Tibetan
་གི་ཉི་མ་ལ་སྐྱེས་པའི་མིའོ། །དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགུན་ཟླ་ར་བ་དེའི་ཚེས་གསུམ་དང་སྦྱར་རོ། །དགུན་ཟླ་ར་བ་དེའི་གཟའ་མིག་དམར་དང་རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་ལྡན་པ་སྟེ་འཛོམ་པར་གྱུར་ན་དེ་ནི་དེའི་འཆི་བའི་དུས་ལ་བབ་པ་ཡིན་ནོ། །ལུག་གི་མི་འཆི་བའི་དུས་བསྟན་ནས། ཁྱུ་མཆོག་གི་དུས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཁྱུ་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་སྨྱོ་ཞིང་མགུལ་པའི་ནད་ཅེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་མགུལ་པའི་ནད་ནི་ལྐོག་འགགས་ཀྱི་ནད་དེ་གདོན་ལས་གྱུར་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ལུས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡིན་ནོ། །སྨྱོ་བ་ནི་སེམས་དྲན་པ་མེད་པར་གྱུར་པ་སྟེ། སེམས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །དེ་ཡང་དེ་གཉིས་གཅིག་གིས་འཆི་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ནམ་ཞེ་ན་དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོའི་ཚེས་བཞི་ལ་གལ་ཏེ་གཟའ་ལྷག་དང་སྣར་མ་འཛོམ་པར་གྱུར་ན་དགོངས་མོའི་དུས་སུ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྣར་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འཁྲིག་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་མིའི་དུས་གསུངས་པ། དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་མགོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རི་དགས་ཀྱི་མགོ་སྟེ། རི་དགས་ཀྱི་མགོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའོ། །འཁྲིག་པའི་མི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁྲིག་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །ཀརྐ་ཊ་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་གསུངས་པ། དཔྱིད་ཟླ་ར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀརྐ་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀརྐ་ཊ་ལས་སྐྱེས་པའི་མིའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །སེང་གེ་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་གསུངས་པ། དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོའི་གཉིས་ལྔ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གཉིས་ལྔ་ནི་བཅུ་སྟེ་དེའི་ཚེས་བཅུ་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །གཞོན་ནུ་མ་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་གསུངས་པ། དཔྱིད་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཅུ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལའོ། །སྲང་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་གསུངས་པ། དབྱར་ཟླར་ ༄། །བའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཡང་བཅུ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེས་ཡིན་ནོ། །གཞན་དག་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དབྱར་ཟླ་བ་འབྲིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྡིག་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་མིའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཞུ་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་དག་ངེས་པར་ལྡན་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་དང་གཟའ་དང་སྐར་མ་རྣ
Chinese
是生于太阳日的人。所谓“冬月上旬”，是指与冬月上旬的初三相合。如果冬月上旬的星期二与昴星团相合，那就是他死亡的时刻到来了。在说明了属羊的人的死亡时间之后，为了说明领头羊的时间，说了“领头羊”等等。所谓“身体的征兆”等等，就是指疯狂和咽喉疾病。其中，咽喉疾病是因鬼神引起的咽喉堵塞之病，那是身体的征兆。疯狂是指心识失去记忆，是心的征兆。要知道，这两种情况中的任何一种都会导致死亡。什么时候呢？说了“冬月中旬”等等。意思是说，如果冬月中旬的初四，火星与娄宿相合，那么就会在傍晚时分死去。之所以称为“娄宿”，是因为它生于莲花。说了由交合而生的人的死亡时间。“冬月下旬”等等中的“头”是指鹿头，是被称为鹿头的东西。所谓“交合的人”，是指由交合所生的人，这是剩余的部分。说了由巨蟹座所生的人的死亡时间。“春月上旬”等等，所谓“巨蟹座”是指由巨蟹座所生的人。剩余部分很容易理解。说了由狮子座所生的人的死亡时间。“春月中旬的二五日”等等中的“二五”是十，是指与那月的初十相合，就会死去。说了由处女座所生的人的死亡时间。“春月下旬”等等，所谓“十二”是指十二日。说了由天秤座所生的人的死亡时间。“夏月 ༄། །上旬”等等，这里也是，“十四”是指日期。其他的也应该那样相合。所谓“夏月中旬”等等，是指说明由罪业所生的人的死亡时间。所谓“夏月下旬”等等，是指说明由射手座所生的人的死亡时间，那些很容易理解。如果那些确定具备，是指月、星和星宿等
English
He is a person born on the day of the sun. The so-called "first ten days of the winter month" refers to the combination with the third day of the first ten days of the winter month. If Tuesday of the first ten days of the winter month coincides with the Pleiades constellation, then the time of his death has arrived. After explaining the time of death for people born under the sign of the sheep, in order to explain the time of the leader sheep, it is said "leader sheep" and so on. The so-called "signs of the body" and so on, refer to madness and throat disease. Among them, throat disease is a disease of throat blockage caused by ghosts, which is a sign of the body. Madness refers to the mind losing memory, which is a sign of the mind. It should be known that either of these two situations will lead to death. When? It is said "middle ten days of the winter month" and so on. It means that if on the fourth day of the middle ten days of the winter month, Mars coincides with Shatabhisha, then he will die in the evening. The reason it is called "Shatabhisha" is because it is born from a lotus. The time of death for a person born from intercourse is stated. The "head" in "last ten days of the winter month" and so on refers to the deer's head, which is known as the deer's head. The so-called "person of intercourse" refers to a person born from intercourse, which is the remaining part. The time of death for a person born under the sign of Cancer is stated. "First ten days of the spring month" and so on, the so-called "Cancer" refers to a person born under the sign of Cancer. The remaining part is easy to understand. The time of death for a person born under the sign of Leo is stated. "Two five days of the middle ten days of the spring month" and so on, "two five" is ten, which refers to coinciding with the tenth day of that month, then he will die. The time of death for a person born under the sign of Virgo is stated. "Last ten days of the spring month" and so on, the so-called "twelve" refers to the twelfth day. The time of death for a person born under the sign of Libra is stated. "First ten days of the summer month ༄། །" and so on, here too, "fourteen" refers to the date. Others should be combined in that way as well. The so-called "middle ten days of the summer month" and so on, refers to explaining the time of death for a person born from sin. The so-called "last ten days of the summer month" and so on, refers to explaining the time of death for a person born under the sign of Sagittarius, those are easy to understand. If those are certainly possessed, it refers to the month, planet, and constellation, etc.
Tibetan
མས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཇི་སྐད་སྨོས་པ་བཞིན་ལྡན་པར་གྱུར་ནའོ། །སྟོན་ཟླ་ར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཆུ་སྲིན་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་བསྟན་ཏོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་བུམ་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལ་ཟད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་གཤིན་རྗེའོ། །འགྲོ་བ་ནི་དེའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་བའོ། །ཡང་ན་ཟད་པ་ནི་ཚེ་ཟད་པའོ། །འགྲོ་བ་ནི་འཆི་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་འགྲོ་བའོ། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ཉི་ལས་སྐྱེས་པའི་དུས་བསྟན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་ཀྱང་གོ་སླའོ། །སྔོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐྱེ་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པ་ལས་སྐྱེས་པའོ། །ཞི་དང་དྲག་པོ་དཔྱད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། སྔོན་དུ་གཟའ་ལ་སོགས་པ་འཇམ་པ་དང་རྩུབ་པའི་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་འཆི་དུས་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྲིད་གཅིག་གནས་པར་འགྱུར་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་ཤེས་ནས་སོ། །དེ་དག་གིས་ནི་འདི་སྐད་དུ་མེ་ཏོག་བོར་བ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་འཇམ་པ་དང་རྩུབ་པའི་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱས་ལ། རོ་ཧི་ཏ་ལ་སོགས་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པ་འདིས་ནི་འདི་སྲིད་ཅིག་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རིམ་པ་བཞིན་ལུང་བསྟན་པར་བྱའི་གཞན་དུ་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །ངེས་པར་འཆི་བར་ཚར་གཅོད་པའི་དབང་དུ་བྱས་པ་བསྟན་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ངེས་པར་འཆི་བ་ནི་སྲོག་འདོར་བའོ། །ཚར་གཅད་པ་ནི་བདག་གི་དབང་དུ་བྱ་བ་སྟེ། ཐིག་ལེ་དང་སྒྲའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །གཞུང་གང་དུ་དེ་ལྷག་པར་སྟོན་པ་དེ་ནི་ངེས་པར་འཆི་བར་ཚར་གཅད་པའི་དབང་དུ་བྱས་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
如果它们如前所述那样具备，那么就可以了。所谓“秋季初月”等等，是指从巨蟹座出生之时。所谓“秋季仲月”等等，是指从宝瓶座出生之时。其中，“耗尽”是指耗尽者，即阎罗王。 “前往”是指前往他的城市。或者，“耗尽”是指寿命耗尽。 “前往”是指前往死亡的实相。所谓“秋季末月”等等，是指从太阳出生之时。这些也容易理解。在“先前”等等中，所谓“出生时”是指从绵羊等等出生。应当辨别寂静和猛烈。所谓“应当辨别寂静和猛烈”，是与“先前”相连的。先前应当知晓行星等等的柔和与粗暴。所谓“寿命和死亡时间等等”，是指能够存活多久。所谓“之后”，是指很好地了解之后。它们表明，即使仅仅通过丢弃鲜花等等的仪式，也能知晓柔和与粗暴行星的差别，并且应当按照顺序预言，从罗希塔等等出生的孩子能够活多久，否则就不是这样。所谓“关于确定死亡并加以控制的次第分类”，其中确定死亡是指舍弃生命。控制是指置于自己的控制之下，即明点和声音的瑜伽。在哪部论典中更加详细地阐述了它，那就是关于确定死亡并加以控制的次第分类，即第二十三章。《大续部王吉祥金刚空行母之解释》中第二十三章的解释完毕。 第二十三章的解释。
English
If they are endowed as stated above, then it is fine. The so-called "first autumn month" and so on indicate the time of birth from Cancer. The so-called "middle autumn month" and so on indicate the time of birth from Aquarius. Among them, "exhaustion" refers to the one who exhausts, namely Yama. "Going" refers to going to his city. Alternatively, "exhaustion" refers to the exhaustion of life. "Going" refers to going to the very reality of death. The so-called "last autumn month" and so on indicate the time of birth from the Sun. These are also easy to understand. In "previously" and so on, the so-called "time of birth" refers to birth from sheep and so on. One should discern peacefulness and fierceness. The so-called "one should discern peacefulness and fierceness" is connected with "previously." Previously, one should know the gentleness and harshness of the planets and so on. The so-called "lifespan and time of death and so on" refers to how long one will be able to live. The so-called "after that" refers to after having understood well. They indicate that even by merely performing rituals such as throwing flowers, one can know the difference between gentle and harsh planets, and one should predict in sequence how long a child born from Rohita and so on will live, otherwise it is not so. The so-called "sequential classification of demonstrating the determination of death and placing it under control," wherein the determination of death refers to abandoning life. Control refers to placing it under one's own control, namely the yoga of bindu and sound. In which treatise is it explained in more detail, that is the sequential classification of demonstrating the determination of death and placing it under control, namely the twenty-third. The explanation of the twenty-third chapter from the explanation of the Great Tantra King, Glorious Vajra Dakini, is completed. Explanation of the twenty-third chapter.