Tibetan
པོ་བརྗིད་པ་ཆེན་པོ་དང༌། །དེ་ཉིད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །གཡས་དང་གཡས་མིན་ཞལ་ནི་སྔོ་དང་ལྗང༌། །ཞལ་གསུམ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཔའ་ཚུལ་དང༌། །སྨྲེ་བའི་ཚུལ་དང་གདངས་ནས་ལྗགས་འདྲིལ་བའོ། །སྨིན་མ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་གཉེར་ལྟ་བུ་དང༌། །སྤྱན་གསུམ་ཟླུམ་ཞིང་ཤིན་ཏུ་དམར་པ་དང༌། །ཁྲོ་བོ་འཇིགས་པ་འབར་བས་འཁྲིགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཧཱུཾ་ཉིད་མཛད་པའོ། །མི་རུས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་མཛད་པ་སྟེ། །མི་ཡི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་ཅན། སངས་རྒྱས་ལྔ་རྣམས་འབྱུང་ཞིང་འཕྲོ་བའོ། །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་དྲིལ་བུ་འཛིན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་རྒྱལ་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་མཛད་པའི། །གཉིས་ པོ་ཤེས་རབ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། །ལྷག་མའི་ཕྱག་གིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༌། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་རལ་གྲི་འཛིན། །གཡས་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པས་ཡང་དག་བཞུགས། །འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་ཞབས་མཐིལ་གྱིས་གནོན་མཛད། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་སྔོན་པོ་དང༌། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཞལ་ནི་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་བསྣམས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །གཡོན་ན་ནི་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་རང་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །བྱང་དུ་ནི་ཉི་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ་སེར་པོ། གཡས་དང་གཡོན་པ་དག་ནི་སྔོན་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིག་པ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་དམར་པོ་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་ནི་དཀར་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །པདྨ་དམར་པོ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །ལྷོར་ནི་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ། རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡས་དང་གཡོན་པའི་ཞལ་ནི་སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །མེར་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དུད་ཁ་རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། གཡོན་དང་གཡས་པ་སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་འགྱིང་བག་ཅན། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་རྗེ་དུས་བྱེད་དམར་པོ། །གཡས་དང་གཡོན་པ་དག་ནི་སེར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་སྟེ། རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་དང༌། དགྲ་སྟ་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ། གཡས་དང་གཡོན
Chinese
威严极其盛大，并且龇牙咧嘴，令人恐惧。右边和非右边的面孔是蓝色和绿色。三张面孔按照顺序分别是勇猛的姿态，颦眉的姿态和发出声音后卷起舌头的姿态。眉毛像极度愤怒的皱纹，三只眼睛又圆又红，恐怖的忿怒尊被火焰所包围。金刚吽（藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽）作，吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）本身作。用人骨装饰来庄严自身，戴着人头念珠的项链。五方佛出现并放射光芒。两只手拿着金刚杵和铃，结缚着征服三界的印。两者是智慧的平等进入，其余的手拿着铁钩和绳索，喀章嘎和颅碗、宝剑。右腿伸展的姿势安住，怖畏时神用脚底踩着。其中，东方的方位上是金刚暴怒尊，蓝色，右边和左边的面孔是黄色和绿色。右手中的拿着金刚锤，并且作出金刚指印。左手拿着颅碗和喀章嘎。两只手拥抱着如同自己一般的智慧母。北方是像太阳一样燃烧的黄色。右边和左边是蓝色和绿色。拥抱着和自己一样的智慧母，拿着金刚橛，颅碗和喀章嘎。西方是金刚顶红色，拥抱着和自己一样的智慧母。右边和左边是白色和绿色。拿着红色莲花，颅碗和喀章嘎。南方是甘露漩涡绿色。拥抱着和自己一样的智慧母。右边和左边的面孔是黄色和白色。拿着杂色金刚杵，颅碗和喀章嘎。火的方向是金刚夜叉烟色，拥抱着和自己一样的智慧母。左边和右边是黄色和绿色，具有威严的姿态。拿着铁钩，颅碗和喀章嘎。空无中是金刚时轮红色。右边和左边是黄色和绿色。拥抱着和自己一样的智慧母，拿着钺斧和颅碗和喀章嘎。风的方位是金刚大力蓝色。右边和左
English
Majesty is extremely grand, and baring fangs is terrifying. The right and non-right faces are blue and green. The three faces, in order, are the posture of bravery, the posture of frowning, and the posture of curling the tongue after making a sound. The eyebrows are like extremely angry wrinkles, and the three eyes are round and red. The terrifying Wrathful One is surrounded by flames. Vajra Hum (藏文：རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：वज्र हूँ，梵文罗马拟音：vajra hūṃ，汉语字面意思：金刚 吽) is made, and Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) itself is made. Adorning oneself with human bone ornaments, wearing a necklace of human skulls. The Five Buddhas appear and radiate light. The two hands hold the vajra and the bell, binding the mudra that conquers the three realms. The two are the equal entry of wisdom. The remaining hands hold the iron hook and the rope, the khatvanga, the skull cup, and the sword. Abiding in the posture of the right leg extended, the Terrifier presses down with the soles of the feet. Among them, in the eastern direction is Vajra Tummo, blue, and the right and left faces are yellow and green. In the right hand, he holds the vajra hammer and makes the vajra threatening gesture. In the left hand are the skull cup and the khatvanga. The two hands embrace the wisdom mother who is like himself. In the north is the yellow that burns like the sun. The right and left are blue and green. Embracing the wisdom mother who is like himself, holding the vajra stake, the skull cup, and the khatvanga. In the west is Vajra Crown, red, embracing the wisdom mother who is like himself. The right and left are white and green. Holding the red lotus, the skull cup, and the khatvanga. In the south is Ambrosia Swirl, green. Embracing the wisdom mother who is like himself. The right and left faces are yellow and white. Holding the multicolored vajra, the skull cup, and the khatvanga. In the fire direction is Vajra Yaksha, smoke-colored, embracing the wisdom mother who is like himself. The left and right are yellow and green, with a majestic posture. Holding the iron hook, the skull cup, and the khatvanga. In emptiness is Vajra Kalachakra, red. The right and left are yellow and green. Embracing the wisdom mother who is like himself, holding the axe, the skull cup, and the khatvanga. In the wind direction is Vajra Mahabala, blue. Right and left
Tibetan
་པ་ནི་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །རང་དང་འདྲ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང༌། རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྔོན་པོ་མི་གཡོ་བ་གཡས་དང་གཡོན་པ་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུའི་ཁ་དོག་ཅན་རང་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། རལ་གྲི་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །སྟེང་དུ་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དཀར་པོ་སྟེ། གཡས་དང་གཡོན་པ་དག་ནི་སྔོན་པོ་དང་ལྗང་གུ་རང་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ་འཁོར་ལོ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའོ། །འོག་ཏུ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་མཛེས་སྔོན་པོ་དང༌། གཡས་དང་གཡོན་པ་དག་ནི་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུ། རང་ལྟ་བུའི་ཤེས་རབ་མ་ལ་འཁྱུད་པ། རྡོ་རྗེ་གསལ་ཤིང་དང༌། གཡོན་ན་ཆགས་པའི་ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ནོ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆུ་སྐྱེས་དང༌། ཉི་མ་དང༌། སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་དབུས་ན་གནས་པས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བརྒྱད་པོ་རིམ་པ་ལྟར་གཡས་བརྐྱང་བས་གདན་དུ་གཟིར་ཏེ། འདི་ལྟར། ལུས་ངན་མིག་དང་གཤིན་རྗེ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཆུ་བདག་ནོར་སྦྱིན་དང༌། །མེ་དང་བདེན་བྲལ་རླུང་ལྷ་དང༌། །དབང་ལྡན་ཉིད་དེ་ལྷ་རྣམས་སོ། །སྟེང་དུ་ནི་ཚངས་པའི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་བཅས་པའོ། །འོག་ཏུ་ཐགས་བཟངས་རིས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་ག་རྣམས་སུ་གནས་པར་བྱའོ། །དགོང་ལུགས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དང༌། རིམ་བཞིན་མ་ཡིན་པར་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་རོ། །དེ་དག་ཀྱང་སྨིན་མའི་ཁྲོ་གཉེར་བསྙེར་ཞིང་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཅན་ནོ། །ལུས་ཐུང་ཞིང་གསུས་པ་ལྡིར་བ། དམར་ཞིང་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་པ། །མགོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ། མིའི་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་ནག་པོ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐོད་ཅན་དང༌། མདངས་དམར་པོ་འཇོག་པོས་ནི་རྣ་བའི་འདབ་མར་ཤིན་ཏུ་དཀྲིས་པའི་གདེངས་ཀ་ཅན། པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་པོས་དོ་ཤལ་དུ་བརྒྱན་པར་བྱས་པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ལྗང་གུས་ནི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཤིང་འཆང་བ། དུང་སྐྱོང་སེར་པོས་ནི་གདུ་བུར་བྱས་པ། སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་གི་རིགས་ལྡན་གྱི་དཔུང་རྒྱན་གྱིས་ཡང་དག་པར་མཛེས་པ། ནོར་རྒྱས་པདྨ་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་གྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པའི་སྐ་རགས་ཅན། པདྨའི་རྩ་བ་ལྟར་སྐྱེ་བའི་པདྨས་ནི་རྐང་གདུབ་བྱས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བརྒྱན་པར་བྱས་ ལ། །སྐད་ཅིག་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
其眷属是黄色和绿色。与自己相似的智慧母平等进入，持三尖矛和卡杖嘎和颅骨。在上方，金刚怖畏金刚是蓝色不动金刚，右边和左边是黄色和绿色的颜色，拥抱像自己一样的智慧母，持剑和颅骨和卡杖嘎。上方是顶髻转轮王白色，右边和左边是蓝色和绿色，拥抱像自己一样的智慧母，持轮和颅骨和卡杖嘎。下方是金刚损美蓝色，右边和左边是黄色和绿色，拥抱像自己一样的智慧母，持金刚明杖，左边是束缚的绳索和期克印。所有忿怒尊也以各种金刚和莲花和太阳和三重叠的中央而安住，因此八位世间守护神按照顺序右腿伸展压迫作为坐垫，如下：身恶眼和阎魔，同样水神财神，火和离真风神，自在天即是诸神。上方是与梵天前导之神等。下方是编织精美的图案，应安住在那些的胸怀中。观想方式是按照顺序和不按照顺序，所有忿怒尊的头发是红黄色。那些也蹙起眉间的忿怒皱纹，具有各种变化。身体短小腹部鼓胀，红色而圆的三眼，以头颅串成的项链装饰，以人骨的饰品庄严，无边黑蛇作为顶饰，红色的光芒以乔布斯紧紧缠绕在耳垂上，以白色大莲花作为项链装饰，力量的绿色之物为了供养而拿起和持有，以黄色海螺守护作为手镯，以各种颜色的种类具备的臂钏而完全美化，以财富增长的白色莲花颜色而美化的腰带，像莲花根一样生长的莲花作为脚镯。那些也刹那间以身语意而装饰，刹那间以身语意而菩提心
English
Its retinue is yellow and green. Equally entering the wisdom mother similar to oneself, holding a trident and khatvanga and skull. Above, Vajrabhairava is a blue immovable Vajra, the right and left are yellow and green in color, embracing a wisdom mother like oneself, holding a sword and skull and khatvanga. Above is the white crown chakra king, the right and left are blue and green, embracing a wisdom mother like oneself, holding a wheel and skull and khatvanga. Below is Vajra Sunetra blue, the right and left are yellow and green, embracing a wisdom mother like oneself, holding a vajra clear staff, and on the left a binding rope and a threatening mudra. All the wrathful ones also abide in the center of various vajras and lotuses and suns and triple layers, therefore the eight world guardians in order with their right legs outstretched oppress as a seat, as follows: Body Evil Eye and Yama, likewise Water Lord Vaishravana, Fire and Verity-less Wind God, Ishvara himself is the gods. Above are the gods together with Brahma's vanguard. Below are finely woven patterns, they should be placed in the hearts of those. The method of visualization is in order and not in order, all the wrathful ones have reddish-yellow hair. Those also knit the wrathful wrinkles of the eyebrows and have various transformations. Short body and bulging belly, red and round three eyes, decorated with a necklace of skulls, adorned with ornaments of human bones, endless black snakes as head ornaments, red radiance tightly entwined around the earlobes with Job's tears, decorated with large white lotuses as necklaces, the green object of power is picked up and held for offering, the yellow conch shell protector is made into a bracelet, fully beautified with armlets possessing various colors, a belt beautified with the color of wealth-increasing white lotuses, lotuses growing like lotus roots are made into anklets. Those are also adorned with body, speech, and mind in an instant, and in an instant with body, speech, and mind, bodhicitta.
Tibetan
ཀྱིས་བཀྲུས་ཏེ། རང་གི་རིགས་རྣམས་དབུ་རྒྱན་དུ་གསལ་བར་བྱའོ། །རང་རང་གི་ལུས་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འཁྲིགས་པ་འཇིགས་པར་སྤྲོས་ཏེ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀང་བས་ཕྱོགས་བཅུའི་མཐར་ཐུག་པར་ཁྲོ་བོ་འབར་བས་དཀྲིགས་ཤིང་འཁྲིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་རིག་པ་དག་གིས་བཀའི་འཁོར་ལོ་དེ་གཡོན་དུ་མྱུར་དུ་འཁོར་བར་བྱ་ཞིང་ལྷ་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་གདོད་ནས་དག་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྟ་བུར་བགེགས་མེད་པར་འགྱུར་ཞིང་འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཆི་བར་བྱེད་པར་ངེས་སོ། །ཉོན་མོངས་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཡང་འཇིགས་པར་བྱེད་དོ། །གང་དག་འགའ་ཞིག་འདི་ལས་འདའ་བར་གྱུར་བ་དེའི་ཚེ་དུམ་བུར་ཆད་པར་ཐེ་ཚོམ་མི་ཟ་བའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་བདག་ཉིད་རྫ་རྔས་བདུད་རྣམས་དབྱེ་བའི་ལས་རྣམས་ཕྱེ་བ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པའོ། །འདི་དག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་མཆོག་གི་འགྲེལ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་སུམ་ཅུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་པ། རྫ་རྔ་བཅིང་བའི་སྔགས་བཏུ་བའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
以……洗涤，使自己的种姓在头饰中显现。从各自的身体中，炽燃的金刚交织，恐怖地展现，充满虚空，直至十方边际，愤怒尊以火焰交织缠绕。以智慧认知，使教令之轮向左迅速旋转，以依赖于天神之心，如本初清净的如来一般，无有障碍，仅听闻此，便能确定一切毒害皆会死亡。亦能使烦恼的毒害者感到恐惧。若有人稍微从此逾越，彼时定会断为碎片，毫无疑问。吉祥金刚吽事业之轮的瑜伽，自身以瓦鼓分离魔众之事，开启成就一切果实，如是说。这些是吉祥黑汝迦胜乐轮的注释，名为修法诸处中第三十品之解释。第三十品，瓦鼓束缚之明咒收集之解释。
English
Having washed with..., one should make one's own lineages clear as head ornaments. From each of their bodies, blazing vajras intertwine, terrifyingly displayed, filling the expanse of space, reaching to the ends of the ten directions, wrathful ones intertwined and entangled with flames. With wisdom, the wheel of command should be made to spin swiftly to the left, and with a mind relying on the deity, like the Tathagata who is pure from the beginning, one will become without obstacles, and it is certain that merely hearing this will cause all poisons to die. It will also terrify those who are poisonous with afflictions. If anyone should slightly transgress this, at that time they will undoubtedly be cut into pieces. The yoga of the wheel of auspicious Vajra Hum activity, separating the maras with one's own clay drum, opening the activities that generate the fruits of all accomplishments, thus it is said. These are the explanations of the thirty chapters from the commentary on the glorious Heruka Chakrasamvara, called the Places of Methods of Accomplishment. Thirtieth Chapter: Explanation of the Collection of Mantras for Binding the Clay Drum.