Tibetan
ལྡན་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆང་འཚོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སུ་ཝརྞྞ་དྭཱི་པ་བྱིན་པར་གནས། །རྡུལ་དང་བཏང་སྙོམས་ཡན་ལག་དང༌། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོར་འཁྱུད་མཛད་མ། །འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མར་ཕྱག་འཚལ། །ནཱ་གར་སོར་མོ་ཚིལ་དང་ནི། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་རྣམ་དག་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྙོམས་འཇུག་པ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སིན་དྷུ་རྐང་པའི་བོལ་དང་ནི། །ཡང་དག་ལྟ་དང་མཆི་མ་སྦྱངས། །པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག་དང་ལྡན། །སྟོབས་ཆེན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་རོ་མཐེ་བོང་སྟེང་དང་ནི། །ཡང་དག་རྟོག་པ་མཆིལ་མ་དག །རྣམ་སྣང་མཛད་དང་སྙོམས་འཇུག་པ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུ་ལུ་ཏཱ་དང་པུས་མོར་གནས། །སྣབས་དང་ཡང་དག་ངག་ངག་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙོམས་འཇུག་པ། །བརྩོན་ཆེན་མ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཉི་དཀྱིལ་སྤྲོས་མེད་ལ་གནས་པ། །གཡོན་པ་ལ་སོགས་གོ་རིམས་ཀྱིས། །གྲི་གུག་དང་ནི་ཐོད་པ་འཆང༌། །ཕྱག་ ༄། །རྒྱ་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྤྱན་གསུམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་བས། །ཐུགས་ནི་ཡང་དག་མཉེས་མཛད་པ། །ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ། །གནག་དང་དམར་དཀར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཤར་སྒོར་ཉི་མ་ལ་གནས་པ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མཚུངས་འོད་མངའ་མ། །ཁྲོ་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །ཁྭ་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཡོན་སྒོར་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། །ལཱ་མ་དང་འདྲའི་འོད་མངའ་མ། །ཁྲོ་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །འུག་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནུབ་སྒོར་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། །དུམ་སྐྱེས་མ་ཡི་འོད་འདྲ་མ། །ཁྲོ་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །ཁྱི་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་སྒོར་ཉི་མ་ལ་བཞུགས་པ། །གཟུགས་ཅན་འདྲ་བའི་འོད་མངའ་མ། །ཁྲོ་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །ཕག་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡང་དག་ལས་དང་ཡང་དག་འཚོ། །རྩོལ་དང་དྲན་པ་ཡང་དག་ལྡན། །སྒོ་སྐྱོང་མ་ནི་བཞི་པོ་ལ། །དེ་གོམས་ཐོབ་ཕྱིར་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཤར་ལྷོ་ཡི་ནི་མཚམས་བཞུགས་པ། །གནག་དང་སེར་བའི་འོད་མངའ་བ། །དྲག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །གཤིན་རྗེ་བརྟན་མར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལྷོ་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚམས་བཞུགས་པ། །སེར་དང་དམར་བའི་འོད་མངའ་བ། །དྲག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མོ་ལ་འདུད། །ནུབ་དང་བྱང་གི་མཚམས་བཞུགས་པ། །དམར་དང་ལྗང་བའི་འོད་མངའ་བ། །དྲག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མར་ཕྱག་འཚལ། །བྱང་དང་ཤར་གྱི་མཚམས་བཞུགས་པ། །ལྗང་དང་གནག་པའི་འོད་མངའ་བ། །དྲག་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཆང༌། །གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མ་ལ་ཕྱ
Chinese
具足空行母， 向卖酒女致敬！ 于金洲赐予处安住， 尘垢与舍，肢分与， 拥抱虚空藏母者， 向轮之甲胄母致敬！ 那嘎指与脂肪等， 极其调伏，极清净者， 嘿汝嘎，吉祥令融入， 向极勇母致敬！ 辛度足踝与， 真实见与眼泪净， 莲花舞自在且具， 向大力母致敬！ 玛若拇指上与， 真实思，唾液净， 令现一切，令融入， 向转轮母致敬！ 古鲁达与膝盖处住， 鼻涕与真实语语者， 金刚萨埵令融入， 向大勤母我致敬！ 日轮无戏论中住， 左手等之顺序以， 弯刀与颅器持， 手 ༄། 五印相好严饰， 三目同时生欢喜， 心乃真实令喜悦， 心语身之空行母， 向黑红白母致敬！ 东门日中而安住， 空行母等同具光母， 忿怒母弯刀颅器持， 向乌鸦面母致敬！ 南门日中而安住， 拉玛相似具光母， 忿怒母弯刀颅器持， 向猫头鹰面母致敬！ 西门日中而安住， 断生母之光相似， 忿怒母弯刀颅器持， 向狗面母致敬！ 北门日中而安住， 有色者相似具光母， 忿怒母弯刀颅器持， 向猪面母致敬！ 真实业与真实活， 精进与忆念真实具， 护门母乃此四者， 为得彼悉地我致敬！ 东南之隅而安住， 黑与黄色之光具， 猛母弯刀颅器持， 向阎罗稳母致敬！ 西南之隅而安住， 黄与红色之光具， 猛母弯刀颅器持， 向阎罗使女我敬礼！ 西北之隅而安住， 红与绿色之光具， 猛母弯刀颅器持， 向阎罗獠牙母致敬！ 东北之隅而安住， 绿与黑色之光具， 猛母弯刀颅器持， 向阎罗摧母致
English
Endowed Dakini, Homage to the wine-selling woman! Abiding in the blessed Suvarnadvipa (Golden Island), With limbs of dust and equanimity, Embracing the essence of space, Homage to the armor of the wheel! Naga fingers and fat, Extremely tamed, utterly pure, Heruka, bestowing glory, Homage to the extremely brave mother! Sindhu ankles and, True view and tears purified, Endowed with the wealth of Padma Garwang, Homage to the mighty mother! On the Maro thumb and, True thought, phlegm purified, Manifesting all, bestowing, Homage to the Chakravartin mother! Abiding in Kuluta and the knees, Snot and true speech speakers, Vajrasattva bestowing, I pay homage to the greatly diligent mother! Abiding in the center of the sun, devoid of elaboration, With the order of the left hand and so on, Holding a curved knife and a skull cup, Hand ༄ Adorned with the five seals, Three eyes simultaneously born with joy, The heart is truly pleased, The Dakini of heart, speech, and body, Homage to the black, red, and white mothers! Abiding in the sun in the eastern gate, The Dakini, possessing equal light, The wrathful mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the crow-faced mother! Dwelling in the sun in the southern gate, Possessing light like Lama, The wrathful mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the owl-faced mother! Dwelling in the sun in the western gate, Light similar to the severed-birth mother, The wrathful mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the dog-faced mother! Dwelling in the sun in the northern gate, Possessing light like a form, The wrathful mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the pig-faced mother! True action and true livelihood, Diligence and mindfulness truly possessed, The four gate-guarding mothers, I pay homage to them for attaining that siddhi! Dwelling in the southeast corner, Possessing black and yellow light, The fierce mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the Yama Stable Mother! Dwelling in the southwest corner, Possessing yellow and red light, The fierce mother holding a curved knife and a skull cup, I bow to the Yama Messenger Mother! Dwelling in the northwest corner, Possessing red and green light, The fierce mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the Yama Fang Mother! Dwelling in the northeast corner, Possessing green and black light, The fierce mother holding a curved knife and a skull cup, Homage to the Yama Destroyer Mother!
Tibetan
ག་འཚལ། །མ་སྐྱེས་པ་དང་སྐྱེས་པ་དང༌། །སྡིག་པ་མི་བསྐྱེད་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །དེ་བཞིན་དགེ་བ་བསྐྱེད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་གནས་དང་སྤེལ་བ་བྱེད། །རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་དག་པའི་ཕྱིར། །འབད་དང་རྩོལ་བ་རབ་མཛད་པའི། །འཇིག་རྟེན་ཆོས་རྣམས་རྣམ་མཉམ་ཕྱིར། །སྒོ་སྐྱོད་རྣམས་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་པའི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །མ་ལུས་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ལོ་ལ། །ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ། ༄། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་དང༌། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་དག་པ། །སྒྲིབ་པའི་དྲི་སོགས་དག་པའི་སེམས། །གང་དེ་ཡང་དག་རྣམ་པར་གནས། །ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཐུགས་འཁོར་ལོ། །གསུང་དང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང༌། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་འཁོར་ལོ་ལ། །གནས་ཀུན་བདག་ཉིད་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ང་རྒྱལ་ཞེ་སྡང་འདོད་ཆགས་ཆེ། །གཏི་མུག་ཕྲག་དོག་རྣམ་དག་པ། །རིན་ཆེན་མི་བསྐྱོད་རྟ་མགྲིན་དང༌། །རྟག་པ་བརྟག་བདག་རིམ་པ་ཡིས། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་པ། །དམ་ཚིག་ཆེ་དང་འབྱུང་བར་གྲགས། །ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད། །འཁོར་ལོ་ལྔ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །མཁའ་སྤྱོད་དང་ནི་ས་སྤྱོད་དང༌། །དེ་བཞིན་ས་འོག་གནས་པ་དང༌། །ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་དག །འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཐིམ་དང་ལོངས་སྤྱོད་བདག་པོ་ཡི། །གནས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ། །སྐྱེ་དང་འཇིག་དང་གནས་པ་དང༌། །ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །འདིས་ནི་ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ལ། །སྔགས་དང་དབྱིངས་དང་ཆོས་དག་གིས། །རྟག་ཏུ་ཁྱབ་ནས་ཡང་དག་གནས། །བདེ་མཆོག་དཔལ་ཚོགས་ཕྱག་འཚལ་ནས། །དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟོད་བྱས་པས། །བསོད་ནམས་གང་ཐོབ་དེ་ཡིས་ནི། །འགྲོ་རྣམས་དེ་ཡི་རང་བཞིན་ཤོག །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བ་སྟོང་པ་ཞེས་བྱ་བ་པཎྜི་ཏ་ཤཱུ་རཾ་ཀ་ལ་ཤས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །ཞུས་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་བསོད་ནམས་བཟང་པོས་བསྒྱུར་བའོ།། །། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བསྟོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཤཱུ་རཾ་ཀ་ལ་ཤ།
Chinese
敬礼！对于未生和已生者，为了不生和摧毁罪恶，同样为了生起善法，同样为了安住和增广，为了使八识聚清净，对于极力努力和勤奋者，为了使世间诸法完全平等，我向诸门行者敬礼。以身语意清净，以八大尸林庄严，对于无余空行母之轮，以身语意敬礼赞叹。 嗡！法和受用化身，以及大乐完全清净，清净垢染等之垢的心，彼者真实安住。智慧轮、心轮，语和身之轮，同样对于誓言轮，一切处之自性我敬礼。我慢、嗔恨、大贪欲，愚痴、嫉妒完全清净，珍宝不动、马头明王，常恒、谛实、次第，使识和智慧完全清净，被称为大誓言和生起。蕴和界的自性，我向五轮敬礼。空行和地行，以及地下的安住者，世俗和胜义谛，我向五轮敬礼。融入和受用之主，二十四个处所，生和灭和住，法和受用化身，以此遍及三界一切，以咒语和法界和法，恒常遍布而真实安住。敬礼胜乐金刚尊众，名为吉祥胜乐者，如是赞叹坛城后，以此所获之福德，愿一切众生皆具彼之自性！吉祥胜乐轮坛城赞，班智达·苏拉卡拉沙所造圆满。大校对译师索南桑布所译。
English
Homage! To the unborn and the born, in order to not generate and destroy sins, likewise to generate virtue, likewise to abide and increase, in order to purify the eight consciousness aggregates, to those who exert effort and diligence, in order to make all worldly phenomena completely equal, I pay homage to the gate-goers. With body, speech, and mind pure, adorned with the eight great charnel grounds, to the wheel of all the remaining dakinis, I pay homage and praise with body, speech, and mind. Om! Dharma and enjoyment emanation, and great bliss completely pure, the mind that is pure from the stains of defilements, that one truly abides. Wisdom wheel, mind wheel, speech and body wheel, likewise to the samaya wheel, I pay homage to the nature of all places. Pride, hatred, great desire, ignorance, jealousy completely pure, precious immovable, Hayagriva, constant, truthful, in order, making consciousness and wisdom completely pure, known as great samaya and arising. The nature of the aggregates and elements, I pay homage to the five wheels. Sky-goers and earth-goers, and likewise those dwelling underground, conventional and ultimate truth, I pay homage to the five wheels. Dissolution and enjoyment lord, the twenty-four places, birth and destruction and abiding, dharma and enjoyment emanation, with this pervading all three realms, with mantras and dharmadhatu and dharma, constantly pervading and truly abiding. Having paid homage to the assembly of glorious supreme bliss, named glorious supreme bliss, having praised the mandala in this way, with whatever merit is obtained by this, may all beings have that nature! The praise of the mandala of the glorious Chakrasamvara, completed, composed by Pandit Suram Kalasha. Translated by the great reviser translator Sonam Sangpo.