Tibetan
།ཀ་ལིཾ་ག་ནི་བརྟུལ་ཞུགས་འཆང་བའོ། །ཀོ་ས་ལར་ནི་ཤ་ཟན་མ་སྟེ་ཤ་ཆེན་ཟ་བའོ། །ཡི་དགས་གྲོང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཞེས་པ་ནི་ཡི་དགས་གྲོང་མ་ཞེས་པ་ནི་ཡི་དགས་གྲོང་དུ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །སྤོམ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ནི་དུ་མ་སྐྱེས་མའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའོ། །པུལླཱི་ར་མ་ལ་ཡ་དང༌། གསེར་གྱི་རི་ཞེས་པ་ནི་འདིར་མཐར་སྐྱེས་པའི་བུད་མེད་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་པ་ནི་མང་པོར་བསྟན་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་གཞན་ནི་ཅི་སྙེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་ཡུལ་གཞན་རྣམས་སུ་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཇི་སྙེད་པ་ནི་ཇི་སྙེད་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་དང་པོ་མང་པོའི་ཚིག་ཕྱི་བའོ། །ལྷ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཉིད་དམ་ཐབས་དང་ལྡན་བའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དེ་དང་འབྲེལ་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །སྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་ནི་སྒྲའི་རྐྱེན་མེད་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེའི་སྤྲུལ་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་ཡང་དག་པར་བྱས་ནས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ་སྟེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟར་ཞས་པ་ལ། དམ་ཚིག་དེ་དག་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་ནི་གདམས་ངག་གོ །དེ་དག་ཅི་ཙམ་ཞེས་པ་ལ་སྤྲུལ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ངེས་པར་བྱུང་ཞིང་གཞལ་ཅིང་བཅད་པ་ནི། ཡོངས་སུ་གཞལ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དངོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཅི་ཞེས་པ་ལ། དེ་ཡང་བསྒོམས་པས་ཞེས་གསུངས་ཏེ། འབྱོར་པ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་ཡང་དག་པར་སྐྱེས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསམ་གཏན་ལ་སོགས་གང་ཅི་འང་རུང༌། །ས་སྟེང་ན་ནི་སྤྱོད་པ་རྫོགས། །ཞེས་པ་ནི་བསམ་གཏན་གང་ཅི་ཡང་རུང་བ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སོགས་པ་དེ་དང་འབྲེལ་པ་དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཉིད་དོ། །ས་ནི་ས་གཞི་ལ་རྒྱས་པར་ནི་མ་ལུས་པས་སོ། །སྟེང་ནི་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གཅེར་བུ་སྟེ་གོས་མེད་པར་བྱའོ། །ནུབ་མོ་ཞེས་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ལའོ། །དེས་ཅི་ཞེས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དཔའ་བོས་
Chinese
卡林伽是持梵行者。憍萨罗是食肉者，即吃大肉者。伊达格城是金刚空行母。所谓伊达格城母，是指在伊达格城中真实出现的瑜伽是无二的智慧。蓬巴自在等是多生女的种姓。普拉马拉雅和金山，这里说的是末生女子两万一千，这是说数量众多。其余的是多少呢？意思是说在其他地方也是如此。多少就是多少。吉祥黑汝嘎的瑜伽，这是最初众多词语的后面。三十六天女是吉祥黑汝嘎坛城的大结合，是智慧和方便的自性，或者说是具有方便。吉祥黑汝嘎和智慧的体性，以及与此相关联的那些，其中坛城的主尊金刚亥母是平等进入的，这是这样认为的。大结合的化身是没有声音的因缘。因为他的化身在吉祥黑汝嘎中已经真实显现。有些人说，她是吉祥黑汝嘎大印坛城的主尊。二十四是指二十四遍及所有能动与不能动的事物，是身语意的自性。为什么是这样呢？誓言是那些空行母，誓言是口诀。那些有多少呢？说是化身，确定出现、衡量和决断，完全衡量的是那样。那些的实际果实是什么呢？说是通过禅修，意思是说圆满的财富的形象真实产生。禅定等任何都可以，在地上行为圆满。意思是说，任何禅定都可以，与咒语和手印等相关联的那些就是空行母们。地是指在土地上，广大是指无余。上是指以自己的体性赤裸，即没有衣服。夜晚是指平等性。那有什么用呢？说了所有等等。勇士
English
Kalinga is the one who holds celibacy. Kosala is the meat-eater, the one who eats great meat. Vajra Dakini in Idak City. The so-called Mother of Idak City is the yoga that truly appeared in Idak City, which is non-dual wisdom. Poma's empowerment and others are born into the lineage of many women. Pulliramalaya and the Golden Mountain, here it says that twenty-one thousand women are born at the end, which means a large number. How much is left? It means that it is the same in other places. How much is how much. The yoga of glorious Heruka is the back of the first many words. The thirty-six goddesses are the great union of the mandala of glorious Heruka, the nature of wisdom and means, or the one with means. The essence of glorious Heruka and wisdom, and those related to it, among them the main deity of the mandala, Vajravarahi, is equally entered, this is what is meant. The manifestation of the great union is without the cause of sound. Because his manifestation has truly appeared in glorious Heruka. Some say that she is the main deity of the glorious Heruka Mahamudra mandala. Twenty-four refers to the twenty-four that pervade all moving and non-moving things, the nature of body, speech, and mind. Why is that so? Vows are those dakinis, vows are instructions. How many are those? It is said to be an incarnation, definitely appearing, measuring and deciding, what is completely measured is like that. What is the actual fruit of those? It is said that through meditation, it means that the image of perfect wealth is truly produced. Any meditation is fine, practice is complete on the ground. It means that any meditation is fine, those related to mantras and mudras are the dakinis themselves. Earth means on the earth, vast means without remainder. Above means naked in one's own nature, that is, without clothes. Night means equality. What is the use of that? It says all etc. Hero
Tibetan
དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡང་དག་པར་བྱུང་བ་ནི་དཔའ་བོར་འབྱུང་བ་སྟེ། ཐོད་པའི་དུ་མ་བུ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་མཉེས་པས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྷའི་སྦྱོར་བས་གར་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་སྤྱད་པའོ། །དེ་ཡང་ཐ་མ་ལ་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེས་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བྱའོ། །རང་འབྱུང་གི་རྡུལ་དང་ལྡན་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པ་རྣམ་པར་དག་པར་བརྗོད་པ་ནི་གཡོན་པའི་མཆོད་པ་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིར་སྦས་པའི་ཡི་གེ་པུ་ལ་སོགས་པ་དེ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གྲངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་དེ་དགོད་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བརྗོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་ཡིན་ལ་ལེའུ་ཡང་ཡིན་པས་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །བཞི་བཅུ་གཅིག་ནི་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་དཀའ་འགྲེལ།
Chinese
吉祥黑汝迦真实生起即是生为勇士，颅鬘等众多的勇士。瑜伽母极忿怒母等令欢喜。手印与天神的结合，以歌舞等亲近。那也不是以低劣者。应以彼恒常供养。以具有自生微粒的菩提心，如是说，是说供养完全清净，因为左道供养是主要的缘故。二十四处隐藏的字母布等，如是数量的坛城数量的瑜伽母众，彼等欢喜也是。彼所说为何，彼也是，也是章节，因此如是。四十一个，是第四十一个，如是说，是吉祥胜乐金刚第四十一个章节的难解疏释。 第四十一个章节的难解疏释。
English
The glorious Hevajra truly arises as arising as a hero, the many heroes such as skull garlands. The yoginis, such as the extremely wrathful mothers, are pleased. Approaching with mudras and the union of deities, with songs and dances, etc. That is not with the inferior. One should always make offerings with that. With the Bodhicitta that possesses self-arising particles, it is said that the offering is completely pure, because the left-hand offering is the main reason. The letters Pu, etc., hidden in the twenty-four places, that many numbers of the mandala's numbers of yogini assemblies, their joy is also. Whatever is said, that is also, and it is also a chapter, therefore it is so. Forty-one, is the forty-first, it is said, is the difficult commentary of the forty-first chapter of the glorious Chakrasamvara. The difficult commentary of the forty-first chapter.