Tibetan
འོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་མ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཟངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྲང་གཅིག་བཅས། །ཞེས་པ་ནི་ཟངས་མ་སྲང་གཅིག་ཟླུམ་པོར་བྱས་ལ་བུ་མོའི་གཡས་ལོགས་སུ་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་དག་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །རི་རབ་ཟླ་བ་ས་བོན་རྒྱལ། །ཞུ་གྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་དང་སུཾ་གིས་བོན་དང་དྷཱིའི་ས་བོན་གསུམ་གཅིག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་ཞུ་བ་ཆོས་འབྱུང་དུ་འཛག་ཅིང་འབབ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཟངས་མའི་རི་ལུ་དེ་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་མེའི་ནང་དུ་བཅུག་ན་གསེར་དུ་འགྱུར་པར་ལོ་མ་ཉི་མེད་དོ། །སྣོད་བཟང་དེར་ནི་ངལ་བསོས་པ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། །དེ་ཡི་མ་ཤ་གཅིག་གིས་ནི། །སྲང་བརྒྱ་རུ་ནི་འགྱུར་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདི་ལ་དད་པར་བྱའོ། །བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཐོས་ལྡན་པ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཐོས་པ་དང་ལྡན་པ་གལ་ཏེ་མ་དད་པར་བྱེད་ན་དེའི་ཚེ་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་ཏེ་དུས་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་དམྱལ་བར་གནས་ཤེ་ན། ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཀྱི་བར། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཆོས་ཕུང་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཡོད། །ཅེས་པ་ནི་ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཡོད་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་དུས་སུ་འཚོའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ནི་བསྐལ་པ་བྱེད་པར་འཚོ། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྡུལ་དང་དངུལ་ཆུ་འོ་མ་སེར་གཅིག་དང་ལྷན་ཅིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་བསྲེས་པ་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཟོས་ན་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། །ད་ནི་མོ་གཤམ་གྱི་བུ་བྱེད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བས་བཀྲུས་ཙམ་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྦྱོར་བ་དང་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པས་བཀྲུས་པར་བསྒོམས་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔོན་གྱི་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་གསུངས། ། ༄། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁ་དོག་ལྔའི་རྡུལ་ཚོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་པ་བྲི་ཞེས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དགུའི་བདག་ཉིད་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེར་ནི་བུམ་པ་ལྟོ་ཆེ་བ། །ཟླུམ་པོ་བཞི་ནི་བྲི་བར
Chinese
哦！然后应当与具有莲花的智慧母（佛母）相应。铜的成就物一两。意思是将一两铜做成圆形，放在女子的右侧。然后，金刚和莲花应当真实结合。其余部分容易理解。须弥山、月亮、种子、胜利。融化，没有怀疑。意思是，心间的月亮和苏姆（སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，字面意思：苏姆）的种子，以及谛（དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，字面意思：谛）的种子，三者合一，融化成菩提心的形状，滴落并流向法生处。然后，真实取走铜制的小山，放入火中，会变成黄金，这一点毫无疑问。在那美好的容器中休息。等等，这些都容易理解。讲述它的功德。它的少量肉，会变成一百两。等等，应当对此具有信心。大智慧，博学多闻。意思是，瑜伽士具有大智慧，博学多闻，如果他不相信，那么他将会堕入地狱，在地狱中停留多久呢？直到佛陀住世为止。这样连接。八万四千法蕴等等，这些都容易理解。直到佛陀的智慧存在。意思是，直到佛陀的智慧存在的那段时间，都会存活。人可以存活一个劫。意思是，如果将它的灰尘、水银、牛奶和蜂蜜混合在一起，与菩提心混合，如果吃六个月。现在讲述关于无子女者生子的方法。从那以后等等。通过真实的结合来清洗。意思是，如果观想用金刚和莲花的结合，以及眼女等等来清洗，那么在那一瞬间，就会拥有儿子，这就是结论。过去的主尊如何说。༄། །意思是，过去的如来们如何讲述沐浴的仪轨。因此，我详细讲述了沐浴的仪轨，这就是意思。五种颜色的粉末等等，这些都容易理解。绘制怖畏金刚坛城，意思是，应当绘制黑汝嘎坛城，九尊本尊的自性。
English
O! Then one should be in union with the Wisdom Mother who possesses the lotus. A copper accomplishment, one srang. This means that one srang of copper should be made round and placed on the right side of the girl. Then, the vajra and the lotus should be truly joined. The rest is easy to understand. Mount Meru, moon, seed, victory. Melted, there is no doubt. This means that the moon in the heart and the seed of Sūṃ (སུཾ་，梵文天城体：सुं，梵文罗马拟音：suṃ，字面意思：Sūṃ), and the seed of Dhī (དྷཱི，梵文天城体：धी，梵文罗马拟音：dhī，字面意思：Dhī), the three become one, melting into the form of bodhicitta, dripping and flowing into the dharmodaya. Then, truly take that copper mountain and put it in the fire, it will turn into gold, there is no doubt about it. Resting in that good vessel. And so on, these are easy to understand. Speaking of its qualities. One part of its flesh will turn into a hundred srangs. And so on, one should have faith in this. Great intelligence, learned. This means that the yogi, with great intelligence and learning, if he does not believe, then he will fall into hell, and how long will he remain in hell? Until the Buddha remains. Connect it like that. Eighty-four thousand collections of teachings, and so on, these are easy to understand. As long as the Buddha's wisdom exists. This means that as long as the Buddha's wisdom exists, one will live for that long. A person can live for a kalpa. This means that if its dust, mercury, milk, and honey are mixed together, mixed with bodhicitta, if one eats it for six months. Now speaking about how to have a child for those who are childless. From then on, and so on. Washing with true union. This means that if one meditates on washing with the union of vajra and lotus, and the eye goddess, and so on, then in that instant, one will have a son, that is the conclusion. How did the previous Lord speak? ༄། ། This means, how did the previous Tathagatas speak of the bathing ritual. Therefore, I have explained the bathing ritual in detail, that is the meaning. Five-colored powders, and so on, these are easy to understand. Draw the mandala of Bhairava, meaning that one should draw the Heruka mandala, the nature of the nine deities.
Tibetan
་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བུམ་པ་བཞི་བཟུང་སྟེ། བུམ་པ་ཆུས་བཀང་ཞིང་རས་ཀྱིས་དཀྲི་བའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་ཁྲག་ཅེས་པ་ནི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཚན་བྲི་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་བཞི་ལ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་མཚན་མ་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བུད་མེད་མོ་གཤམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ནག་པོའི་དམར་པོ་འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ལ་ནག་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ།། དམར་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའོ། །འཇིགས་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་པ་སྟེ། བུམ་པའི་ནང་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་དང་ལྡན་པ་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཞུ་བར་བསམ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་སྐྱེས་པ་བཞི་ཞེས་པ་ནི་མོ་གཤམ་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་སུ་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་བཞི་གཞག་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རལ་གྲིས་ནམ་མཁར་བསྣུན་ཅིང་མོ་གཤམ་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་སུ་སྐྱེས་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་སྟེ་སྟེང་དུ་རལ་གྲིས་གཅོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བུམ་པ་རེ་རེས་འཁྲུད་པའི་དུས་སུ་སྐྱེས་པ་རེ་རེས་རལ་གྲིས་ནམ་མཁའ་གཅོད་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་བུད་མེད་མོ་གཤམ་གདོན་མི་ཐ་བར་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྨན་བཟང་པོ་དང་མོ་གཤམ་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་པ། སྨན་བཟང་པོ་དང་མོ་བཤམ་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པ།
Chinese
བྱ། །这指的是拿着四个具备所有特征的宝瓶，宝瓶里装满水并用布缠绕的意思。自己的血指的是用魔鬼手指的血来写的意思。写名字指的是在四个宝瓶上写上之前所说的标志的意思。关于“妇女阴道”等等，很容易理解。“黑色的红色，非常恐怖。”指的是黑色是薄伽梵，红色是薄伽梵母。 “非常恐怖”指的是观想具有骨饰。其余的很容易理解。“一张脸和四只手。”指的是观想具有之前所说的六个坛城的标志，意思是观想宝瓶内具有四个瑜伽母，并融入宝瓶的水中。然后，“四个拿着剑的男子”指的是在妇女阴道沐浴的时候，要放置四个拿着剑的男子。用剑击打天空，在妇女阴道沐浴的时候，那些男子用剑切割天空，也就是上方。意思是说，每个宝瓶沐浴的时候，每个男子都用剑切割天空。“佛陀颅骨的结合。”指的是佛陀颅骨禅定的妇女阴道，不会被恶魔夺走，会拥有儿子。关于“佛陀颅骨的”等等，已经说过了。讲述良药和妇女阴道沐浴仪轨的第十章。 第十章。讲述良药和妇女阴道沐浴的仪轨。
English
Bhya. This refers to holding four vases that possess all the characteristics, meaning the vases are filled with water and wrapped with cloth. "One's own blood" means writing with the blood of a demon's finger. "Writing the names" means writing the signs previously mentioned on the four vases. Regarding "woman's vulva" and so on, it is easy to understand. "Blackish red, very terrifying." This means that black is the Bhagavan, and red is the Bhagavati. "Very terrifying" means to contemplate being adorned with bone ornaments. The rest is easy to understand. "One face and four arms." This means contemplating possessing the signs of the six mandalas previously mentioned, meaning contemplating that the four yoginis are present within the vase and dissolve into the water of the vase. Then, "four men holding swords" means that during the bathing of the vulva, four men holding swords should be placed. Striking the sky with swords, during the bathing of the vulva, those men cut the sky, that is, upwards, with swords. This means that during the bathing with each vase, each man cuts the sky with a sword. "The union of the Buddha's skull." This means that the woman's vulva in the meditation of the Buddha's skull will not be taken away by demons and will have a son. Regarding "of the Buddha's skull" and so on, it has already been said. The tenth chapter, which speaks of the good medicine and the ritual of bathing the vulva. Chapter Ten. Explaining the Ritual of Good Medicine and Vulva Bathing.