Tibetan
ཡེ་ཤེས་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྟོང་པ་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཡེ་ཤེས་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྟོང་པ་ཉིད་ཏིང་ངེ་འཛིན། བསྒོམ་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛྙ་ནཱ་བེ་ཤ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཡེ་ཤེས་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མུ་ཡིག་གིས་སྤྲས་བྱི་རུའི་ཆུན་ ༄། །པོ་ལྟར་གསལ་སྐར་བཅས་དགོངས་ཀའི་ཐུན་མཚམས་འདྲ། །མེ་སྟག་རབ་འཕྲོ་འཇིགས་བྱེ་མེ་འབར་ལྟ་བུར་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གསལ་བྱེད་ཅིང༌། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དང་ལྡན་གྱི་ཤུ་ཀ་ཡི་མི་ཏོག་འབར་བའི་ཚོགས་འདྲ་བ། །གཟི་བརྗིད་དུ་མས་རྣམ་བརྒྱན་དམར་བའི་སྐུ་མངའ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྱེད་ལ་བསྲུངས། །ཉེས་མཚོའི་ཆུ་རྣམས་མ་ལུས་པ་ལས་རྒལ་གྱུར་ཡེ་ཤེས་དམ་པས་ཡང་དག་བརྒྱན། །གཞན་དོན་ལ་བརྩོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་འཇིགས་མ་ལ་བཏུད་ནས། །ཤིན་ཏུ་གཏིང་ཟབ་དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ལས་ཡང་དག་བླངས་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཆོ་གས་གསང་བ་ཡིད་ཆེས་སྐྱེད་བྱེད་ཚུལ་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱ། །བསམ་གཏན་ཁང་པ་ཡིད་འོང་སྐྱེ་བོ་དང་བྲལ་དྲི་ཞིམ་ཆུས་བརླན་སར་ཞུགས་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་འཇམ་ཞིང་མཐོ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ཕྱིར་ལ་འཇིགས་པ་སེལ་བྱེད་པའི། །གསང་སྔགས་བརྗོད་ནས་དེ་འོག་མདུན་དུ་མེ་ཏོག་གིས་ནི་བྱུགས་གྱུར་དཀྱིལ་འཁོར་དག །ཆོ་ག་བཟང་པོ་བྱས་ནས་བཟླས་པ་བྱས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ལ་གཏན་པའི་གཏོར་མ་བཏང་ནས་འབད་པ་དམ་པས་ཐང་ཀ་དག །མདུན་དུ་བཀྲམ་ནས་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་ཤིང་མཆོད་ནས་བློ་བཟངས་ཀྱིས་ནི་བསམ་གཏན་བྱ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོར་ཉི་མའི་ས་བོན་ལས་གྱུར་མེ་གཟུགས་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་ལ། །ཆུ་སྐྱེས་དམར་པོ་དུས་ཀྱི་འདབ་མ་དང་ལྡན་རབ་ཏུ་འབར་ཞིང་རྒྱས་པ་བསྒོམ། །དེར་ནི་རོ་ཡི་སྙིང་གར་འོད་དྲོད་ཅན་སྟེང་ཤིན་ཏུ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་བཞུགས་པ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཕག་པའི་ཞལ་མངའ་རབ་ཏུ་ཁྲོ་མོ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་པོས་བརྒྱན་ཅིང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་རྒྱས་ཤིང་གསུས་པ་ཤིན་ཏུ་གྲིམས། །ཁྲོ་གཉེར་རབ་ཏུ་བསྙེར་ཞིང་ལྗགས་གཡུག་ཧྲཱིཿ་ཡི་སྒྲ་ཡིས་ཞལ་ནི་གང་གྱུར་ཅིང༌། །འཇིགས་མ་འོད་ཚོགས་འཕྲོ་བ་ལས་ཀྱེས་རྒྱལ་བས་སེམས་ཅན་དོན་རྣམས་མཛད། །གཅེར་བུ་ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེས་བརྒྱུས་པས་དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་བརྫེས་མ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་རྒྱལ་མཚན་ཐོད་བཅས་སྡིགས་མཛུབ་བཅས་པའི་ཞགས་པ་དག །རིག་བྱེད་ཚད་ཀྱིས་ཕྱག་མཆོག་རྣ
Chinese
名为智慧迁转。 名为智慧迁转。 空性三摩地。 修法仪轨。 ༄། །印度语：加纳贝夏纳玛。藏语：名为智慧迁转。顶礼金刚瑜伽母。以母字点缀，如珊瑚串般明亮，似星辰点缀的黄昏时分。火焰般的光芒四射，如同恐怖的劫末之火，照亮四方和天空。如同盛开的白色花朵和莲花般。以各种光辉庄严，拥有红色身躯的金刚亥母，我向您敬礼。您已超越所有罪恶之海，以清净的智慧庄严自身。为了利益他人而精进的薄伽梵母金刚亥母，我向您致敬。从甚深且具光辉的胜乐轮续中，如实撷取的。 智慧迁转仪轨，为了生起秘密的信心，如法宣说。 进入令人愉悦、远离人群的禅房，在香水湿润的地上。 坐在柔软且高高的垫子上，为了遣除外来的恐惧。 念诵秘密真言，之后在前方用鲜花涂抹坛城。 完成殊胜的仪轨后，用念诵过的金刚水沐浴。 向鬼神众施放固定的朵玛，以精进之心供奉唐卡。 在前方陈设，用香熏香并供养，以聪慧之心进行禅定。 在化生轮中，观想由太阳种子字所化的红色火焰三角。 观想红色莲花，具有时节的花瓣，极其炽热且增长。 在那里，在尸体的中心，在具有光热的上方，以极度左伸的姿势安坐。 薄伽梵母金刚亥母，拥有猪面，极其忿怒。 以五印庄严，具有三只眼睛，丰满且腹部紧绷。 眉头紧锁，舌头舞动，口中充满ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利）的声音。 恐怖母散发光芒，由诸佛所生，行持利益众生的事业。 赤裸，以人头鬘和金刚穿连，头发棕红色向上竖立。 金刚、铁钩、胜幢、颅骨以及带恐吓手印的绳索。 以明咒的量度，殊胜的手印等。
English
Called Wisdom Transference. Called Wisdom Transference. Emptiness Samadhi. Ritual of Practice. ༄། །In Sanskrit: Jnana Besha Nama. In Tibetan: Called Wisdom Transference. Homage to Vajrayogini. Adorned with the letter 'mu', bright like a string of coral, resembling the twilight adorned with stars. Radiating flames like the terrifying fire of the eon's end, illuminating the directions and the sky. Like a gathering of blossoming white flowers and lotuses. Adorned with various splendors, possessing a red body, Vajravarahi, I salute you. You have crossed over all the oceans of faults, adorned with pure wisdom. Bhagavati Vajravarahi, who strives for the benefit of others, I pay homage to you. From the profound and glorious Chakrasamvara Tantra, truly extracted. The ritual of wisdom transference, to generate secret faith, is properly spoken. Enter a pleasant meditation room, secluded from people, in a place moistened with fragrant water. Sit on a soft and high cushion, to dispel external fears. Recite the secret mantra, and then in front, smear the mandala with flowers. Having completed the excellent ritual, bathe with the recited Vajra water. Offer fixed tormas to the assembly of spirits, and diligently offer the thangka. Place it in front, fumigate with incense and offer, meditate with intelligence. In the emanation wheel, visualize a red triangular flame transformed from the sun's seed syllable. Visualize a red lotus, with seasonal petals, extremely blazing and growing. There, in the center of the corpse, above the radiant warmth, seated in an extremely leftward extended posture. Bhagavati Vajravarahi, possessing a pig's face, extremely wrathful. Adorned with the five seals, possessing three eyes, full and with a tight abdomen. Furrowed brows, wagging tongue, mouth filled with the sound of hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：诃利). The terrifying mother radiates light, born from the Buddhas, performing the deeds of benefiting beings. Naked, strung with a garland of skulls and vajras, with reddish-brown hair standing upright. Vajra, iron hook, victory banner, skull cup, and a lasso with a threatening mudra. With the measure of the vidya mantra, excellent hand seals, etc.
Tibetan
མས་ཀྱིས་བསྣམས་ཤིང་སྤྱང་མོ་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་མ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཀི་ཤུ་བནྡུ་ཛི་བ་ཀ་དང་ཀི་ལིའི་མེ་ཏོག་ལྟར་དམར་བ། ། ༄། །སྐུལ་མགོ་ཕྲེང་ལས་བྱས་དོ་ཤལ་གྱིས་བརྒྱན་རྒྱས་ཞིང་མཁྲེགས་པའི་ནུ་འབུར་ཅན། །འོད་བདུན་པ་དང་དཔལ་མོ་ཟླ་ཚེས་མཁའ་བཅས་ས་མཐའ་ལས་སྐྱེས་མཆོག་གྱུར་མ། །ཀུན་དགའ་དང་བཅས་ཐུགས་རྗེའི་ཆུས་བརླན་ཐུགས་ཅན་ཡེ་ཤེས་མངོན་རྟོགས་སྐྱེད་མཛད་བལྟ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་དམ་ཚིག་ཆུད་ཅིང་ལུས་ལ་དྲུག་པོ་བཀོད་བྱས་ན། །དེ་ལ་སེམས་ལས་བྱུང་བའི་ཆོ་ག་དག་དང་ཕྱི་ནང་ཤིན་དུ་གསང་རྣམས་དང༌། །བསྟོད་པ་སྣ་ཚོགས་དག་དང་གླུ་དབྱངས་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ནི་རབ་ཏུ་མཆོད་བྱ་ཞིང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གུས་དང་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་དེ་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ལ་སྤྲུལ་འཁོར་ལ་གནས་རྒྱལ་བའི་ཕོ་བྲང་ལེ་བརྒན་རྩི་ལྟར་དམར་བ་ལ། །སྟེང་ཟུར་འོག་གུ་རིག་བྱེད་སྒོ་དང་དྲག་པོ་ཉི་མ་ལྟ་བུ་དག་དང་ནི། །འོག་ཟུར་སྟེང་དུ་བསིལ་ཟེར་ཅན་དང་མཁའ་ལྡན་ཡི་གེ་ཐ་མའི་གོང་མ་དང༌། །དབུས་སུ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མཐའ་ཡས་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཐའ་སྣང་བྱེད་ས་བོན་བསྒོམ། །དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་བཞུགས་གནས་རབ་མཛེས་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་འཁོར་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །སྔགས་ཀྱང་བཟླས་ཏེ་སྟོབས་བཟངས་ལས་བྱས་བདུག་པ་སྔགས་ལྡན་བློ་དང་ལྡན་པས་བསྲེགས། །མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལྡན་ལྷ་མོ་འབོད་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་དང༌། །དེ་ནས་སྐུལ་བྱེད་དེ་རྗེས་རང་གི་ས་བོན་དེ་འོག་མེ་ཡི་བཙུན་མོ་ཡིན། །སྐུ་དང་ཆ་ཀུན་ཐ་མའི་རྗེས་ལ་མཆོག་གི་ས་བོན་དེ་ནས་གླང་པོ་སྟེ། །དེ་རྗེས་དྲན་ཡིག་བརྟེན་པའི་ཀྵ་ལྟག་ནམ་མཁའ་ཟུར་ལྡན་རྗེས་ལའང་དེ་ཉིད་ཡིན། །ཨོཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཾ་དང་ཡི་རྗེས་ལའང་བདེ་བའི་ཡི་གེ་གསུམ་དང་ནི། །ཧི་ཧི་ཕེཾ་གསུམ་དེ་དག་རིམ་བཞིན་བཟླས་དང་བསྲེག་དང་མཚན་མོའི་གཏོར་མའི་ཡིན། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་པ་ནས་བརྩམས་ཉི་མ་སོ་སོར་ཆོ་ག་ཡི། །བཟླས་པ་གཏོར་མ་མཆོད་པར་ལྡན་པའི་བསམ་གཏན་དམ་པ་བསྒྲུབས་བྱས་ན། །ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་མི་མཉམ་མཉམ་པའི་རང་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ཡིས། །ཐོད་པ་འདི་ལ་ལེགས་པ་ལ་སྟོན་བློ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུལ་མི་བྱ། །ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ལས་བསྒོམ་པའི་ཆོ་གའོ།། །། སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པའི་ཆོ་ག ༄། །སློབ་མ་གུས་ལྡན་ཞབས་པད་ལ་བཏུང་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་གྱུར་བླ་མ་ཡིས། །ནག་པོའི་ཚེས་མཆོག་ཇི་སྐད་བརྗོད་པ་དེ་དག་ལེགས་པ་ཁོ་ནར་ཡང་དག
Chinese
以母所持，具野女之仪态。 如茜草、吉祥藤、曼陀罗、芝麻花及枳壳花般红艳。 以颅鬘所作之项链为饰，具有丰满坚挺之乳房。 七光、吉祥女、新月与天空，乃从地边所生之殊胜者。 具足欢喜，以慈悲之水滋润，心怀慈悲，观视生起智慧现证。 其后，智慧炽燃，守护誓言，于身布置六种。 于此，以心所生之仪轨，以及内外极密之法。 以种种赞颂及殊胜歌乐，对其进行供养。 合掌，以恭敬之心，以头顶礼敬之。 于彼，于化身眷属所居之王宫，如胭脂般红艳。 上角下具作明之门，以及如猛烈之日。 下角上具清凉之光，以及具空之字母最后之上方。 中央，无量红色光芒照亮四方，观想种子字。 其后，观想胜者之居处，如轮般旋转。 亦念诵咒语，以力善所制香，具咒语者以智慧焚烧。 无余具胜者之身之天女，呼唤彼之当下，阿贝夏亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 其后，催请者，其后自身之种子字，其下为火之明妃。 身与诸分，最后之后，殊胜之种子字，其后为象。 其后，忆念字所依之ཀྵ་，其上天空具角，其后亦是彼。 嗡 赫利 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与伊之后，亦有安乐之三字。 嘿 嘿 呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）三者依次念诵、焚烧，乃夜晚食子之用。 从黑方之初十开始，每日各自之仪轨。 若修持具足念诵、食子、供养之殊胜禅定。 则能以甚深广大、不平等平等之自性，获得成就。 于此颅器之上，善为开示，智者切莫迷乱。 此乃降临智慧之仪轨中，观修之仪轨。 摄受弟子之仪轨 具敬弟子以莲足之饮料祈请，上师则应。 如是所说黑方之殊胜日，唯为善妙。
English
Held by the mother, possessing the demeanor of a wild woman. Red like madder, auspicious vine, mandalas, sesame flowers, and trifoliate orange flowers. Adorned with a necklace made of a garland of skulls, possessing full and firm breasts. The seven lights, the auspicious woman, the crescent moon, and the sky, are the supreme beings born from the edge of the earth. Possessing joy, moistened with the water of compassion, with a compassionate heart, behold the arising of wisdom's direct realization. Thereafter, with blazing wisdom, protect the vows, and arrange the six on the body. Here, with the rituals arising from the mind, and the extremely secret inner and outer practices. With various praises and supreme songs, offer to her. Joining palms, with a respectful heart, bow to her with the head. In that, in the palace of the victorious ones residing in the emanation assembly, red like vermilion. The upper corner has the door of the activating agent below, and like the fierce sun. The lower corner has cool rays above, and the letter with space, the last above. In the center, infinite red rays illuminate all directions, contemplate the seed syllable. Thereafter, contemplate the dwelling place of the victorious ones, revolving like a wheel. Also recite the mantra, and burn incense made by the power of goodness, with mantra and wisdom. Immediately upon invoking the goddess possessing the body of all the victorious ones, Abeshaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Thereafter, the instigator, thereafter one's own seed syllable, below it is the consort of fire. The body and all parts, after the last, the supreme seed syllable, thereafter the elephant. Thereafter, the ཀྵ་ upon which the memory letter relies, the sky above with a corner, thereafter also that. Om Hrim Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and after Yi, also the three letters of bliss. He He Phem (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) these three are recited, burned, and are for the night's torma in order. Starting from the tenth of the dark fortnight, each day has its own ritual. If one cultivates the supreme meditation endowed with recitation, torma, and offerings. Then, with the very vast, unequal and equal nature, one obtains accomplishments. Upon this skull cup, show goodness, the wise should not be confused. This is the ritual of contemplation from the ritual of descending wisdom. The Ritual of Accepting Disciples When the respectful disciple requests with a drink at the lotus feet, the lama should. The excellent days of the dark fortnight, as spoken, are only for goodness.