Tibetan
དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ༄། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་མཆོག །གཞན་གྱི་དོན་དུ་སོ་སོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ་མཐའ་དག་ལ་ཐུགས་རྗེས་བསྟན་ནས། སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ཀུན་དུ་སྤྲོས་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་གནས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས་བཀུག་ནས་རབ་ཏུ་བཅུག་ནས་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་མཐར་དེའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པས་འགྲོ་བ་རྗེས་སུ་གཟུང་བའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་འདི་ལྟར་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་སྔར་བརྗོད་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་དང་མཚན་མ་རྣམས་སུ་གནས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ། སངས་རྒྱས་ཚོགས་རྣམས་བཀུག་ནས་ནི། །རང་གི་ས་བོན་ནང་གཞུག་བྱ། །སླར་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱུང་ནས་ནི། །གཉུག་མའི་ས་བོན་རིམ་ཇི་བཞིན། །འདི་ཡི་དགོད་པའི་རིམ་པ་ནི། །དང་པོའི་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་རིམ་པ་ལ། ཤར་དུ་པདྨ་སྤྱན་མ་ལྷ་མོ་བསྒོམ་པ་བློ་ལྡན་པ། །ལྷོ་དུ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཞེས། །ནུབ་ཏུ་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །དེ་བཞིན་གཡོན་དུ་པདྨ་སྒྲོལ་མ། མེ་རུ་པདྨ་གོས་མ་སྟེ། །པདྨ་འབར་བ་བདེན་བྲལ་དུ། །པདྨ་སྔོན་མོའི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །རླུང་གི་ཟུར་དུ་ཡང་དག་གནས། །པདྨ་རྩེ་མོ་དབང་ལྡན་དུའོ། །དྲུག་གཉིས་འདབ་མའི་རིམ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་མིང་ནི་རིམ་པར་བཤད་པ་ནི། །པདྨ་སྐར་མདའ་པདྨ་སྒྱུ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་པདྨ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ། །པདྨ་ལྡན་པ་པདྨ་མཚུངས་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་པདྨ་གཏུམ་པོའི་དབང་ཕྱུག་མ། །པདྨ་གསང་མ་པདྨ་ཆེན་མོ་དང༌། །པདྨ་ཟླ་བ་ཕྱི་མར་བཤད་པའོ། ། ༄། །པདྨ་སྣང་མ་པདྨ་གཽ་རཱི་མ། །པདྨ་མཛོད་མ་དང་ནི་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་གསུམ་པ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་དེ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ། །པདྨ་དབང་ཕྱུག་པདྨའི་གདོང་མ་དང༌། །པདྨ་གཏུམ་མར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་དང༌། །པདྨ་རིག་པ་མཆོག་མའི་མཆོག་དང་ནི། །སླར་ཡང་པདྨ་རྒྱ་མཚོ་མ་དང་ནི། །པདྨ་སྣང་བྱེད་མ་ཞེས་རབ་བརྗོད་མ། །དེ་བཞིན་པདྨ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དང༌། །པདྨ་འདོད་མ་པདྨ་འགྲོ་མ་དང༌། །པདྨ་ནག་མོ་པདྨ་བདེ་མ་དང༌། །བཅུ་བཞི་མ་ནི་པདྨ་ཅན་མ་སྟེ། །གཞན་ཡང་པདྨ་སྔོན་མའི་གཏེར་མ་དང༌། པདྨ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་མཛེས། །ཞེས་པ་རིམ་པ་གསུམ་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །འདི་ནི་ཀུནད་ཟླ་བ་བ་མོ་
Chinese
坛城胜者的三摩地。 坛城胜者的三摩地。 ༄། །此后，坛城之王，为了他人的利益，应当分别修习。在那之后，以慈悲之心示现一切众生，于心间，从智慧勇识ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字种子中，光芒四射，迎请安住于十方的如来之自性，融入自身，如是观想。彼等最终完全转变为其形相，为了摄受众生，将其取出，如是完全转变为形相，先前所说的月轮坛城中，观想安住于ཀ་（藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：卡）字等种子和标志之中。同样地，迎请诸佛之众，融入自己的种子之中。再次用心取出，如本初之种子次第。此为布置之次第，首先于八瓣莲花之次第中，东方观想莲花眼母天女，具智慧者。南方为珍宝莲花。西方为莲花金刚者。同样左方为莲花度母。火方为莲花衣母。莲花燃烧于无实处。莲花青色具忿怒纹。风之隅处真实安住。莲花顶端具自在。此为二六瓣之次第天女众。彼等之名依次宣说如下：莲花星箭、莲花幻化母，如是莲花欲自在母。莲花具者、莲花等同母，如是莲花忿怒自在母。莲花秘密母、莲花大母，莲花月亮于后宣说。 ༄། །莲花光明母、莲花高茹母。莲花宝藏母，此为十二尊。其后第三层十六瓣莲花上，诸天女如次第安住。莲花自在母、莲花面母，莲花忿怒母，极负盛名，莲花明智胜母之胜者，再次莲花海母，如是莲花显现母，如是宣说。如是莲花如意宝，莲花欲母、莲花行母，莲花黑母、莲花乐母，十四母为莲花具母，其他莲花青色之宝藏母，莲花瑜伽自在母，甚为美丽。如是第三层之诸天女。此乃一切圆满之月亮女。
English
The Samadhi of the Supreme Mandala Lord. The Samadhi of the Supreme Mandala Lord. ༄། །Thereafter, the Supreme Mandala King should be meditated upon separately for the sake of others. Following that, having shown compassion to all beings, in the heart, from the seed of the wisdom hero HRIH (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: sha), rays of light radiate in all directions, inviting the self-nature of the Thus Gone Ones abiding in the ten directions, merging them into oneself, thus contemplating. Those also ultimately completely transform into its form, and for the sake of subduing beings, extracting them, thus completely transforming into form, in the previously mentioned lunar mandalas, contemplate them abiding in the seeds such as KA (Tibetan: ཀ་, Sanskrit Devanagari: क, Sanskrit Roman transliteration: ka, Chinese literal meaning: ka) and the signs. Similarly, having invited the assemblies of Buddhas, insert them into one's own seed. Again, having extracted them with the mind, like the original seed sequence. This is the sequence of arrangement, first in the sequence of eight petals, in the east, contemplate the lotus-eyed goddess, the intelligent one. In the south is the jewel lotus. In the west is the lotus vajra holder. Similarly, on the left is the lotus Tara. In the fire direction is the lotus-clothed mother. The lotus burns in the absence of reality. The blue lotus has wrathful lines. In the wind corner, truly abide. At the tip of the lotus is the one with power. These are the goddesses of the sequence of two six petals. Their names are spoken in order as follows: Lotus Star Arrow, Lotus Illusion Mother, likewise Lotus Desire自在Mother. Lotus Possessor, Lotus Equal Mother, likewise Lotus Wrathful自在Mother. Lotus Secret Mother, Lotus Great Mother, Lotus Moon is spoken later. ༄། །Lotus Light Mother, Lotus Gauri Mother. Lotus Treasure Mother, these are twelve. Then on the third sixteen-petaled lotus, the goddesses abide in order as they are. Lotus自在Mother, Lotus Face Mother, Lotus Wrathful Mother, greatly renowned, Lotus Wisdom Supreme Mother's Supreme One, again Lotus Ocean Mother, likewise Lotus Manifesting Mother, thus spoken. Likewise Lotus Wish-fulfilling Jewel, Lotus Desire Mother, Lotus Going Mother, Lotus Black Mother, Lotus Bliss Mother, the fourteenth mother is the Lotus Possessing Mother, other Lotus Blue Treasure Mother, Lotus Yoga自在Mother, very beautiful. These are the goddesses of the third sequence. This is all the complete Moon Woman.
Tibetan
དང༌། །ག་པུར་གང་བ་ལྟ་བུར་ཡན་ལག་གསལ། །དགའ་བའི་ཚོགས་རྣམས་རྣམ་རྒྱལ་དགོད་པ་དང༌། །མཁུར་པའི་རི་མོ་ཅུང་ཟད་དཀར་དམར་ཏེ། །རྣམ་བཀྲ་སྤྱོད་མ་སྒེག་པ་རྒྱུན་ཆགས་པར། །གར་སྡུད་གླུ་ཡིས་རྟེན་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག །ཨུཏྤལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྫི་མས་མཚན། །སྤྱན་གསུམ་ཀུན་ནས་མཛེས་པའི་ཞལ་གཅིག་པ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་མཐིལ་དུ་འབྱར་བྱེ་བ། །རྣམ་རྒྱས་གསེར་དམ་པའི་འདབ་བཀྲ་བ། །མཚོ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམ་པར་ཁ་བྱེ་བ། །དག་པ་མགོ་ལ་ཅོད་པན་དུ་འཆང་བ། །བསྙེམས་བཅས་གྱེན་དུ་དྲང་པོར་བསྒྲེང་བའི་ལུས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་ཅུང་ཟད་གཟིགས་པར་བཅས། །གཡས་མིན་ལ་དང་གཡས་པའི་ཕྱག་གནས་པ། །ཐོད་པའི་དོ་ཤལ་འོད་དང་རྣམ་སྒེག་པ། །ཕྱག་གི་རྩེ་མོར་རྣམ་བཀྲའི་ཞགས་པས་རོལ། །ཕྱག་གཞན་དུ་ནི་དྲག་པོའི་ལྕགས་ཀྱུས་བྲེལ། །དགའ་བ་དགའ་བཅས་མི་དལ་གར་བྱེད་དོ། །ཁོར་ཡུག་ཀུན་དུ་ཉམས་དང་བཅས་པ་དྲག །ཅེས་པ་བསྐྱོད་པའི་ཉམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བཅིངས་པས་གར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླུ་ནི་བླང་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར། ཨོཾ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ལ་སོགས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་མཆོག་གིས་གཟུགས་འཆད་བ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྣམ་བཀྲ་སེམས་ཅན་འདུལ་བ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་མཆོག །སེམས་ཅན་དག་པ་པདྨོ་མཆོག་གི་དགའ་བ་བལྟ་བར་གྱིས། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། པདྨ་སྤྱན་ ༄། །རས་གཟིགས་པ་ཡི་ནི་དབང་ཕྱུག་ཐར་པའི་དགའ་པའོ། །ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཁྱོད། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཁྱོད། །ཚངས་པ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཁྱོད། །ཟླ་བ་ཉི་མ་ཁྱོད། ཨ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། པདྨ་ཛཱ་ལ་ཤྲཱིཿཞེས་གླུ་བླང༌། སླར་ཡང་པྲྀ་ཀྲ་ཏའི་སྐད་ཀྱིས་གླུ་ལེན་པ། །རྣམ་པ་མང་པོ་འདུལ་བའི་རྣམ་པ་ཡི་ནི་གནས། །རབ་ལས་གར་གྱིས་སྡུད་པའི་སངས་རྒྱས་གར་དབང་ཕྱུག །ཆོགས་ནི་རྣམ་སད་ཡིད་ནི་རྣམ་པར་རྨོངས་པའི་གར། །གར་གྱི་གར་གྱིས་མ་འདྲེས་གླུ་འདི་བླར་གསང་བཅས། །ཞེས་པྲ་ཀྲྀ་ཏའི་གླུ་ཡིས་གླ་ལེན་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་པི་ཝང་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་པདྨ་ཕེག་རྡོབ་ཀྱི་རོལ་མོས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཡང་དག་པར་བསྟོད་ཅིང་ཕེག་རྡོ་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཧྲཱིཿ་ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཤྲཱིཿ་ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་དྷི། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཏྲཱིཾ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཧཱིཾ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་བྷྲཱུཾ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཧྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་པདྨ་ཤྲཱི། ཞེས་པས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོར་གར་བྱེད་དོ། །འདི་ལྟར་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་བསམ
Chinese
并且，肢体如同充满樟脑般明亮，喜悦的众会，完全胜利地欢笑，脸颊的纹路稍微泛着红白色，极其光彩的舞女，婀娜多姿连绵不断，以舞蹈和歌声，深深地进入所依之物。以莲花完全胜利的睫毛为标志，三只眼睛，一切都美丽的独一容颜，颅骨的鬘，紧密相连，完全兴盛，金色誓言的莲瓣鲜艳，从海中生出，完全绽放，清净者，头上戴着发冠，带着娇媚，向上笔直竖立的身躯，稍微注视着卡杖嘎，不在左边，而是在右边的手安住着，颅骨的项链，闪耀着光芒和婀娜，手的顶端，以光彩夺目的绳索嬉戏，另一只手中，则忙碌着凶猛的铁钩，欢喜，带着喜悦，不停歇地舞蹈，周围一切，都带着风采和威猛。如是，以行动的姿态，用轮索束缚而舞蹈。同样地，歌也应当唱诵，如同：嗡，如来等一切，以各种殊胜的形象显现，各种形象，极其光彩，调伏众生，最为成就，最为殊胜。请看，众生清净，莲花最为殊胜的喜悦。啊啦啦啦吼。莲花眼，观世音的自在，是解脱的喜悦啊。嗡，你是佛，你是金刚持，你是梵天和遍入天以及大自在天，你是月亮太阳。啊啦啦啦吼。莲花网吉祥，如此唱诵。再次以俗语的语言唱歌，多种形象，调伏的形象的处所，从极乐中以舞蹈聚集的佛陀舞蹈自在。会众完全清醒，心意完全迷惑的舞蹈，舞蹈的舞蹈不混杂，这首歌秘密地唱诵。如是，以俗语的歌来唱歌。在外围，与琵琶等天女的众会一起，以莲花手鼓的乐器，真实赞颂世尊，并且述说手鼓。嗡 莲花 莲花 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种） 嗡 莲花 莲花 希利（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥） 嗡 莲花 莲花 谛（藏文，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：智慧） 嗡 莲花 莲花 珍（藏文，梵文天城体：त्रैं，梵文罗马拟音：traiṃ，汉语字面意思：救度） 嗡 莲花 莲花 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒） 嗡 莲花 莲花 仲（藏文，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：光明） 嗡 莲花 莲花 昌（藏文，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：大乐） 嗡 莲花 莲花 希利（藏文，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥）。以此在八瓣莲花的心髓中舞蹈。如此观想三十六种显现自性的天女们。
English
And, the limbs are as clear as if filled with camphor. The joyful assemblies laugh victoriously. The lines of the cheeks are slightly reddish-white, and the extremely radiant dancing girls are continuously graceful. With dance and song, they deeply enter the object of reliance. Marked by eyelashes that are victorious lotuses, with three eyes, a single face that is beautiful in every way, a garland of skulls, closely connected, fully flourishing, with radiant petals of golden vows, born from the ocean, fully opened, the pure one, wearing a crown on the head, with coquetry, the body erect and upright, slightly gazing at the khatvanga. The right hand is not on the left, but the right hand is in place. The necklace of skulls is radiant with light and grace. At the tip of the hand, she plays with a radiant noose. In the other hand, she is busy with a fierce iron hook. Joyful, with joy, she dances without delay. All around, with demeanor and fierceness. Thus, with the gesture of movement, she dances by binding the wheel. Similarly, the song should be sung, as follows: Om, all the Tathagatas, etc., manifest with various supreme forms. Various forms, extremely radiant, subduing sentient beings, most accomplished, most supreme. Behold, sentient beings are pure, the joy of the most supreme lotus. Ala la la ho. Lotus eyes, the power of Avalokiteshvara, is the joy of liberation. Om, you are the Buddha, you are the Vajradhara, you are Brahma and Vishnu and the Great Ishvara, you are the moon and the sun. Ala la la ho. Padma Jala Shri, thus sing. Again, sing in the language of Prakriti. Various forms, the place of the form of subduing. From bliss, the Buddha, the lord of dance, gathers with dance. The assembly is fully awake, the mind is completely bewildered by the dance. The dance of dance is not mixed, this song is sung secretly. Thus, sing with the song of Prakriti. On the outside, together with the assembly of goddesses such as the lute player, they truly praise the Bhagavan with the music of the lotus hand drum, and speak of the hand drum. Oṃ padma padma hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大种) Oṃ padma padma śrīḥ (藏文：ཤྲཱིཿ，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) Oṃ padma padma dhiḥ (藏文：དྷི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，汉语字面意思：智慧) Oṃ padma padma trāṃ (藏文：ཏྲཱིཾ，梵文天城体：त्रैं，梵文罗马拟音：traiṃ，汉语字面意思：救度) Oṃ padma padma hūṃ (藏文：ཧཱིཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：忿怒) Oṃ padma padma bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：光明) Oṃ padma padma hrāṃ (藏文：ཧྲཱཾ，梵文天城体：ह्रां，梵文罗马拟音：hrāṃ，汉语字面意思：大乐) Oṃ padma padma śrīḥ (藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥). Thus, dance in the heart essence of the eight-petaled lotus. In this way, contemplate the goddesses of the nature of the thirty-six manifestations.