Tibetan
སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག སློབ་དཔོན་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པ། ༄། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་བྱ་ཞིང༌། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་གྲུབ་པར་འདོད་པས་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། མགོན་ཁྱོད་ཐུགས་རྗེའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་སོགས། །བདག་གཞན་དོན་དུ་བྱ་བ་རྣམས། །འགྲུབ་བྱེད་དབང་བསྐུར་བདག་ལ་སྩོལ། །ཞེས་པ་དང༌། སླར་བརྗད་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཟུང་ཤིག་ཡང་དག་གཟུང་བར་གྱིས། །དི་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་མཛོད། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུང་སྟེ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་ཨེཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧོཿ། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱར་བརྗོད། །ལུས་ཀུན་བརྟན་བྱེད་གང་ཞིག་ནི། །ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྟུལ་ཞུགས་རྣམ་པ་གསུམ་བྱིན་ ༄། །ནས། མཆོད་པའི་ཚོགས་དང༌། བསྟོད་པའི་གར་ཐབས་ཀྱིས་ལྷ་རྣམས་མཉེས་པར་བྱའོ། ། རྗེས་གནང་སྦྱིན་པ། ༄། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་གང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། བདག་གཞན་དོན་སྒྲུབ་ལས་ཀྱི་ཚོགས། །ཐུན་མོང་འབྲིང་པོ་མཆོག་གྱུར་པའི། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་དགུག་པ་དང༌། །སྡང་གནོན་རེངས་པའི་ལས་ཀུན་དང༌། །དབྱེ་རྨོངས་བསྐྲད་པའི་ཆོ་ག་རྣམས། །ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང༌། །ཐོག་མེད་མི་འབྱིན་སྐས་འཛེག་དང༌། །གསར་འགྱུར་རིལ་བུ་ཉི་ཟླ་གཟུང༌། །ཆར་དབབ་ལ་སོགས་ལས་ཀྱི་ཚོགས། །རྣམ་ཤེས་སྒྲུབ་དང་ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ། །ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའི་དོན་སྒྲུབ་དག །ཐམས་ཅད་དངོས་གྲུབ་འགྲོ་བ་ཡི། །དོན་ཉིད་ཡང་དག་སྤྱོད་པར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གནས་འཇུག་ཅིང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་རྒྱན། །ཕྲིན་ལས་བདག་གཞན་གནས་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ། །ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་སྔ་མ་བཞིན་དུ་མིག་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མིག་ནད
Chinese
授予导师灌顶之仪轨 授予导师灌顶之仪轨 授予誓言 ༄。 之后，应成为金刚阿阇黎，欲成就自他之利益，应向喇嘛祈请： 怙主您以慈悲之恩德，坛城导师灌顶等，为自他利益所作之事，祈请赐予我能成办之灌顶。 如是说，并再次念诵： 金刚铃杵大手印，双运甚深当受持，今日成为大金刚阿阇黎，聚集所有弟子众。 此乃一切诸佛陀，金刚萨埵之手所持，恒常汝亦当持之，持金刚之誓言坚定。 嗡 嘛哈班匝 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महावज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大金刚，吽） 嗡 萨瓦 达塔嘎达 班匝 萨埵 萨玛雅 迪叉。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वज्र सत्त्व समय तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra sattva samaya tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，一切如来，金刚，萨埵，誓言，安住） 此乃一切诸佛所，宣说智慧音声之后行，汝亦恒常当持之，圆满菩提胜者所欲。 嗡 班匝 岗扎 阿 诶 卡 达拉雅 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་ཨེཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧོཿ།，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे अ एष त्वं धरय मि हि हि हि हि होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe a eṣa tvaṃ dharaya mi hi hi hi hi hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿，此，你，持，我，嘿嘿嘿嘿，吼） 为令意之身坚定故，是名誓言手印，何者能令一切身坚定，即是手印极著名。 嗡 嘛哈 嘎雅 瓦嘎 泽达 班匝 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा काय वाक् चित्त वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāya vāk citta vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，身，语，意，金刚，誓言，吽） 如是授予三种誓言。 ༄。 之后，以供养之会供及赞颂之舞姿令诸天欢喜。 授予随许 ༄。 之后，应授予随许： 为成办自他利益之事业，共同中等及殊胜，息增怀诛勾招等，降伏压制僵直之诸事业，以及驱除分别愚昧之仪轨，愿能无碍成办之。 宝剑眼药土中物，无尽不施登梯等，新变药丸日月执，降雨等类事业聚，成办有识及成办智，了知手印之义亦成办，一切成就利有情，真实行持彼义理。 诸佛之住处进入，身语意之殊胜功德庄严，事业自他处结合之，空行幻化之成就成办。 如是说。 之后，再次如前一般开眼，如眼科医生国王般，眼疾
English
The Ritual of Empowering as a Master The Ritual of Empowering as a Master Granting the Vows ༄། Then, one should become a Vajra Acharya. Desiring to accomplish the benefit of oneself and others, one should supplicate the Lama: "Protector, by the kindness of your compassion, the empowerment of the Mandala Master, etc., the activities for the benefit of myself and others, please grant me the empowerment to accomplish them." Thus saying, and reciting again: "Vajra bell, great mudra, the union of profoundness, please hold it correctly. Today, you are a great Vajra Acharya, gather all the assembly of disciples. This is all the Buddhas themselves, held in the hand of Vajrasattva. Always you should also hold it, uphold the vows of Vajrapani firmly." Oṃ Mahā Vajra Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महावज्र हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大金刚，吽) Oṃ Sarva Tathāgata Vajra Sattva Samaya Tiṣṭha. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वज्र सत्त्व समय तिष्ठ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra sattva samaya tiṣṭha，汉语字面意思：嗡，一切如来，金刚，萨埵，誓言，安住) "This is spoken by all the Buddhas, following the wisdom voice. You should also always hold it, the Victorious Ones desire supreme enlightenment." Oṃ Vajra Ghaṇṭe A Eṣa Tvaṃ Dhāraya Mi Hi Hi Hi Hi Hoḥ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ་ཨེཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧོཿ།，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे अ एष त्वं धरय मि हि हि हि हि होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe a eṣa tvaṃ dharaya mi hi hi hi hi hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，阿，此，你，持，我，嘿嘿嘿嘿，吼) "For the sake of the mind's body being firm, it is called the vow mudra. Whatever makes all bodies firm, is renowned as the mudra." Oṃ Mahā Kāya Vāk Citta Vajra Samaya Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा काय वाक् चित्त वज्र समय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā kāya vāk citta vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，身，语，意，金刚，誓言，吽) Thus, grant the three vows. ༄། Then, please the deities with the assembly of offerings and the dance of praises. Granting Permission ༄། Then, one should grant the subsequent permission: "For the activities of accomplishing the benefit of oneself and others, common, intermediate, and supreme, pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, attracting, subduing, stiffening, and all activities, and the rituals of dispelling division and ignorance, may you accomplish them without obstruction. Sword, eye medicine, underground objects, endless non-giving, climbing ladders, newly transformed pills, seizing the sun and moon, causing rain, and other activities, accomplishing consciousness and accomplishing wisdom, accomplishing the meaning of knowing the mudras, may all the accomplishments benefit sentient beings, truly practice that very meaning. Entering the abode of all the Victorious Ones, the supreme qualities that adorn body, speech, and mind, the activities that combine the abodes of oneself and others, accomplish the accomplishments of the illusory Dakinis." Thus it is said. Then, again, open the eyes as before, like the king who is an eye doctor, eye disease
Tibetan
་ལིང་ཏོག་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །ལིང་ཏོག་རྒྱལ་བས་སེལ་བར་མཛད། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ། ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་བྲལ་བརྗོད་མེད་དུ། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་དག་མེད་པ། །ཆོས་རྣམས་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ཡང་དག་བྱོས། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་མིག་ཕྱེ་བའི་རྗེས་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་གནང་བའོ། །ཡང་དོན་དམ་པ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཇི་ལྟར་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་གཙོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་ལྷ་མོ་བདེ་མཆོག་མས་ ༄། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མདའ་གཞུ་བྱིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་དང་སྟེང་འོག་ཏུ་འགེངས་ཤིང་འཕེན་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གདན་ལ་འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པར་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་གླེགས་བམ་སྦྱིན་ཞིང༌། གཡོན་པར་དུང་བྱིན་ཏེ་སྒྲ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང༌། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་མྱ་ངན་འདས། །ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར། །ཐེ་ཚོམ་རྟོག་ཚོགས་གཅོད་མཛད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དུང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །གསང་སྔགས་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན། །སྣོད་ལྡན་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཤོད། །དེས་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་ལེན་མཛད་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་མཛད། །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བསྐོར་བར་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཞེས་རིགས་ལྔའི་གནས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ལས། དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་བ་ནི། འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་ག
Chinese
犹如去除眼翳一般， 孩子你所不知的， 眼翳由胜者来去除。 嗡 班杂 乃札 阿哇哈ra 帕札朗 舍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अवा हर पटलं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra ava hara paṭalaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，舍） 诸法如影像， 清净明亮无垢染， 离能取所取不可说， 从因和业中生。 无自性且无清净， 如是知晓诸法后， 真实成办有情利， 因此得生佛子位。 如是说后，于睁眼之后，赐予随顺一切法如世俗幻相而行。 又为了显示胜义谛和本尊之神如何安住的体性， 一切为空性之体性， 然空性亦无体性。 与清净空性相结合， 于一切殊胜平等性中显现。 嗡 金刚萨埵如明镜，（藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्वः आदर्श इव，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattvaḥ ādarśa iva，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，如镜子） 清净明亮无垢染， 孩子你已入于心， 金刚萨埵即自身。 如是说，当显示彼之义。 又，由天女胜乐母赐予加持之弓箭，向四方和上下拉开并作射箭之状，于天女所加持之法轮座上安坐，右手施予与一切佛陀平等结合之经函，左手赐予海螺并令发声。 嗡 度母六度行诸业，（藏文：ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས།，梵文天城体：ॐ पर पारमिता षट् कर्मभिः，梵文罗马拟音：oṃ para pāramitā ṣaṭ karmabhiḥ，汉语字面意思：嗡，度母，六度，诸业） 有情利乐皆和合， 断除轮回证涅槃。 嗡 大法轮轮转，（藏文：ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར།，梵文天城体：ॐ धर्म चक्र महा परवर्तय，梵文罗马拟音：oṃ dharma cakra mahā paravartaya，汉语字面意思：嗡，法轮，大，转） 断除犹豫分别念， 以法轮之海螺声， 甚深秘密心要义， 于诸具器者宣说。 以此饶益诸胜者， 报答恩德而行持。 空行幻化坛城众， 恒时护佑于汝身。 如是说。 其后，赐予五部坛城轮转之灌顶。 总而言之，于诸世间界， 为利一切有情故， 以种种调伏之方便， 祈请转动金刚轮。 如是安立于五部之位。 现在是授记，首先上师的教诲是： 如此我为你授记， 金刚具吉祥之……
English
Like removing cataracts, What you, child, do not know, The cataracts are removed by the Victorious One. om vajra netra ava hara paṭalaṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཏྲ་ཨ་བ་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ वज्र नेत्र अवा हर पटलं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra netra ava hara paṭalaṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，去除，薄膜，舍) All dharmas are like reflections, Pristine, clear, and without stain, Free from grasping and grasper, inexpressible, Arising from causes and actions. Without self-nature and without purity, Having understood dharmas thus, Truly accomplish the benefit of sentient beings, Therefore, be born as a son of the Buddha. After saying this, after opening the eyes, permission is granted to engage in the appearance of all dharmas as conventional illusions. Furthermore, in order to show the characteristics of how the ultimate truth and the deity of commitment abide, Everything is the nature of space, But space also has no nature. By combining with pure space, It manifests as the supreme equality of all. om vajrasattvaḥ ādarśa iva (藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्वः आदर्श इव，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattvaḥ ādarśa iva，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，如镜子) Pristine, clear, and without turbidity, You, child, have entered the heart, Vajrasattva is oneself. Having said this, the meaning of that itself should be shown. Also, the goddess Samvara gives the arrow and bow blessed by ༄, and after stretching and shooting in the four directions and above and below, sit on the seat blessed by the wheel of dharma, give the scripture that combines equally with all the glorious Buddhas in the right hand, and give the conch in the left hand and make a sound. om para pāramitā ṣaṭ karmabhiḥ (藏文：ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས།，梵文天城体：ॐ पर पारमिता षट् कर्मभिः，梵文罗马拟音：oṃ para pāramitā ṣaṭ karmabhiḥ，汉语字面意思：嗡，度母，六度，诸业) All the benefits of sentient beings are combined, Cutting off the stream of samsara, nirvana. om dharma cakra mahā paravartaya (藏文：ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར།，梵文天城体：ॐ धर्म चक्र महा परवर्तय，梵文罗马拟音：oṃ dharma cakra mahā paravartaya，汉语字面意思：嗡，法轮，大，转) The great wheel of dharma turns, Cutting off doubt and conceptual aggregates, By proclaiming the sound of the dharma conch, The meaning of the secret mantra, the great secret essence, Reveal it to all worthy vessels. Therefore, to all the victorious ones, Benefit and repay kindness. The mandala of the illusory sky-goers, Always protect you. This should be said. After that, the empowerment of turning the five families of mandalas is given. In short, in all the realms of the world, For the sake of the benefit of sentient beings, In various ways of taming, I pray that the vajra wheel may turn. Thus, it should be placed in the position of the five families. Now, from the prophecy, the first instruction of the master is: Thus, I prophesy you, The glorious vajra…