Tibetan
་འཚལ་ཕྱག་རྒྱ་དག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཐལ་མོ་བསྒྱུར། །བསམ་པ་གཡོས་པས་ཕྱག་བྱས་པའི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་གསུངས་ཏེ། དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཚུལ་གོང་མ་དང་འདྲ་བ་ལས་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཐལ་མོ་དབྲལ་བར་གཏུག་ཅིང་ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ། ཨོཾ་ཞེས་པའི་ཚིག་བརྗོད་པར་བྱས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོས་ཐམས་ཅད་མཉེས་ཤིང་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་སྨིན་མ་གཡོན་པ་བཏེག་ཅིང་གར་སྟབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཐེའུ་ཆུང་མཆེ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁར་བཞག་ནས་ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧི་ཧི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལྷ་ཆེན་པོ་དྲེགས་བྱེད་ཀུན་གྱིས་བྲན་བཞིན་དུ་ལས་ལ་འདུད་པའོ། །པདྨ་གར་དབང་གི་ནི་པདྨའི་ཐལ་མོ་ཁ་འབུས་བཞིན་དུ་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་བཞི་པོ་དག་པདྨའི་འདབ་མ་ཁ་བྱེ་བ་བཞིན་དུ་སྙིང་གར་སྦྱར་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧྲི་ཞེས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་དུ་སྦྱོར་ཞིང་རྒྱས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ནི་གར་བསྐོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ས་ལ་ཕབ་སྟེ་གནས་གསུམ་དུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང༌། ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཏྲཾ་ཞེས་པས་ཕྱག་འཚལ་བས་ཡོན་ཏན་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །རྟ་མཆོག་གི་ནི་གར་བསྐོར་བ་སྔོན་དུ་སོང་བས་རྡོ་རྗེ་འགྱིང་བག་གི་ཐབས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་འཛུམ་པའི་མིག་དང་ལྡན་པས། ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་དག་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་བའོ། །དེས་ནི་ཕྱག་འཚལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའོ། ། ༄། །ད་ནི་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་བྱ་བ་ལས། དང་པོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གར་གྱི་རྒྱུད་རྣམས་ཇི་སྙེད་དང༌། །དེ་བཞིན་བྱ་བའི་ཚུལ་སྟོན་ཀུན། །དེ་དག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱ། །རང་གི་དོན་རྣམས་སྒྲུབ་བྱེད་པའོ། །གར་གྱི་གཙུག་ལག་ལས་ཇི་སྐད་དུ་བཤད་པའི་བརྒྱད་ལྡིང་དང་དྲུག་འགྱུར་དང༌། ཡན་ལག་ཅན་དང༌། ཚིག་ཆེན་དང༌། བུང་བའི་སྟོབས་དང༌། དོ་ཤལ་དང༌། སེང་གེ་བསྒྱིངས་བ་དང༌། གནས་བདུན་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྙེད་པ་དང་དེ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གླིང་བུའི་སྟབས། པི་ཝང་དང༌། མུ་སྟི་ཧ་ར་ལ་སོགས་པའི་སྟབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་ཞིང་བྱ་བའི་ཚུལ་དང་བཅས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྒོ་ནས་རང་གི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ཚུལ་གཞན་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འགྱིང་དང་བཅས་པའི་ཚུལ་བསྟན་ནས། །ཇི་ལྟའི་ཚུལ་བཞིན་གར་བྱེད་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་གསུངས་ཏེ། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་སོ་སོའི་ལས་དང་མཐུན་པར་བྱེ་བྲག་གི་ཚུལ་དུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་སྦྱར་ཞིང་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་བསྐོར་བའི་གར་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་སུ་བྱ་བ་དག་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་ཞིང་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ལྟ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གླུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པས་མཚོན་ཞིང་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་མཉེས་པར་བྱའོ། །བསྡུས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན་ཏེ། གང་ཞིག་གིས་བསྒོམ་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐབས་སུ་སྦྱོར་བའི་སྒོ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུལ་བ་དང༌། སྤྱན་དྲང་བ་དང༌། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང༌། ཕྱག་འཚལ་བ་དང༌། མཆོད་པ་སྤྲོ་བ་དང༌། དབུལ་བའི་སྔགས་དང༌། གླུ་འགྱུར་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་དང༌། ལྷ་རྣམས་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསལ་ཞིང་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང༌། དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་བརྟན་པར་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ ༄། །དང། རྡོ་རྗེ་གླུའི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། ལས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་དང༌། གསང་བའི་མཆོད་པ་དག་གིས་མཉེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གི་ཕན་ཡོན་ནི། ཕྱག་རྒྱ་འདི་ཡིས་བཏབ་ན་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འགྲོགས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་འགྲོགས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་འདིའི་མཐུས་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་དུ་སྦྱོར་བར་མཛད་པའོ། །དཔལ་སྐལ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བརྒྱད་པའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
为了展示礼敬的印，转动金刚吉祥的掌。以思维摇动而作礼拜的。等等说了五个偈颂。首先，对于毗卢遮那佛的坛城，与之前的仪轨相同，只是将法轮印的掌分开，并念诵嗡 阿底布（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu，汉语字面意思：嗡 阿底布）。念诵嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡）这个词，以广大的佛陀供养，一切都会欢喜，一切都会成就。嘿噜嘎抬起左眉，以舞蹈的姿态，将小指做成獠牙状，放在嘴边，念诵嗡 阿底布 嘿嘿噜噜噜吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧི་ཧི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hi Hi Ru Lu Ru Lu Hum，汉语字面意思：嗡 阿底布 嘿嘿噜噜噜吽），世间的大神傲慢者们都会像奴仆一样听从。莲花舞自在，莲花掌像含苞待放一样，拇指和小指四指像莲花花瓣张开一样，放在心间，念诵嗡 阿底布 舍（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hri，汉语字面意思：嗡 阿底布 舍），一切法都会在清净的状态中结合并增长。金刚日的舞蹈先进行，身体的所有肢体都放在地上，在三处合掌，念诵嗡 阿底布 扎（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Tram，汉语字面意思：嗡 阿底布 扎），以礼拜会以一切功德珍宝的种类增长。马王的舞蹈先进行，以金刚威严的姿态，结各种金刚印，并带着微笑的眼睛，念诵嗡 阿底布 吽（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hum，汉语字面意思：嗡 阿底布 吽），三界一切都会被压服。因此，这是对礼拜的印的意义的详细解释。 现在，通过供养的印来使坛城欢喜。首先，为了展示金刚萨埵坛城主尊的印。舞蹈的续部有多少，同样展示行为的方式，那些都是金刚萨埵的印，是成办自己利益的。舞蹈的根本经典中所说的八种摇摆和六种变化，以及有肢体的，大词的，蜜蜂的力量，项链，狮子伸展，七处嬉戏等等有多少，以及与此相符的笛子的姿势，琵琶和穆斯蒂哈拉等等的姿势，通过舞蹈和各种印来转变
English
In order to show the mudras of prostration, the palms of Vajra auspiciousness are turned. With thought stirred, prostrations are made. Thus, five verses were spoken. First, for the mandala of Vairochana, the method is the same as before, except that the palms of the wheel mudra are separated, and one recites Om Ati Pu (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu，汉语字面意思：嗡 阿底布). By reciting the word Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om，汉语字面意思：嗡), all will be pleased and all will be accomplished by the vast offering of the Buddhas. Heruka raises his left eyebrow, and with a dancing posture, makes the small finger like a fang, puts it to his mouth, and recites Om Ati Pu Hi Hi Ru Lu Ru Lu Hum (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧི་ཧི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hi Hi Ru Lu Ru Lu Hum，汉语字面意思：嗡 阿底布 嘿嘿噜噜噜吽), all the great arrogant gods of the world will submit to the work like slaves. Padma Lord of Dance, the lotus palms are like budding, the thumb and four fingers are like lotus petals opening, placed at the heart, and reciting Om Ati Pu Hri (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧྲི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hri，汉语字面意思：嗡 阿底布 舍), all dharmas will be combined and increased in a pure state. Vajra Sun's dance goes first, all the limbs of the body are placed on the ground, the palms are joined in three places, and reciting Om Ati Pu Tram (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཏྲཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Tram，汉语字面意思：嗡 阿底布 扎), by prostrating, one will increase with all kinds of precious qualities. Horse Supreme's dance goes first, with the posture of Vajra majesty, binding various Vajra mudras, and with smiling eyes, reciting Om Ati Pu Hum (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ati Pu Hum，汉语字面意思：嗡 阿底布 吽), all three realms will be subdued. Therefore, this is a detailed explanation of the meaning of the mudra of prostration. Now, to please the mandala through the mudra of offering. First, in order to show the mudra of the main deity of the Vajrasattva mandala. How many tantras of dance there are, and likewise showing the ways of acting, those are the mudras of Vajrasattva, which accomplish one's own benefit. As it is said in the root text of dance, the eight sways and six changes, and those with limbs, great words, the power of the bee, necklace, lion stretching, playing in seven places, etc., and the postures of the flute that are in accordance with them, the postures of the lute and Musti-hara, etc., transforming through dance and various mudras.
Chinese
以摇曳等行为，通过金刚萨埵的手印来成办自己的利益。为了进一步阐述这些行为，在展示摇曳的姿态后，说了“如何如实地进行舞蹈”等两颂。即，应根据荟供轮等各自的事务，以不同的方式，将所有内外秘密供养的咒语、供品、手印和三摩地结合起来，并通过从左侧绕行的舞蹈方式来实践。此外，应结金刚萨埵手印，并以如下所述的手印、观视手印、歌舞手印等为代表，令本尊欢喜。简而言之，就是说，任何完成了观修次第的人，在供养坛城等场合，应通过结合的方式来启动坛城，迎请，安住，顶礼，陈设供品，献供的咒语，歌舞，手印，以及诸神的召请和遣返，清晰地展示大手印并令其欢喜，祈请成就，以誓言手印使其稳固，并通过四种供养来祈祷， ༄། །并通过金刚歌来祈祷，通过各种事业来祈祷，以及以面容手印，微笑手印，甘露供养和秘密供养等来使其欢喜。这些的利益是：“如果以此手印加持，则与诸佛同在”等，说了一个偈颂。其中，与诸佛同在，是指通过此手印的力量，能与善逝的身语意功德事业的一切自性相结合。吉祥贤劫之手印的解释完毕。 第八品意义的详细解释。
English
Accomplish one's own benefit through the vajra-being's mudra, with actions such as swaying. To further explain these actions, after demonstrating the swaying posture, two verses such as "How to dance in accordance with reality" were spoken. That is, according to the respective tasks of the assembly mandala and so on, in a differentiated manner, all the mantras, offerings, mudras, and samadhis of the outer, inner, and secret offerings should be combined, and the actions to be performed through the dance method of circumambulating from the left side should be practiced. Furthermore, the chief of the family should be pleased by sealing the vajra-being's mudra and representing it with mudras as described below, viewing mudras, song mudras, and so on. The condensed meaning is as follows: Anyone who has completed the stages of meditation, in occasions such as offering mandalas, should initiate the mandala through the method of combining, invite, dwell, prostrate, display offerings, the mantra of offering, song and dance, mudras, and the summoning and dismissal of the deities, clearly display the great mudra and make it pleased, request accomplishments, stabilize it with the samaya mudra, and pray through the four offerings. ༄། །And pray through the vajra song, pray through various activities, and please it with face mudras, smiling mudras, nectar offerings, and secret offerings. The benefits of these are: "If one seals with this mudra, then one will be with all the Buddhas," etc., one verse was spoken. Among them, being with all the Buddhas means that through the power of this mudra, one can be combined with the nature of all the body, speech, mind, qualities, and activities of the Sugatas. The explanation of the mudra called Auspicious Good Aeon is completed. Detailed explanation of the meaning of the eighth chapter.