Tibetan
བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམས་འོད་ཟེར་དུ་བྱས་ལ་གང་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱས་ན་དེའི་མོད་ལ་ལྟུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་སེམས་ཁྲོས་པ་དང་བཅས་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ་ཤིང་ཨརྐའི་འདབ་མ་ལ་མི་རུས་ཀྱི་སྨྱུ་གུས་དུག་དང་ཁྲག་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སོལ་བ་ལ་སོགས་པས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལས་བྱས་བའི་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་སྐེ་ཚེ་བྱུགས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསོ་བར་བྱས་ན་ལུས་ཚ་བས་བཏབ་སྟེ་ས་ལ་བརྒྱལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐབ་ཀྱི་འོག་ཏུ་སྦས་ནས་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུས་སྙིང་གར་བཏབ་ནས་སྙིང་གར་ཆུ་ཚན་བླུགས་ཤིང་ཡུངས་ཀར་དང་སྐེ་ཚེ་ལ་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བསྣུན་ན་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ལ་བཟླས་ཏེ་བཏབ་ན་སླར་འཚོ་བར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་བཟླས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཡུང་བ་དང་ལྡོད་རོས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་ལྕགས་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ནས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སྦས་ན་དགྲ་བོའི་དཔུང་ཡང་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚིག་གིས་འགྲོལ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏོན་ལ་འོ་མས་བཀུས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་ཐལ་བ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ། གང་གི་མིང་དང་བཅས་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་སྙིང་གར་བཅུག་ནས་སེམས་ཅན་དེ་བ་ལང་དང་ཁྱི་ལ་སོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བསམས་ནས་ཐལ་བས་བྱུགས་ན་དེ་དང་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱིན་སྲེག་མེ་ཡི་ཐལ་པ་ལས། །ཞེས་པ་ནི་ཤིང་ཨརྐ་བསྲེས་པའི་ཐལ་བ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་སྙིང་གར་འཁྲུལ་འཁོར་བཅུག་ནས་བཟླས་བརྗོད་བྱས་ན་ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །གུ་གུལ་ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་གཏོར་ན་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་ པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཁ་སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ཁྱི་སྨྱོན་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་བའི་ནང་དུ་སྨྱོ་བྱེད་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཁུ་བས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པས་བཅིངས་ལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་སར་སྦས་ན་སྨྱོ་བར་འགྱུར་ཏེ། །སྐྱེ་བོ་སྟོང་ལ་བྱས་ཀྱང་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །ཁང་སྟོང་དུ་གནས་ཏེ་མིའི་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའི་ཡུངས་ཀར་ཁར་བཅུག་ཅིང་ག
Chinese
再者，左手结日轮印，其中心观想七字轮，手指作光芒状，向谁作期克印，其即刻堕落。念诵咒语者，于中午以愤怒心，在尸陀林的布或马钱子树叶上，用人骨笔，以毒、血、尸陀林的炭等绘制轮，用尸陀林的灰制成仇敌的形象，在心口涂抹麝香，反复加持，则身体发热倒地。将其埋在尸陀林灶下，用人骨橛钉入心口，向心口灌入热水，向芥子和麝香念诵咒语并击打，则其即刻死亡。向水中念诵咒语后洒之，则复活。念诵咒语者，在尸陀林的布上用大麻和狼毒绘制轮，混合红檀香粉、麝香、盐、所修之人的脚印土和铁粉，制成仇敌的形象，埋在十字路口，则亦能压制仇敌的军队。以语解脱者，取出后用牛奶沐浴则解脱。有痣者的灰烬中，用有痣者的尸体焚烧后的灰烬，制作所修之人的形象，将包含其名字的轮置于心口，心想此有情变成牛或狗等，用灰涂抹，则会呈现其形象。焚烧尸体的火焰灰烬中，用混合马钱子树焚烧后的灰烬制作的形象的心口，放入轮并念诵，则连天神也无法看见。向古古律水中念诵七遍并洒之，则显现。头盖骨手印合掌者，将疯狗的头盖骨合掌，其中用具有五种迷乱之物的精液绘制轮，用五色线缠绕，埋在尸陀林之地，则会发疯。即使对一千人做，也会发疯。住在空屋中，将从人头盖骨中生出的芥子放入嘴里，并……
English
Furthermore, make the sun wheel mudra with the left hand, and in its center, visualize a seven-syllable wheel. Make the fingers like rays of light, and whoever is threatened with the threatening mudra will fall immediately. To recite the mantra, at noon, with an angry mind, draw a wheel on a cloth from the charnel ground or on a leaf of the arka tree, using a human bone pen, with poison, blood, charcoal from the charnel ground, etc. Make an image of the enemy from the ashes of the charnel ground, smear musk on the heart, and bless it again and again, then the body will be struck by heat and fall to the ground. Bury it under the stove of the charnel ground, drive a human bone peg into the heart, pour hot water into the heart, recite mantras to mustard seeds and musk, and strike it, then it will die immediately. If you recite mantras into water and sprinkle it, it will come back to life. To recite the mantra, draw a wheel on a cloth from the charnel ground with cannabis and aconite, mix red sandalwood powder, musk, salt, soil from the footprints of the person to be subdued, and iron filings, make an image of the enemy, and bury it at the crossroads, then you can also suppress the enemy's army. To be released by words, if you take it out and bathe it in milk, it will be released. From the ashes of the one with moles, make an image of the person to be subdued from the ashes of the cremation of the body of the one with moles, put the wheel containing his name in the heart, and think that this sentient being will become a cow or a dog, etc., and smear it with ashes, then it will take on that form. From the ashes of the fire of burning corpses, put the wheel in the heart of the image made from the ashes of burning the arka tree, and recite it, then even the gods will not be able to see it. If you recite seven times into guggul water and sprinkle it, it will appear. The skull hand seal joined together means joining the skull of a mad dog, drawing a wheel inside with semen containing five kinds of madness, tying it with five-colored threads, and burying it in the charnel ground, then it will go mad. Even if you do it to a thousand people, they will go mad. Staying in an empty house, put mustard seeds grown in a human skull in your mouth, and...
Tibetan
ཙུག་ཕུད་ལ་བཅིངས་ཏེ་མདུན་ནས་སྔགས་བཟླས་ན་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཁང་སྟོང་དུ་སོང་སྟེ་ཐོད་པར་བསྐྱེད་པའི་ཡུངས་ཀར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ལ་མིག་ཏུ་བཀོད་དེ་ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླས་པ་དེའི་སྲད་བུ་མི་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པའི་དབུས་སུ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་སྔར་བཤད་པའི་ཡུངས་ཀར་སྟེང་དང་འོག་དང་ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་ན་ལྷ་དག་དྲི་ཟ་དང་མཁའ་སྤྱོད་དང༌། གནོད་སྦྱིན་དང༌། སྲིན་པོ་དང༌། ས་སྤྱོད་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ས་འོག་ཏུ་སྤྱོད་པ་རྣམས་བཅིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ལ་ཆུ་བོའི་སྣ་ཟུག་པར་བཅུག་ན་བཟློག་པར་འགྱུར་ཞིང་བཏོན་ན་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །དབའ་རླབས་གནོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོར་གྲུ་ལ་འགྲོ་བ་དེའི་ཚེ་ཐོད་པ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་ཁ་སྦྱར་ནེ་དཔའ་རླབས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཁ་ཕྱེ་ན་ཁ་ཕྱིར་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ། །སྟེང་དུ་བལྟས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་འཁྲུལ་འཁོར་བསམས་ཏེ་སྔགས་སྟོང་བཟླས་ན་ཆར་ཆེན་པོ་གཅོད་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་ལྡོང་རོས་སམ་ཡུང་བས་འཁྲུལ་འཁོར་བྲིས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་གཡུལ་འགྱེད་པའི་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ན་རེངས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། གཡུལ་དུ་ཞུགས་ན་མཚོན་ཆ་བརྒྱས་བསྣུན་ཀྱང་གནོད་པའི་ཚོར་བ་མི་འབྱུང་ངོ༌། །མཚོན་གྱིས་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལག་པས་འཕེན་པའི་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་དང༌། མི་འཕེན་བའི་རལ་གྲི་དང་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་འཕེན་པ་མདའ་དང༌། འཕངས་ནས་གཟུང་བཞགས་པ་དང༌། སྟོབས་འགྱེད་པ་རྣམས་ལ་སྨན་ལེགས་མཐོང་གིས་བསྐུས་ན་འཁོར་ལོས་མི་ཚུགས་པ་དང༌། སྨན་ ས་ཏས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་མདས་མི་ཚུགས་པ་དང༌། དཎྜ་ཨུཏྤལས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་གཞགས་པས་མི་ཟིན་པ་དང༌། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དཀར་པོས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་ལག་སྟོབས་ཀྱིས་མི་ཐུབ་པ་དང༌། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱིས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། །སྨན་དེའི་ཁྱད་པར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་རོ་བསྲེགས་པའི་སས་བཀང་བ་ལ་སྨན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་བདུད་རྩི་ལྔ་དང༌། སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་བུ་མོའི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ན་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང༌། ཉི་ཤུ་དགུའི་དུས་སུ་ས་བོན་བཏབ་ན་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཆུ་བླུགས་ལ། སྒྲོལ་མའི་སྔགས་ཀྱིས་གཏོར
Chinese
将发髻系好，从前方念诵真言，就能束缚所有的空行母。去到空屋中，将从头盖骨中生出的芥子系在头顶，置于眼中，念诵第七个字，那根线就会隐形。所谓“与头盖骨一起”，就是在头盖骨的中央画上轮涅，将之前所说的芥子向上、向下、向十方抛洒，就能束缚天、乾闼婆、空行、夜叉、罗刹、地行、龙和阿修罗等在地下行走者。所谓“与头盖骨一起”，就是在头盖骨中画上轮涅，插入河水之源，就能逆流，拔出就能顺流。所谓“压制波涛”，就是在海上乘船时，在头盖骨上画上轮涅，合上就能压制波涛。打开就能使之倒流。所谓“向上看”，就是在虚空中观想轮涅，念诵千遍真言，就能止住大雨。所谓“当敌军逼近时”，就是在左手掌心用樟脑或芥菜籽画上轮涅，握紧拳头，指向交战的一方，就能使其僵硬。如果投入战场，即使被无数武器击中，也不会感到痛苦。所谓“不会被武器砍伤”，就是金刚空行母所说的，用手投掷的武器轮、不投掷的刀剑和用轮涅投掷的箭，以及投掷后抓住的武器和施展力量的武器，如果涂上药“良见”，轮就无法击中；如果用药“萨达”涂抹身体，箭就无法击中；如果用“檀荼乌 উৎপལ་”涂抹身体，橛就无法刺入；如果用“他人无法胜”的白色药涂抹身体，就无法用手力战胜；如果用“致疯狂”的药涂抹身体，刀剑等就无法刺入。那么，这些药的特点是什么呢？在婆罗门的头盖骨中装满焚烧尸体的灰烬，用这些药的种子、五甘露和有痣女子的血涂抹，在二十八日和二十九日播种，用玛玛吉（藏文：མཱ་མ་ཀཱི།，梵文天城体：मामाकी，梵文罗马拟音：māmakī，汉语字面意思：我的）的真言浇水，用度母的真言抛洒。
English
If you tie your hair in a topknot and recite the mantra from the front, all the dakinis will be bound. Go to an empty house, tie mustard seeds that have grown in a skull to the crown of your head, place them in your eyes, and recite the seventh letter, and the thread will become invisible. "Together with the skull" means drawing a wheel of samsara in the center of the skull, and scattering the previously mentioned mustard seeds upwards, downwards, and in the ten directions, and you will be able to bind gods, gandharvas, sky-goers, yakshas, rakshasas, earth-goers, nagas, and asuras who travel underground. "Together with the skull" means drawing a wheel of samsara inside the skull and inserting the source of river water, and it will flow backwards; when pulled out, it will flow. "Suppressing the waves" means that when traveling on a ship at sea, drawing a wheel of samsara on the skull and closing it will suppress the waves. Opening it will cause it to flow back. "Looking upwards" means contemplating the wheel of samsara in the sky and reciting the mantra a thousand times, and you will be able to stop heavy rain. "When the enemy's army approaches" means drawing a wheel of samsara on the palm of the left hand with camphor or mustard seeds, clenching your fist, and pointing it towards the side of the battle, and it will become stiff. If you enter the battlefield, even if you are struck by countless weapons, you will not feel pain. "Will not be cut by weapons" means that, according to Vajra Dakini, if you apply the medicine "Good Sight" to the wheel, which is a weapon thrown by hand, the sword that is not thrown, and the arrow that is thrown with the wheel of samsara, as well as the weapon that is thrown and then grabbed, and the weapon that exerts power, the wheel will not be able to hit; if you apply the medicine "Sata" to the body, the arrow will not be able to hit; if you apply "Danda Utpala" to the body, the stake will not be able to penetrate; if you apply the white medicine "Unconquerable by Others" to the body, you will not be able to be defeated by hand strength; if you apply the medicine "Causing Madness" to the body, swords and the like will not be able to penetrate. So, what are the characteristics of these medicines? Fill the skull of a Brahmin with the ashes of a cremated corpse, smear it with the seeds of these medicines, the five elixirs, and the blood of a girl with moles, sow the seeds on the twenty-eighth and twenty-ninth days, water it with the mantra of Mamaki (Tibetan: མཱ་མ་ཀཱི།, Sanskrit Devanagari: मामाकी, Sanskrit Romanization: māmakī, Chinese literal meaning: mine), and scatter it with the mantra of Tara.
Tibetan
་མ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ལ་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཉི་མ་ལ་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ས་ལ་མ་ལྷུང་བར་བླངས་ཏེ། སྨན་གྱི་ཐུམ་བུ་དེ་མགུལ་དུ་བཏགས་བའམ་མགོ་ལ་བཅིངས་པའམ་ལྟོ་སྨན་གྱི་ཁུ་བས་ལུས་ལ་བསྐུས་ན་མཚོན་གྱིས་ཚུགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བིནྡྷ་རཱ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་དང༌། ཨ་ཤོ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་དང༌། པེ་ཏ་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་གསུམ་གྱིས་ཀྱང་མཚོན་ཆས་མི་ཚུགས་པར་འགྱུར་རོ། གཞན་ཡང་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྨན་དང་ཁྱུ་མཆོག་གི་རྭ་ལ་ཆགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་བསྲེས་ནས་ལུས་ལ་བསྐུས་ཀྱང་མཚོན་གྱིས་ཆོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ཅན་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནགས་ཀྱི་རས་བལ་བུ་མོ་གཞོན་ནུ་མས་སྐུད་པ་བསྒྲིལ། །ཡི་གེ་བདུན་པ་བཟླས་པའི་མདུད་པ་བདུན་པོར་ཏེ། ལུས་སམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་མཚོན་ཆས་མི་ཆོད་པར་རྡོ་རྗེའི་ལུས་སུ་འགྱུར་རོ། །ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
将摩罗等加持后，在星宿为氐宿（藏文：རྒྱལ་），星期为太阳日成熟的果实，在未落地之前取下。将此药做成药包，佩戴在颈部，或绑在头上，或用内服药的汁液涂抹身体，就不会被兵器所伤。名为宾陀罗伽（藏文：བིནྡྷ་རཱ་ག་）的药，名为阿输迦（藏文：ཨ་ཤོ་ཀ་）的药，名为贝达罗（藏文：པེ་ཏ་རོ་）的三种药，也能使人不被兵器所伤。此外，将名为黑大（藏文：ནག་པོ་ཆེན་པོ་）的药，与牛王角上的附着物混合，涂抹在身上，也不会被兵器所伤。所谓变成金刚身者，是用森林里的棉花，由年轻的少女纺成线。念诵七字真言，打成七个结，佩戴在身上或颈部，就不会被兵器所伤，而变成金刚身。第十二章的解释完毕。 第十二章，近心要事业仪轨的解释。
English
After blessing Mala and others, take the fruits that ripen on the day when the star is Regulus (Tibetan: རྒྱལ་) and the day is Sunday, before they fall to the ground. If this medicine is made into a medicinal packet and worn around the neck, or tied on the head, or if the body is smeared with the juice of internal medicine, it will not be injured by weapons. The medicine called Binduraga (Tibetan: བིནྡྷ་རཱ་ག་), the medicine called Ashoka (Tibetan: ཨ་ཤོ་ཀ་), and the three medicines called Petaro (Tibetan: པེ་ཏ་རོ་) will also make one invulnerable to weapons. Furthermore, mixing the medicine called Black Great (Tibetan: ནག་པོ་ཆེན་པོ་) with the substance attached to the horn of a bull king, and smearing it on the body, will also prevent injury from weapons. The so-called becoming a Vajra body is to spin thread from forest cotton by a young maiden. Tie seven knots while reciting the seven-syllable mantra, and if worn on the body or neck, one will not be injured by weapons, but will become a Vajra body. Explanation of Chapter Twelve is complete. Chapter Twelve, Explanation of the Ritual of the Essential Heart Practice.