Tibetan
སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཎྜལ་བྱས་ལ། པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་སྦྱོར་བ་རྣམས་ལ་འཇིག་རྟེན་འདི་དང་ཕྱི་མ་བདེ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་མ་ཡིན་པར་འོན་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་འདོད་པ་གཉིས་བསྒྲུབ་པོ་སྙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། བླ་མ་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པ་དེ་རྣམས་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས་པདྨར་སོན་པ་རྣམས་ལ་འོད་ཟེར་གྱིས་ཤས་རབ་དང་བཅས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཞུ་ནས་སྔ་མ་ལྟར་ཞུགས་པས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང་ཤར་གྱི་སྒོར་བསྟན་པ་དེ་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་རྗེས་གནང་བླང་ངོ༌། །དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པོ། །ཨུ་མས་སྟབས་ཅིག་ཁ་སྦྱོར་ཁྱོད། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོས་ཚུལ་བསྟན་པ། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ལོ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༌། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ཀྱང་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་གཞུག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སློབ་མ་གཅིག་གཙོ་བོར་བྱས་ཏེ། བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བའི། ། ༄། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་པས། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དབྱེར་མེད་གསང་སྔགས་ནུས་མཐུ་ཡིས། །མཉམ་མེད་ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པས། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་ནི་འཇིགས་སྟེར་བ། །གང་གིས་སྟོབས་ཆེན་གྱིས་བཅོམ་ནས། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་སོགས་མཆོག །འཇིག་རྟེན་བསམ་པ་མཁྱེན་པ་ཡིན། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་ཕྱིར་བུ་ཁྱོད་བློ་གྲོས་འདི། །གྱིས་ཤིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཐོབ་ཕྱིར། །ཞེས་བརྗོད་ལ་དོན་བླང་ངོ༌། །དེ་ནས་ཡང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང༌། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། སྤྱིའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྡོམ་པ་བླང་བའི་ཕྱིར། འཁོར་ལོ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང༌། །བྱིན་ཅིག་མགོན་པོ་བདག་བརྗོད་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་ལྷ་ཡི་དེ་ཉིད་གཉིས། །སློབ་དཔོན་ལས་ནི་བྱ་བ་ཀུན། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ། །གས
Chinese
弟子安住之仪轨 弟子安住之仪轨 ༄། །之后，弟子们献曼扎，双膝跪地，合掌并持鲜花，对于那些修持真言乘者，为了使今生来世安乐，但并非如此，而是为了获得如来之身，知晓想要进入坛城以成办二利。面向喇嘛的那些人进入口中，对于从金刚道到达莲花者，观想以光芒和殊胜部分迎请如来，如先前一样进入而赐予灌顶，并指示东方之门，接受智慧降临的随许。大吉祥者，您是我的导师！乌玛以一步结合您！大菩提者，您已开示正道！大怙主，我祈求您！请赐予我彼誓言！亦请赐予我菩提心！请赐予我佛法僧三宝！亦请赐予我三处皈依！于大解脱之殊胜城中，祈请怙主引导我进入！如此念诵，并以一位弟子为主。儿子，来到这大乘中！生起修持密咒之方式！ ༄། །您是伟大方式的容器，因此我将为您正确讲述。三世诸佛真实者，具有身语意之金刚，以无别的密咒力量，获得无与伦比的真实智慧。由于密咒修持无与伦比，魔众为之恐惧。谁以强大的力量摧毁了他们，如释迦狮子等殊胜者。是知晓世间想法者，转动法轮后入灭。因此，儿子，您要这样做，为了获得一切智智。如此念诵并接受意义。然后再次，我皈依三宝，我忏悔一切罪业，我随喜众生的善行，我以意执持佛陀菩提。念诵三遍后，为了受持共同戒律和金刚阿阇黎的戒律。请赐予我不退转之法轮，怙主我将讲述。法轮天尊之彼二者，阿阇黎之事业一切，于诸佛之誓言中。
English
The Ritual of Abiding Particularly for Disciples The Ritual of Abiding Particularly for Disciples ༄། །Then, the disciples make a mandala offering. Kneeling on the ground, with palms together holding flowers, for those who engage in the Mantrayana, not for the sake of happiness in this life and the next, but rather to attain the body of the Tathagata, understanding that they wish to enter the mandala to accomplish the two benefits. Those facing the lama enter into the mouth, and for those who have reached the lotus from the vajra path, visualize inviting the Tathagatas with rays of light and excellent parts, and think that they are entering as before and bestowing empowerment, and pointing to the eastern gate, receive the subsequent permission of the descent of wisdom. Great glorious one, you are my teacher! Uma unites with you in one step! Great Bodhi, you have shown the way! Great Protector, I beseech you! Grant me that very samaya! Also grant me the mind of Bodhi! Grant me the Three Jewels of Buddha, Dharma, and Sangha! Also grant me the three refuges! In the supreme city of great liberation, I beseech the Protector to lead me in! Recite thus, and with one disciple as the main one. Son, come to this great vehicle! The way of practicing secret mantras arises! ༄། །You are a vessel of great conduct, therefore I will explain it to you correctly. The true Buddhas of the three times, possessors of the vajra of body, speech, and mind, through the power of inseparable secret mantras, attain unequaled true wisdom. Because the practice of secret mantras is unequaled, the hosts of demons are terrified. Whoever destroys them with great power, such as Shakya Simha and other supreme ones. They are those who know the thoughts of the world, turn the wheel and pass into nirvana. Therefore, son, do this, in order to attain omniscience. Recite thus and accept the meaning. Then again, I take refuge in the Three Jewels, I confess all sins separately, I rejoice in the virtues of beings, I grasp the Buddha's Bodhi with my mind. After reciting this three times, in order to take the general vows and the vows of the Vajra Acharya. Please grant me the empowerment of the irreversible wheel, Protector, I will speak. Those two of the wheel deity, all the actions of the Acharya, in the samaya of the Buddhas.