Tibetan
དཔའ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་རྟོག་པའི་མཚན་མས་མ་གོས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆགས་པའི་ལས་མཛད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་མཛེས་པས་བརྒྱན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྣང་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །ཞལ་བཞི་དང༌། ཕྱག་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་བདག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་དབུགས་འབྱིན་པའོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞིང༌། རང་གི་ཆ་ལུགས་བཅོམ་པར་མཛད་པའོ། །ཕྱག་བཞིའི་མཚོན་ཆ་དག་གིས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆེ་བ་ལས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་མཛད་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩེ་གཅིག་ཏུ། སེམས་ཀྱི་ལས་ལ་དགོངས་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཏེ། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང༌། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། དེའི་མཚན་ཉིད་གཞན་ལ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དག་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་སྟོད་གཡོགས་དང་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལས་མངའ་བས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་སྤྱོད་པས་དཔུང་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛེས་པའོ། །གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐེ་རགས་དང༌། མགུར་ཆུ་དང༌། དོ་ཤལ་གྱིས་དགེ་བ་བཅུ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ལ་གདུ་བུས་མཛེས་ཤིང་སེ་མོ་དོ་བཅུས་མཚན་པ་ནི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། དགེ་བ་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྟགས་སོ། །དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དག་གིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང༌། རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ ༄། །མཚན་མས་ལྷག་པར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་སྒོ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་མཛད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའོ། །ག
Chinese
由于具有勇猛的红白光彩，因此不为对菩提心的自性进行分别的相所染污，并且以大悲心成就事业。以五种珍宝颜色的光芒庄严，显示从五种智慧的显现中产生的各种部族的相。显现出四面和四手的形象，通过四种事业和无量我的方式来救度众生。以妩媚等姿态超越三界，并摧毁自己的习气。四手中的武器，从五种智慧的伟大中显现五部族的坛城，并且以大悲心一心一意地考虑心的事业，并通过身语意各种方式超越三界，从而显示无上秘密之理，并通过止观双运的事业来激励，并向他人展示其特征。三十二相和八十随好，以超胜他者的姿态庄严，并且不离菩提心之最胜的大悲心之相，具有上衣和各种事业，因此以下裙庄严。由于行持四摄和四无量的利他事业，因此手臂以珍宝而美丽。此外，珍宝腰带、项链和璎珞，显示十善、十度、十八不共佛法和三十七菩提分法的意义。手和脚以手镯庄严，并以十个指环为标志，是圆满四谛、八解脱和十善的象征。头上以珍宝装饰、花鬘、颅骨和部主等庄严，是六度、五部族和部族的 ༄། །以相而更加殊胜。以身语意的金刚、智慧勇识和佛的坛城庄严，是通过四印来显示其意义，并且安住于五蕴清净的自性中。
English
Because it possesses the radiance of courageous red and white, it is not tainted by the characteristics of discriminating the nature of the mind of enlightenment, and it accomplishes deeds with great compassion. Adorned with the beautiful rays of five kinds of precious colors, it shows the various characteristics of the families arising from the appearance of the five wisdoms. Appearing with four faces and four hands, it liberates beings through the four activities and the immeasurable self. Transcending the three realms with graceful postures and destroying one's own habits. The weapons in the four hands manifest the mandala of the five families from the greatness of the five wisdoms, and with great compassion, single-mindedly contemplating the activities of the mind, and transcending the three realms through various means of body, speech, and mind, thereby revealing the supreme secret principle, and urging action through the union of calm abiding and insight, and showing its characteristics to others. The thirty-two major marks and eighty minor marks are adorned with a manner surpassing others, and without being separated from the form of great compassion, which is the supreme of the mind of enlightenment, it possesses upper garments and various activities, therefore it is adorned with lower garments. Because of practicing the four means of gathering and the four immeasurables for the benefit of others, the arms are beautiful with jewels. Furthermore, the jeweled belt, necklace, and garland show the meaning of the ten virtues, ten perfections, eighteen unshared qualities of the Buddha, and thirty-seven factors of enlightenment. The hands and feet are adorned with bracelets, and marked with ten rings, which are symbols of the completion of the four truths, eight liberations, and ten virtues. The head is adorned with jeweled ornaments, garlands, skulls, and lords of the families, which are the six perfections, the five families, and the families. ༄། །It is even more excellent with characteristics. Adorned with the vajra of body, speech, and mind, the wisdom hero, and the mandala of the Buddha, it shows its meaning through the four seals, and abides in the nature of the purity of the five aggregates.
Tibetan
ཞན་ཡང་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ་རྣམ་པར་དག་པར་མཛད་ཅིང་རིགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་གཞན་གྱི་དོན་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ལྷ་རྣམས་དག་པར་བསྟན་པར་བྱའོ། ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ། ༄། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་དག་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། རབ་ཏུ་གནས་པ་དང༌། ཕྲིན་ལས་རྩོམ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གི་ལས་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་ཅི་འབྱོར་པའི་ཡོན་གྱིས་མཆོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། ། སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག
Chinese
此外，为了通过四种清净的元素和四种特殊的行为来利益众生，四部族之女神，以及使眼耳鼻舌身意等生处清净，并以部族和智慧的显现、功德的集合所变幻的行为来利益他人，因此显示了具有各种行为。应当清净地显示各个坛城的本尊们。 后续之行。 嗡。如此显示了清净的特征后，作为上师的事业，灌顶、安住、事业的开始、修持的次第、会供轮等等其他的事业也应当广为显示。之后，以力所能及的供品供养本尊和上师，并随喜赞叹。这便是显示了上师灌顶的仪轨。 上师灌顶的仪轨
English
Furthermore, in order to benefit beings through the four purified elements and the four special activities, the goddesses of the four families, and purifying the sense bases such as the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind, and benefiting others through the activities that arise from the manifestation of the families and wisdom, and the collection of qualities, therefore, it is shown to possess various activities. The deities of each mandala should be shown purely. Subsequent actions. Oṃ. Having thus shown the characteristics of purity, the activities to be performed as a teacher are empowerment, consecration, the commencement of activities, the stages of practice, the feast circle, and other activities should also be extensively shown. Then, offer whatever is available to the deity and the teacher, and rejoice and praise them. This is the ritual of empowerment as a teacher. The ritual of empowerment as a teacher.