Tibetan
རིམ་པ་བཞི་པ། ནག་པོ་པ། རིམ་པ་བཞི་པ། ནག་པོ་པ། དང་པོ། རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པ། ༄། །རིམ་པ་བཞི་པ་བཞུགས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨེ་བཾ་མཱ་ཡཱ། །ཨེ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བཾ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཱ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །ཡཱ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨེ་ཤེས་རབ། བཾ་ཐབས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཨཱ་ལི་དང་ཀཱ་ལི་ནི་གཡོན་དང་གཡས་དག་ཏུའོ། །ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་རྣམས་དང༌། ཨོཾ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཧཱུཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཧཾ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །མཆོག་ཏུ་སྲུང་བ་ནི་ཡེ་གེ་ཀྵའོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ནི་འོག་དང་སྟེང་གི་སྒོ་གཉིས་སོ། གནད་འབྱེད་པ་དང་གསེར་གྱི་སྒོ་སྟེ་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བཞི་ནི་མྱུར་བ་དང༌། རླངས་པ་དང༌། རྣམ་པར་འཆིང་བ་དང༌། སྣ་ཚོགས་གནས་པ་སྟེ། སྟེང་དང༌། ལོགས་དང༌། ཐད་ཀ་དང༌། འོག་ཏུ་འོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ནི་དང་པོ་སྦྱོར་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་མཆོག་དང༌། ལས་རྒྱལ་པོ་མཆོག་གོ །ལས་གསུམ་ནི་སྤྱན་དྲང་བ་དང༌། གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་དང་བཞུགས་པའོ། །ཡན་ལག་བཞི་ནི་བསྙེན་པ་དང༌། ཉེ་བར་བསྙེན་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའོ། །འཕགས་པའི་བདེན་པ་བཞི་ནི། སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་མོ། །སྡེ་པ་བཞི་ནི་གནས་བརྟན་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་དང༌། མང་པོས་བཀུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་པའོ། །དབྱེ་བ་བཞི་ནི་ཆུང་དུ་དང༌། འབྲིང་དང༌། ཆེན་པོ་དང༌། ཆེན་པོའི་ཆེན་པོའོ། །སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་འཇོམས་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་པའོ། །དགའ་བ་བཞི་ནི་དགའ་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །འབྲས་བུ་བཞི་ནི་རྒྱུ་མཐུན་པ་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། སྐྱེས་བུ་བྱེད་པ་དང༌། དྲི་མ་དང་བྲལ་བའོ། །བཟང་པོ་བཞི་ནི་བདག་གི་བཟང་པོ་དང༌། གཞན་གྱི་བཟང་པོ་དང༌། དུས་ཀྱི་བཟང་པོ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཟང་པོའོ། །གདན་བཞི་ནི། ༄། །བདག་གི་གདན་དང༌། གཞན་གྱི་གདན་དང༌། རྣལ་འབྱོར་གྱི་གདན་དང༌། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་གདན་ནོ།
Chinese
第四品，黑品。 第四品。 黑品。 第一，续的次第。 嗡！第四品。 顶礼薄伽梵妙吉祥金刚！ཨེ་བཾ་མཱ་ཡཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是业的手印。 བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是法的手印。 མཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是大的手印。 ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是誓言的手印。 ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是智慧。 བཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是方便。 化身轮，以及法轮，以及受用轮，以及大乐轮，阿力和嘎力是左右。 ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等， ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是化身轮。 ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཛྲཱིཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་མཾ་པཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是法轮。 ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是受用轮。 ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是大乐轮。 最极守护是字母ཀྵ。 月亮和太阳是下和上的二门。 关键开启和黄金之门，是去和来。 四瑜伽是迅速，以及蒸腾，以及系缚，以及种种安住，是上，以及旁边，以及正前方，以及下。 三摩地三种是最初结合，以及坛城胜妙，以及业之国王胜妙。 三业是迎请，以及祈请降临和安住。 四支是近修，以及近近修，以及修，以及大修。 四圣谛是，痛苦，以及集，以及灭，以及道。 四部是，上座部，以及说一切有部，以及大众部，以及大众僧团。 四种差别是小，以及中，以及大，以及大的大。 四刹那是种种相，以及成熟，以及摧坏，以及离相。 四喜是喜，以及胜喜，以及殊胜喜，以及俱生喜。 四果是等流果，以及异熟果，以及士用果，以及离垢果。 四善是我的善，以及他的善，以及时的善，以及智慧的善。 四座是： 嗡！我的座，以及他的座，以及瑜伽的座，以及真实性的座。
English
The Fourth Chapter, the Black Chapter. The Fourth Chapter. The Black Chapter. First, the Sequence of Tantras. Om! The Fourth Chapter is present. Homage to the Bhagavan Manjushri Vajra! E vaṃ māyā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) E is the mudra of action. Vaṃ is the mudra of dharma. Mā is the great mudra. Yā is the mudra of samaya. E is wisdom. Vaṃ is skillful means. The Nirmana Chakra, and the Dharma Chakra, and the Enjoyment Chakra, and the Great Bliss Chakra, Ali and Kali are on the left and right. Ā ī ū ai au aṃ aḥ ka ca ṭa ta pa ya śa, etc., Oṃ is for the Nirmana Chakra. Oṃ trāṃ jhrīṃ khaṃ hūṃ laṃ maṃ paṃ hūṃ is for the Dharma Chakra. Oṃ ā ī ū ai is for the Enjoyment Chakra. Huṃ is for the Great Bliss Chakra. The supreme protection is the letter ཀྵ. The moon and the sun are the two doors below and above. The key opening and the golden door are going and coming. The four yogas are quick, and steaming, and binding, and various abidings, are above, and beside, and directly in front, and below. The three samadhis are the initial union, and the supreme mandala, and the supreme king of karma. The three karmas are inviting, and requesting to descend, and abiding. The four limbs are approaching, and closely approaching, and accomplishing, and greatly accomplishing. The four noble truths are suffering, and origin, and cessation, and path. The four schools are the Sthavira school, and the Sarvastivada school, and the Mahasamghika school, and the Mahasangha. The four distinctions are small, and medium, and large, and the great of the great. The four moments are various aspects, and maturation, and destruction, and devoid of characteristics. The four joys are joy, and supreme joy, and special joy, and innate joy. The four results are the result similar to the cause, and the result of maturation, and the result of action, and the result free from defilements. The four goodnesses are my goodness, and his goodness, and the goodness of time, and the goodness of wisdom. The four seats are: Om! My seat, and his seat, and the seat of yoga, and the seat of suchness.
Tibetan
།དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་ནི་སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ནི། སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཤེས་རབ་གཉིས་ནི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། དམིགས་པ་མེད་པའོ། །དམིགས་པ་དང་བཅས་པ་ནི་ཏཱ་ཐའི་དབུགས་དབྱུང་བ་སྟེ་འཁོར་བའོ། །དམིགས་པ་མེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་དབུགས་དབྱུང་སྟེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །སྐུ་གསུམ་ནི་ཆོས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། མི་བསྐྱོད་པའོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་གཟུགས་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་སྤྱན་མ་དང༌། མཱ་མ་ཀཱི་དང༌། གོས་དཀར་མོ་དང༌། སྒྲོལ་མའོ། །འབྱུང་བ་བཞི་ནི་ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་ངོ༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲུག་ནི་སའི་སྙིང་པོ་དང༌། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །དབང་པོ་དྲུག་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའོ། །ཆུ་ཚོད་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སོ། །དབྱུ་གུ་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །འཕོ་བ་ནི་བཅུ་དྲུག་གོ །ཐུན་ནི་བཞིའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ནི། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབས་དང༌། སྨོན་ལམ་དང༌། སྟོབས་དང༌། ཡེ་ཤེས་སོ། །འདི་དག་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའོ། །ས་བཅུ་ནི། རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། དྲི་མ་མེད་པ་དང༌། ༄། །འོད་བྱེད་པ་དང༌། འོད་འཕྲོ་བ་དང༌། སྦྱང་དཀའ་བ་དང༌། མངོན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། རིང་དུ་སོང་པ་དང༌། མི་གཡོ་བ་དང༌། ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་དང༌། ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ནོ། །འདི་དག་ནི་སའི་རིམ་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གནས་སྐབས་ཀྱི་ས་རྣམས་སོ། །ནང་གི་ས་བཅུ་ནི།
Chinese
四种真实是：咒语的真实，天神的真实，坛城的真实，以及智慧的真实。三种坛城是：身坛城，语坛城，以及意坛城。两种智慧是：有对境和无对境。有对境是如来（梵文：Tathāgata）的出息，即轮回。无对境是金刚持的出息，即涅槃。三身是：法身，报身，以及化身。五如来是：毗卢遮那佛，宝生佛，无量光佛，不空成就佛，以及不动佛。五蕴是：色，受，想，行，识。五种智慧是：如镜之智，平等性智，妙观察智，成所作智，以及法界体性极清净智。四天女是：眼母，嘛嘛枳，白衣母，以及度母。四大是：地，水，火，风。六位菩萨是：地藏菩萨，金刚手菩萨，虚空藏菩萨，观世音菩萨，除盖障菩萨，以及普贤菩萨。六根是：眼等根。一小时是三十二分钟。一寻是六十四指。一次呼吸是十六次。一昼夜有四时。十度是：布施度，持戒度，忍辱度，精进度，禅定度，智慧度，方便，愿，力，以及智慧。这些是十度。十地是：极喜地，离垢地，
English
The four realities are: the reality of mantra, the reality of deities, the reality of mandala, and the reality of wisdom. The three mandalas are: the mandala of body, the mandala of speech, and the mandala of mind. The two wisdoms are: with object and without object. With object is the exhalation of the Tathāgata, which is samsara. Without object is the exhalation of Vajradhara, which is nirvana. The three bodies are: Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. The five Tathagatas are: Vairochana, Ratnasambhava, Amitabha, Amoghasiddhi, and Akshobhya. The five skandhas are: form, feeling, perception, formation, and consciousness. The five wisdoms are: mirror-like wisdom, equality wisdom, discriminating wisdom, accomplishing wisdom, and the wisdom of the pure essence of the Dharmadhatu. The four goddesses are: Lochana, Mamaki, Pandara, and Tara. The four elements are: earth, water, fire, and wind. The six Bodhisattvas are: Kshitigarbha, Vajrapani, Akashagarbha, Avalokiteshvara, Sarvanivaranavishkambhin, and Samantabhadra. The six senses are: the senses of the eye, etc. An hour is thirty-two minutes. A fathom is sixty-four fingers. One breath is sixteen times. There are four sessions in a day and night. The ten perfections are: the perfection of generosity, the perfection of ethics, the perfection of patience, the perfection of diligence, the perfection of meditation, the perfection of wisdom, skillful means, aspiration, power, and wisdom. These are the ten perfections. The ten bhumis are: Joyful, stainless,
Tibetan
གནས་དང༌། ཉེ་བའི་གནས་དང༌། ཞིང་དང༌། ཉེ་བའི་ཞིང་དང༌། ཚནྡོ་ཧ་དང༌། ཉེ་བའི་ཚནྡོ་ཧ་དང༌། འདུས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་འདུས་པ་དང༌། དུར་ཁྲོད་དང༌། ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དོ། །ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་དབྱེ་བ་ཐ་དད་དེ། པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡ་དང༌། ཛཱ་ལནྡྷ་ར་དང༌། ཨོཾ་ཌི་ཡ་ན་དང༌། ཨརྦུ་ད་ནི་གནས་སོ། །གོ་དཱ་ཝ་རཱི་དང༌། རཱ་མེ་ཤྭ་རི་དང༌། དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊ་དང༌། མཱ་ལ་ཝི་ནི་ཉེ་བའི་གནས་སོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པ་དང་ཨོ་ཊེ་ནི་ཞིང་ངེ༌། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེ་དང༌། ཀོ་སལ་ནི་ཉེ་བའི་ཞིང་ངོ༌། །ཀ་ལིངྒ་དང༌། ལཾ་བཱ་ཀ་ནི་ཚནྡོ་ཧའོ། །ཀཱཉྩི་དང༌། ཧི་མཱ་ལ་ཡ་ནི་ཉེ་བའི་ཚནྡོ་ཧའོ། །པྲེ་ཏ་པུ་རི་དང༌། གྲྀ་ཧ་དེ་བ་ཏཱ་ནི་འདུས་སའོ། །སཽ་རཱཥྚ་དང༌། སུ་ཝརྞ་དྭཱི་པ་ནི་ཉེ་བའི་འདུས་སའོ། །ན་ག་ར་དང་སིནྡྷུ་ནི་དུར་ཁྲོད་དོ། །མ་རུ་དང་ཀུ་ལུ་ཏཱ་ནི་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད་དེ། །འདིར་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་མགོ་དང༌། སྤྱི་གཙུག་དང༌། རྣ་བ་གཡས་དང༌། རྒྱབ་དང༌། རྣ་བ་གཡོན་པ་དང༌། སྨིན་མཚམས་དང༌། མིག་གཉིས་དང༌། དཔུང་པ་དག་དང༌། མཆན་ཁུང་དག་དང༌། ནུམ་གཉིས་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། སྣ་རྩེ་དང༌། ཁ་དང༌། ལྐོག་མ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། མདོམས་བར་དང༌། མཚན་མ་དང༌། བཤང་ལམ་དང༌། བརླའི་ཕྱོགས་དང༌། བྱིན་པ་གཉིས་དང༌། སོར་མོ་རྣམས་དང༌། རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བོལ་དང༌། མཐེ་བོང་དག་དང༌། པུས་མོ་དག་ཏུ་བལྟའོ། །པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡར་དབང་བྱེད་དོ། །ཛཱ་ལནྡྷ་རར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཨོ་ཌི་ཡ་ན་དུ་འཇུག་གོ །ཛཱ་ལནྡྷ་རར་དབང་བྱེད་དོ། །ཨོ་ཌི་ཡན་དུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཨརྦུ་དར་འཇུག་གོ །ཨོ་ཌི་ཡན་དུ་དབང་བྱེད་དོ། །ཨརྦུ་དར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །གོ་དཱ་བ་རིར་འཇུག་གོ །ཨརྦུ་དར་དབང་བྱེད་དོ། །གོ་དཱ་བ་རིར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་འཇུག་གོ །གོ་དཱ་བ་རིར་དབང་བྱེད་དོ། །རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊིར་འཇུག་གོ །རཱ་མེ་ཤྭ་རིར་དབང་བྱེད་དོ། །དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊིར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །མཱ་ལ་བར་འཇུག་གོ །དེ་ཝཱི་ཀོ་ཊིར་དབང་བྱེད་དོ། །མཱ་ལ་ཝར་ལོངས་ ༄། །སྤྱོད་དེ། །ཀ་ལིངྒར་འཇུག་གོ །མཱ་ལ་ཝར་དབང་བྱེད་དོ། །ཀཱ་མ་རཱུ་པར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཨོ་ཏྲེར་འཇུག་གོ །ཀཱ་མརཱུ་པར་དབང་བྱེད་དོ། །ཨོ་ཏྲེར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་འཇུག་གོ །ཨོ་ཏྲིར་དབང་བྱེད་དོ། །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཀོ་ས་ལར་འཇུག་གོ །ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དབང་བྱེད་དོ། །ཀོ་ས་ལར་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །ཀ་ལིངྒར་འཇུག་གོ །
Chinese
处所和近处所，田和近田，圣地和近圣地，会合处和近会合处，尸林和近尸林。二十四个地方的不同区分是：普利拉玛拉雅和扎烂达拉和奥迪亚纳和阿布达是处所。郭达瓦里和拉美什瓦里和德维郭达和玛拉维是近处所。嘎玛茹巴和奥迪是田。德里夏古内和郭萨拉是近田。嘎林嘎和蓝巴嘎是圣地。嘎尼扎和喜玛拉雅是近圣地。布列达普日和格日哈德瓦达是会合处。索拉什扎和苏瓦尔纳德维巴是近会合处。纳嘎拉和辛度是尸林。玛茹和古鲁达是近尸林。在此按照次第看：头和，顶髻和，右耳和，背和，左耳和，眉间和，双眼和，双臂和，双腋窝和，双乳和，肚脐和，鼻尖和，口和，喉咙和，心间和，阴部之间和，阴茎和，肛门和，大腿的方面和，双臀和，手指们和，双脚的踝骨和，拇指们和，膝盖们。对普利拉玛拉雅行使权力。在扎烂达拉享受。进入奥迪亚纳。在扎烂达拉行使权力。在奥迪亚纳享受。进入阿布达。在奥迪亚纳行使权力。在阿布达享受。进入郭达瓦里。在阿布达行使权力。在郭达瓦里享受。进入拉美什瓦里。在郭达瓦里行使权力。在拉美什瓦里享受。进入德维郭迪。在拉美什瓦里行使权力。在德维郭迪享受。进入玛拉瓦。在德维郭迪行使权力。在玛拉瓦享受。 进入嘎林嘎。在玛拉瓦行使权力。在嘎玛茹巴享受。进入奥迪。在嘎玛茹巴行使权力。在奥迪享受。进入德里夏古内。在奥迪行使权力。在德里夏古内享受。进入郭萨拉。在德里夏古内行使权力。在郭萨拉享受。进入嘎林嘎。
English
Places and near places, fields and near fields, sacred sites and near sacred sites, confluences and near confluences, charnel grounds and near charnel grounds. The distinct divisions of the twenty-four places are: Pullahara-malaya and Jalandhara and Oddiyana and Arbuda are places. Godavari and Rameshvari and Devikota and Malava are near places. Kamarupa and Odi are fields. Trishakune and Kosala are near fields. Kalinga and Lambaka are sacred sites. Kanchi and Himalaya are near sacred sites. Pretapurī and Grihadevatā are confluences. Saurashtra and Suvarnadvipa are near confluences. Nagara and Sindhu are charnel grounds. Maru and Kuluta are near charnel grounds. Here, in order, look at: the head and, the crown of the head and, the right ear and, the back and, the left ear and, the space between the eyebrows and, the two eyes and, the arms and, the armpits and, the two breasts and, the navel and, the tip of the nose and, the mouth and, the throat and, the heart and, the space between the genitals and, the penis and, the anus and, the side of the thigh and, the two buttocks and, the fingers and, the ankles of the two feet and, the thumbs and, the knees. Exercise power in Pullahara-malaya. Enjoy in Jalandhara. Enter Oddiyana. Exercise power in Jalandhara. Enjoy in Oddiyana. Enter Arbuda. Exercise power in Oddiyana. Enjoy in Arbuda. Enter Godavari. Exercise power in Arbuda. Enjoy in Godavari. Enter Rameshvari. Exercise power in Godavari. Enjoy in Rameshvari. Enter Devikota. Exercise power in Rameshvari. Enjoy in Devikota. Enter Malava. Exercise power in Devikota. Enjoy in Malava. Enter Kalinga. Exercise power in Malava. Enjoy in Kamarupa. Enter Odi. Exercise power in Kamarupa. Enjoy in Odi. Enter Trishakune. Exercise power in Odi. Enjoy in Trishakune. Enter Kosala. Exercise power in Trishakune. Enjoy in Kosala. Enter Kalinga.