Tibetan
ཨུ་སྟེ། འགུགས་པ་ཕྱིན་ཕྱོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག །ཅེས་པའི་ལུང་གི་ཕྱིར་རོ། །ཐིག་དང་འདྲེས་ལས་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་ཚེས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་དཀྱིལ་ན་ཐིག་ལེའི་རི་མོས་ཡང་དག་ཞོན་པ་ཞེས་སྟེང་ན་བཀོད་པའོ། །བདུད་རྩིའི་ཆར་རྒྱུན་བཤད་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་འཛག་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལས་བརྒྱད་ལ་སོགས་སྔོན་དུ་ནི། །དེ་ལ་ལས་བརྒྱད་ནི། ཞེས་པ་ནི། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། མངོན་སྤྱོད་དང༌། དགང་བ་དང༌། རྨུགས་པ་དང༌། བསྐུལ་བ་དང༌། དབབ་པ་ལ་སོགས་གཟུང་བར་བྱའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ཀྱང་རལ་གྲི་དང༌། ས་འོག་དང༌། རོ་ལངས་དང༌། མི་སྣང་བར་བྱ་བའི་མིག་སྨན་དང༌། གི་ཝང་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དང༌། སྐར་མ་དང༌། བཙག་དང༌། སྣམ་བུ་དང༌། གཞན་ཡང་བའི་འདོད་པ་རྣམས་སོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ལ་སོགས་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ཞེས་པ་ནི་བཟླས་པ་དང་བསྒོམ་པའོ། །འདིར་ཡང་སོགས་པའི་སྒྲ་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་པ་དང་དམ་བཅས་པ་དང༌། ཟས་སྤགས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དེ་ཁོ་ནའོ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་སྔགས་སྦས་ཕྱུང་བ་གསུངས་སོ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ངག་དང་ནི། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ངག་ནི་བཛྲའི་སྒྲའོ། །དང་པོའི་སྒྲ་ནི་གོང་མའི་ཚིག་གོ །སྡེ་ཚན་གོང་མའི་ཡི་གེ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཀའོ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་བཞི་པའི་ཞེས་པ་ནི། ཀའི་སྡེ་ཚན་དང་པོར་བཟུང་ནས་སྡེ་ཚན་བཞི་པ་ནི་ཏའི་སྡེ་ཚན་ནོ། །དང་པོའི་ཡི་གེ་ཞེས་པ་ནི། ཡི་གེ་ཏ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །གཉིས་འགྱུར་ར་ཡིག་སྟེང་དུ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་གཉིས་འགྱུར་ནི་ཡི་གེ་ཏ་དེ་ཁོ་ན་གཉིས་སུ་བརྩེགས་པའོ། །ར་ཡིག་སྟེང་དུ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཏ་དེ་ཁོ་ནའི་མགོན་ཡི་གེ་ར་བྱིན་པའོ། །ཨི་ཞེས་པ་དང་ར་ཡིག་སྦྱར། །ཞེས་པ་ནི་གུ་གུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་ཡི། །ཡི་གེ་ ༄། །གཉིས་གཟུང་ཐིག་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྟེང་ན་ཐིག་ལེ་ཅན་ཡི་གེ་ཚའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་རྩེ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། ཚ་ཁོ་ན་ལ་གུ་གུ་ཨི་སྦྱིན་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བཞི་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་པའི་ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དའོ། །གཉིས་ཀ་གཉིས་བུན་བསྒྱུར་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཚིན་དང་ད་དེ་གཉིས་ལན་གཉིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ངག་ནི་སྦྱིན་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི། ལྔ་པ་ཅན་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་སྦྱོར་བར་ལྡན་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །གོང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ཡི་གེ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ས
Chinese
邬斯谛。勾招前往方向金刚手。这是因为这样说的缘故。与明点相合而完全具备。这是说在月相的中间，以明点的纹路完全装饰，这是在上面安排的。说是甘露的雨流。这是因为甘露滴落的自性之故。八事业等之前。其中八事业是：寂静、增益、怀爱、猛厉、灌顶、镇伏、役使、降伏等应当掌握。等等的语词也包括宝剑、地狱、僵尸、隐形的眼药、制取牛黄的意义、星宿、木桩、毡子、以及其他的愿望。之前修行等。这是说之前修行，修行是指念诵和禅修。这里等等的语词是指苦行者和立誓者，以及食物团等。听着，金刚即是那。等等说的是取出隐藏的真言。最初金刚语和。这是说，其中的金刚语是瓦日拉（藏文：བཛྲ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）的声音。最初的语词是上面的词语。上一组的字母和。这是说字母嘎（藏文：ཀ）。如何第四组，这是说，以嘎字组为第一，第四组是达字组。第一个字母，这是说，字母达应当掌握。两次变化，在拉字上面和。这是说，其中的两次变化是字母达本身重叠两次。拉字上面和，这是说，在字母达本身的头上给予字母拉。与伊结合。这是因为具有咕咕。如何第二组的。字母。两次掌握明点。这是说上面具有明点的字母擦。以铁钩作为顶端。这是说，应当给予擦本身咕咕伊，是这个意思。第四个字母第三个，这是说字母达。两个都两次念诵。这是说擦音和达音这两个念诵两次。第五个语词是给予和。这是说，具有第五个字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的结合应当具备，有多少。上面顶礼字母和。这是说
English
Uste. The Vajra Hand that goes to invoke. This is because of the saying. Combined with Bindu, it is perfectly complete. This means that in the middle of the lunar phase, it is perfectly decorated with the lines of Bindu, which is arranged on top. It is said to be a stream of nectar rain. This is because of the nature of nectar dripping. Before the eight activities, etc. Among them, the eight activities are: pacifying, increasing, magnetizing, wrathful, empowering, subduing, impelling, and subjugating should be grasped. The word "etc." also includes swords, hell, corpses, invisible eye medicine, the meaning of making bezoar, stars, stakes, felt, and other desires. Practice, etc., beforehand. This means practicing beforehand, which refers to recitation and meditation. Here, the word "etc." refers to ascetics and vow-takers, as well as food balls, etc. Listen, Vajra is that. Etc. says that the hidden mantra is taken out. First, Vajra speech and. This means that the Vajra speech is the sound of Vajra (Tibetan: བཛྲ།, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra). The first word is the word above. The letter of the previous group and. This means the letter Ka (Tibetan: ཀ). How the fourth group, this means, taking the Ka letter group as the first, the fourth group is the Da letter group. The first letter, this means, the letter Da should be grasped. Two changes, on top of the letter Ra and. This means that the two changes are the letter Da itself stacked twice. On top of the letter Ra and, this means that the letter Ra is given on top of the letter Da itself. Combined with I. This is because it has Gugu. How the second group. Letter. Grasp Bindu twice. This means the letter Tsa with Bindu on top. Use the hook as the top. This means that Gugu I should be given to Tsa itself, that's the meaning. The third of the fourth letter, this means the letter Da. Both should be recited twice. This means that the sounds Tsa and Da should be recited twice. The fifth word is giving and. This means that the combination with the fifth letter Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) should be complete, how much. Above, prostrate the letter and. This means
Tibetan
་དང་པོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་མངོན་ཏོ། །ཡི་གེ་དྲག་པོ་ཐ་མར་གཞག །ཅེས་པ་ནི་མཇུག་ཏུ་ཡི་གེ་ཕཊ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་བཀོད་པའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟྟ་རི་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་པའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀ་བསྡམ་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བཅིངས་ནས། །དེ་ཉིད་ཁ་ལ་སྦྱང་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁའི་དྲུང་ཁོ་ནར་གཞག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་དབུ་མ་བརྐྱང་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་མཛུབ་མོ་དང་གུང་མོ་བརྐྱང་བའོ། །གཉིས་ཀ་རེག་ཅིང་རེག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཆགས་པའི་ཚུལ་དུ་ལན་དུ་མ་རུ་གཅོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཆར་གཅོད་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆར་པ་ལ་སོགས་པ་གཅོད་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ལའང་སྔགས་སྦས་ཕྱུང་བ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་སྡེ་ཚན་ཐ་མ་ཡི། །ཡི་གེ་གསུམ་པ་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་ཡི་གེ་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཌའོ། །གང་གི་ས་བོན་གསུམ་གྱི་ཆ། །ཡི་གེ་ཨེ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་མའི་ཡི་གེ་བ་ལ་ཨེ་དང་ལྡན་པའི་འགྲེང་བུ་བྱའོ། །གང་ཞིག་ལྔ་པའི་དང་པོ་ལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས་ནི་གཙེ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨི་གུ་གུ་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་བའོ། །གསུམ་པའི་ཆུ་ཡི་ས་བོན་དང༌། །ཚེག་དྲག་པ་ཡི་བར་དག་ཏུ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་བ་ལ་གློ་ཐིག་ལེ་གཞག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་ཐ་མ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ས་སྟེ། དེའི་མཐའ་མ་ཡི་གེ་ཧ་ལ་ཞེས་པར་བྱའོ། །ར་ཡིག་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་དེའི་འོག་ན་ཡི་གེར་བཏགས། །མགོ་ན་ ༄། །ཨི་གུ་གུས་གློན་ཕྱིན་ཕྱོགས་སུ་འདྲེན་པའོ། །འཇོམས་པའི་ཡི་གེ་མཐར་གཞག་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་མཇུག་ཏུ་ཡི་གེ་ཕཊ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཕྱག་འཚལ་གོང་དུ་གཞག་བྱ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་གོང་དུ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དགོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་དག་སྦྱོར་བ་ནི། ཨོཾ་བ་ཌ་བེ་བིཿ་ཧྲྀ་ཕཊ། དེ་ལ་ཡང་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་མན་ངག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཕགས་པ་རྟ་མཆོག་གི་ང་རྒྱལ་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྩམ་པར་བྱའོ། །རྒྱུད་གཞན་གྱི་བི་བཱ་བི་བཱ་ཞེས་ལན་གཉིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བྱས་པའོ། །སྲིན་ལག་གཞན་དང་གཞན་དུ་བྱ། །ཁྲོ་བོ་ཡིས་ནི་ཀུན་གནོན་ཏེ། །ཞེས་པའོ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱིས་གུང་མོ་གཉིས་ཆོ་རོལ་དུ་དཀྲི་བར་བྱའོ་ཞེས
Chinese
首先，要写上字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵）。“字母强力置于最后”，这是说最后要写上字母ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。如此结合是：ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟྟ་རི་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。“两手都要合拢”，这是说结成金刚结印之后。“然后用嘴念诵”，这是说只放在嘴边念诵。“忿怒尊的中间伸展”，这是说伸展食指和中指。“两者互相接触”，这是说以贪欲之态多次斩断。“之后讲述断除冰雹”，等等，这是说断除冰雹等等。对此也有隐秘的咒语，如何呢？从最后一个组的第三个字母开始取用，这是字母བའོ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如此，从第三个组的，同样是第三个字母，这是字母ཌའོ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。哪个种子字的三个部分，与字母ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）结合，这是说给前面的字母བ་加上ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）的竖线。哪个第五个的第一个，用铁钩钩住，这是说字母ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）加上གུ་གུ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的字母བའོ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。第三个的水的种子字，在点和强力之间，这是说在字母བ་上加上圆点。“金刚种子字的最后一个”，这是说金刚空行母的种子字是字母ས་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），它的最后一个字母是ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。“ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）字铁钩和绳索”，这是说字母ཧ་（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）的下面加上字母ར་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）。头上༄། །ཨི་（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）加上གུ་གུ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）引导向前方。“摧毁的字母放在最后”，这是说最后要放上字母ཕཊ་（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。“敬礼放在前面”，这是说前面要放上字母ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：唵）。这些结合起来是：ཨོཾ་བ་ཌ་བེ་བིཿ་ཧྲྀ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）对此，更近一步指示的口诀是这样的：由圣马王之傲慢瑜伽士来做。其他续部的བི་བཱ་བི་བཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）要知道两次。“两手合掌”，这是说两手做成金刚合掌。“无名指互相交叉”，这是说“忿怒尊压制一切”。“两无名指”，这是说“两无名指用中指缠绕”。
English
First, the letter Om should be written, it is revealed. "The powerful letter is placed at the end," which means that the letter Phat should be placed at the end. Thus, the combination is: Om Vajra Kartari Chinda Chinda Hum Phat. "Both hands should be clasped," which means after binding the Vajra knot. "Then it should be recited at the mouth," which means it should be placed only near the mouth. "The wrathful one's middle is stretched out," which means the index and middle fingers are stretched out. "Both touch and touch," which means to cut many times in a passionate manner. "Then the cutting of hail will be explained," and so on, which means cutting hail and so on is spoken. There is also a hidden mantra for this. How? The third letter of the last group should be taken, which is the letter Ba. Thus, of the third group, similarly, the third letter, which is the letter Da. Which three parts of the seed letter, should be combined with the letter E, which means to add the vowel mark of E to the previous letter Ba. Which first of the fifth, is pierced with a hook, which means the letter Ba with the vowel mark of I. The seed letter of water of the third, between the dot and the strong one, which means to place a dot on the letter Ba. "The last of the Vajra seed letters," which means the seed letter of Vajra Dakini is the letter Sa, and its last letter should be called Ha. "The letter Ra, hook and lasso," which means the letter Ra is placed below the letter Ha. On the head, the vowel mark I is led towards the front. "The destroying letter is placed at the end," which means the letter Phat should be placed at the end. "Salutation should be placed at the beginning," which means the letter Om should be placed at the beginning. These combined are: Om Ba Da Be Bi Hri Phat. Furthermore, the close instruction is like this: it should be done by the arrogant yogi of the noble Horse King. The Biba Biba of other tantras should be known twice. "Both hands are joined in a mudra," which means both hands are made into a Vajra mudra. "The ring fingers are crossed," which means "the wrathful one subdues all." "With the two ring fingers," which means "with the two ring fingers, the two middle fingers should be wrapped in a playful manner."
Tibetan
་པའོ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཐེ་བོ་སྦྱོར། །རྟ་རྒོད་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་པ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་དང་མཐེ་བོ་གཉིས་ཀ་སྦྱར་བར་བྱས་པས། རྟ་རྒོད་མའི་ཁའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་མཉམ་པའི་འོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་གནས་སུ་འབར་བྱེད་པ། །སྤྲིན་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་འོད་ཟེར་ཕྲེང་བ་ལང་ལོང་གི་འོད་ཀྱིས་དཔལ་རྟ་མཆོག་གི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་སྤྲིན་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཟོས་པར་མཐོང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགེ་བའི་གོ་ཆས་མཛད་པ་དཔལ་ལྡན་གདན་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས། བདག་གི་གདན་རྫོགས་སོ།། །། བདག་གི་གདན་གྱི་ལེའུ་བཞི་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
是也。彼时则拇指合。乃野马之手印。如是者，以二中指与二拇指皆合之，乃野马之口手印也。燃烧之鬘等同之光，于十方处燃烧者，云等焚烧将成。如是者，谓以光芒鬘炽盛之光，以具光荣殊胜马之我慢，见食尽于十方处所住之云神等也。金刚阿阇黎善铠甲所造，吉祥具四座者之释中，自我之座圆满了。 自我之座第四品之释。
English
It is so. At that time, the thumbs are joined. It is the mudra of the wild mare. That is to say, by joining the two middle fingers and the two thumbs, it is the mouth mudra of the wild mare. The light of the burning garland is equal, and it burns in the ten directions, and the clouds and so on will be burned. That is to say, with the blazing light of the garland of rays, with the pride of the glorious supreme horse, one should see that the cloud gods dwelling in the ten directions are eaten up. From the explanation of the glorious four-seated one, made by Vajra Acharya Gewai Gocha, my seat is complete. The explanation of the fourth chapter of my seat.