Back to the library

DTG027 0018.The arising of the mantra of glorious Vairochana and its retinue..g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་འབྱུང་བ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་འབྱུང་བ། ༄། །དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་སྔགས་འབྱུང་བ་གསུངས་ནས། ད་ནི་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་འཁོར་དང་བཅས་པ་གསུང་བ། ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །དབུས་ནས་བཞི་པ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་བྷ་སྒྲ་ཡིག་དྲུག་པ་དང་ལྡན་པ་ལ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པའོ། །ཤར་ལས་གཉིས་པ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཁ་ཐིག་ལེ་དང་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་བྷཱུཿཁཾ། ཞེས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཞེས་སོགས་ནི་རའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཛའོ། །བདེན་བྲལ་ཕྱི་རོལ་བཟུང་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །བྱང་ནས་དང་པོ་ཏ་ཡང་སྟེ། ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཏ་བ་འོག་ཏུ་བཏགས་པའོ། །དབང་ལྡན་ཕྱི་རོལ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཤ་ཐིག་ལེ་དང་ང་རོས་བརྒྱན་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཤཾ། ཞེས་སངས་རྒྱས་དབྱངས་མའི་སྔགས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་ཅན་ནོ། །དབུས་ལས་དབུ་མ་ཡང་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཞེས་སོགས་ནི་རའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཛའོ། །མེ་མཚམས་འདབ་མར་གནས་དེ་བཞིན། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་རའོ། །བྱང་ལས་དང་པོ་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེ་ཏའི་འོག་ཏུ་འདོགས་པའོ། །མཇུག་ཏུ་མེ་མཚམས་ཞེས་སོགས་ནི་ཡི་གེར་ལ་ཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཾ། ཞེས་དཔའ་བོ་མའི་སྔགས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པར། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་གསུམ་པ་ཐིག་ལེ་དང་བཅས་པའོ། །དབུས་ལས་དབུ་མར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ ༄། །བའོ། །མེ་མཚམས་འདབ་མ་ཞེས་སོགས་ནི་རའི་གདན་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ཛའོ། །བྱང་ནས་བཞི་པ་གང་ཡིན་པ། །ཞེས་བ་ནི་ཡི་གེ་དྷའོ། །དབུས་ནས་ཐ་མ་ཡིན་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་མའི་མགོ་ན་ར་བཞག་པའོ། །དབུས་ལས་དང་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བཟླ་ཚེས་དང་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པའོ། །དེས་ནི་འདི་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་བཾ། ཞེས་ཀུན་དུ་བཟང་མོའི་སྔགས་སོ། །ཨོ་ཡིག་ཐིག་ལེ་དང་ལྡན་པ

Chinese

吉祥遍照如来及其眷属的明咒之生起。 吉祥遍照如来及其眷属的明咒之生起。 ༄。 如此宣说了吉祥金刚萨埵及其眷属的明咒生起之后,现在宣说吉祥遍照如来及其眷属。 “嗡字带明点”,等等,是说第十三个语音字母带有明点。 “从中央数第四个”等等,是字母 bha,第六个语音字母,带有重音符。 “从东方数第二个”等等,是字母 kha,以明点和鼻音装饰。 因此将要宣说这个:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 菩(藏文:བྷཱུཿ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:bhūḥ,汉语字面意思:菩) 康(藏文:ཁཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:康)。 这是遍照如来的明咒。 “嗡字带明点”,是说第十三个语音字母带有明点。“从中央也是居中的”,是字母 ba。“火隅莲瓣”等等,是位于 ra 座上的字母 dza。“远离真实执持外境”是字母 sa。“从北方数第一个 ta 也是”,等等,是字母 ta,ba 在其下。“具力者之外境”等等,是字母 sha,以明点和鼻音装饰。因此将要宣说这个:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝(藏文:བཛྲ,梵文天城体:vajra,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 萨埵(藏文:ས་ཏྭ,梵文天城体:sattva,梵文罗马拟音:sattva,汉语字面意思:萨埵) 霞(藏文:ཤཾ,梵文天城体:śaṃ,梵文罗马拟音:śaṃ,汉语字面意思:霞)。 这是佛母妙音天的明咒。“嗡字带明点”,是说第十三个语音字母带有明点。“从中央也是居中的”,是字母 ba。“火隅莲瓣”等等,是位于 ra 座上的字母 dza。“同样位于火隅莲瓣”,是字母 ra。“从北方数第一个”等等,是字母 ta 在其下连接。 “末尾是火隅”等等,是字母 ra,以半月和明点装饰。因此将要宣说这个:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝(藏文:བཛྲ,梵文天城体:vajra,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 惹那(藏文:རཏྣ,梵文天城体:ratna,梵文罗马拟音:ratna,汉语字面意思:宝) 然(藏文:རཾ,梵文天城体:raṃ,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:然)。 这是勇母的明咒。“嗡字带明点”,是说第十三个语音字母带有明点。“从中央变为居中”,是字母 ༄。 ba。“火隅莲瓣”等等,是位于 ra 座上的字母 dza。“从北方数第四个是什么”,是字母 dha。“从中央数最后一个”,是字母 ma 的头上放置 ra。“从中央数第一个”,是字母 ba,以半月和明点装饰。因此将要宣说这个:嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) 班匝(藏文:བཛྲ,梵文天城体:vajra,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) 达玛(藏文:དྷརྨ,梵文天城体:dharma,梵文罗马拟音:dharma,汉语字面意思:法) 榜(藏文:བཾ,梵文天城体:vaṃ,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:榜)。 这是普贤佛母的明咒。“嗡字带明点”,

English

The arising of the mantra of glorious Vairochana and its retinue. The arising of the mantra of glorious Vairochana and its retinue. ༄. Thus, having spoken of the arising of the mantra of glorious Vajrasattva and its retinue, now speaking of glorious Vairochana and its retinue. "The letter Om with a bindu," and so on, is saying that the thirteenth sound letter has a bindu. "The fourth from the center," and so on, is the letter bha, the sixth sound letter, with a tsek-drak. "The second from the east," and so on, is the letter kha, adorned with a bindu and a nasal sound. Therefore, this will be spoken: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Bhūḥ (Tibetan: བྷཱུཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: bhūḥ, Literal meaning: Bhūḥ) Kham (Tibetan: ཁཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal meaning: Kham). This is the mantra of Vairochana. "The letter Om with a bindu," is saying that the thirteenth sound letter has a bindu. "From the center, also the middle," is the letter ba. "The lotus petal of the fire corner," and so on, is the letter dza on a ra seat. "Holding the outer realm, devoid of truth," is the letter sa. "The first ta from the north also," and so on, is the letter ta with ba below it. "The outer realm of the powerful one," and so on, is the letter sha, adorned with a bindu and a nasal sound. Therefore, this will be spoken: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: vajra, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Sattva (Tibetan: ས་ཏྭ, Devanagari: sattva, Romanized Sanskrit: sattva, Literal meaning: Sattva) Śaṃ (Tibetan: ཤཾ, Devanagari: śaṃ, Romanized Sanskrit: śaṃ, Literal meaning: Śaṃ). This is the mantra of the goddess of melody, Buddha's voice. "The letter Om with a bindu," is saying that the thirteenth sound letter has a bindu. "From the center, also the middle," is the letter ba. "The lotus petal of the fire corner," and so on, is the letter dza on a ra seat. "Likewise, located on the lotus petal of the fire corner," is the letter ra. "The first from the north," and so on, is the letter ta connected below. "The end is the fire corner," and so on, is the letter ra, adorned with a crescent and a bindu. Therefore, this will be spoken: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: vajra, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Ratna (Tibetan: རཏྣ, Devanagari: ratna, Romanized Sanskrit: ratna, Literal meaning: Ratna) Raṃ (Tibetan: རཾ, Devanagari: raṃ, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal meaning: Raṃ). This is the mantra of the heroic mother. "The letter Om with a bindu," is saying that the thirteenth sound letter has a bindu. "From the center, it becomes the middle," is the letter ༄. ba. "The lotus petal of the fire corner," and so on, is the letter dza on a ra seat. "What is the fourth from the north," is the letter dha. "The last from the center," is the letter ma with ra placed on its head. "The first from the center," is the letter ba, adorned with a crescent and a bindu. Therefore, this will be spoken: Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Devanagari: vajra, Romanized Sanskrit: vajra, Literal meaning: Vajra) Dharma (Tibetan: དྷརྨ, Devanagari: dharma, Romanized Sanskrit: dharma, Literal meaning: Dharma) Vaṃ (Tibetan: བཾ, Devanagari: vaṃ, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal meaning: Vaṃ). This is the mantra of Samantabhadri. "The letter Om with a bindu,"

Page 1 of 2