Tibetan
བུ་ལ་སོགས་པ་ཕག་པའི་མངལ་དུ་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་དྲི་ངན་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྟས་ངན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམས་པ་ཉིད་ཀྱིས་བདུད་ཀྱི་དགྲའི་ལས་རིང་དུ་སྤོང་བར་བྱེད་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་ཚུལ་བཞིན་མ་ཡིན་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ ༄། །མི་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའོ། །སྙེམས་པའི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྒྱགས་པའོ། །ཧ་ཅང་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་ནི་དྲེགས་པའོ། །བདག་གིར་འཛིན་པ་ནི་ངར་འཛིན་པའོ། །སྡུག་བསྔལ་ནི་ལུས་ཀྱིའོ། །ཡིད་མི་བདེ་བ་ནི་སེམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེས་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་སྙིང་པོར་གྱུར་པའོ། །མཆོག་ཏུ་སྦ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསང་བར་གྱུར་པའོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་རིམ་པ་ཁོ་ནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསང་ཆེན་དུ་གྱུར་པའོ། །ནམ་པར་རྟོག་པ་མེད་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱལ་སོགས་པ་བསྟེན་པའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་དུ་གྱུར་པའོ། །ནད་མེད་པ་ནི་ནད་དང་བྲལ་བ་ཉིད་དོ། །སྟོབས་ནི་ལུས་ཀྱི་ནུས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་གླང་ཆེན་ལ་སོགས་པའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ནི་ནོར་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །དཔལ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དགེ་བ་ནི་དགེ་བ་བཅུ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཞི་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གོམས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལེགས་པ་ནི་ཐོག་མ་དང་བར་དང་ཐ་མར་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གྲགས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་གང་བའི་ཕྱིར་རོ། །སྙན་པ་ནི་དབང་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་སྟེར་བ་པོའི་ཕྱིར་རོ། །བསྟོད་པ་ནི་ལམ་སྟེར་བས་སོ། །ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པས་སྤྲོས་པའི་དྲི་མ་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཤིན་ཏུ་དག་བྱེད་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་བསགས་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྙིང་གི་གནས་ངན་ལེན་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མུ་སྟེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཤེས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་འཇོག་པ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའོ། །མགོན་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སུ་གྱུར་པས་སྐྱབས་སོ། །དགའ་བའི་རྒྱུའི་ཕྱིར་གནས་སོ། །རང་རང་གི་ཆོས་ཀྱིས་སྐྱོབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར་སྐྱོབ་པའོ། །ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་བྱེད་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་གྲོང་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་གྲིར་ངོ༌། །ཉོན་མོངས་པ་དགུ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ནི་ནད་ཐམས་ཅད་དོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམས་པ་མེད་པའི་སྟོང་བ་ཉིད་སྟོ
Chinese
由于儿子等出生在猪的子宫里，所以是不好的预兆，如恶臭等。仅仅是观修金刚界大坛城等，就能长远地舍弃魔敌的事业。为了获得一切三摩地，所有不如理作意都不会产生。 骄慢之心的行为是傲慢。非常傲慢就是骄傲。执着于我就是我执。痛苦是身体的。不适是心理的。如来由此而出现，所以是精华。因为要极度保密，所以是秘密。因为仅仅以密咒的方式次第显示，所以是极密。因为依止无分别的业手印等，所以是手印，并且成为一切密咒。无病就是远离疾病。力量是身体的能力。自在是大象等。圆满是财富和果实等。吉祥是因为无二。善是因为十善是主要的。寂静是因为瑜伽纯熟。美好是因为初、中、末都吉祥。名声是因为菩提心充满。悦耳是因为极度显示权势等。偈颂是因为佛陀亲自给予。赞颂是因为给予道路。极其清净是因为圆满了福德资粮，洗净了一切戏论的垢染。极其净化是因为仅仅积累了智慧资粮，清除了心的恶业。因为是使外道等知识安立佛法者，所以极其吉祥。因为是无依者的救护，所以是救护。因为是喜悦之因，所以是处所。因为救护想要以各自的法来救护者，所以是救护者。是远离一切救护者的亲友。为了获得涅槃之城，所以是城市。九十八种烦恼是一切疾病。一切相的无相空性是空
English
Because sons and others are born in the womb of a pig, it is a bad omen, such as bad smells. Just by meditating on the great mandala of the Vajra realm, one can abandon the activities of the enemy of Mara for a long time. In order to obtain all samadhis, all inappropriate thoughts will not arise. The behavior of an arrogant mind is conceit. Being very arrogant is pride. Holding onto self is self-grasping. Suffering is of the body. Discomfort is of the mind. The Tathagata arises from this, so it is the essence. Because it is to be kept extremely secret, it is secret. Because it is shown only in the order of the secret mantra method, it is extremely secret. Because of relying on action mudras without discrimination, it is a mudra and becomes all mantras. Being without disease is being free from disease. Strength is the power of the body. Power is elephants and so on. Perfection is wealth and fruits and so on. Auspiciousness is because of non-duality. Virtue is because the ten virtues are the main ones. Peace is because yoga is practiced. Goodness is because it is auspicious at the beginning, middle, and end. Fame is because the mind of enlightenment is full. Pleasant is because power and so on are greatly shown. Verses are because the Buddha himself gives them. Praise is because it gives the path. Extremely pure is because the accumulation of merit is complete, and all the stains of elaboration are washed away. Extremely purifying is because only the accumulation of wisdom is accumulated, and the bad karma of the heart is cleared away. Because it is the one who establishes the Buddha's Dharma in the knowledge of non-Buddhists and so on, it is extremely auspicious. Because it is the protector of the unprotected, it is protection. Because it is the cause of joy, it is a place. Because it protects those who want to protect with their own Dharma, it is a protector. It is a friend of those who are separated from all protectors. In order to obtain the city of Nirvana, it is a city. The ninety-eight afflictions are all diseases. The emptiness of all aspects without aspects is emptiness.
Tibetan
ན་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་ ༄། །བའོ། །སྤྱན་ལྔ་ནི་ཤའི་སྤྱན་ལ་སོགས་པའོ། །གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་མེ་དཔའི་ཕྱིར་གཉིས་སུ་མེད་པའོ།། ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱིར་སོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྒྲོ་འདོགས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་ཆོས་ཉིད་དོ། །རང་བཞིན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ། །གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང༌། བསྒོམ་པའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པས་ན་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་རྣམས་མིང་ཁོ་ན་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ནི་མིང་གི་གཙུག་གི་ནོར་བུའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཚང་བ་མེད་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པས་མ་ཉམས་པའོ། །ལྷག་ཆད་མེད་པས་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་མི་ནུས་པའོ། །གཞུང་དང༌། དོན་འཆང་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གླེགས་བམ་ཀློག་པ་དང༌། སེམས་པས་ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། བསྒོམས་པས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཡིད་ལ་བྱེད་པའོ། །མདངས་དང༌། སྟོབས་དང༌། གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་ནི། །གཟི་བརྗིད་ནང་དུ་འཕྲོ་བ་ནོར་བུ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའོ། །ཕྱིར་བཟློག་པ་ནི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའོ། །སྙིགས་མ་ལྔ་ནི་སེམས་ཅན་དང༌། །ལྟ་བ་དང༌། བསྐལ་བ་དང༌། ཚེ་དང༌། ཡོ་བྱད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དྲི་ངས་དང༌། སྐུར་བ་དང༌། སྨད་པའི་ཚིག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་ཡིད་དུ་འཐད་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་སྒྲ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྒྲོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྲེལ་བའོ། ། བཅུ་གཉིས་པ། ཕན་ཡོན་གྱི་ཚིག་རྐང་རྣམས་ཅུང་ཟད་བཤད་པ།
Chinese
那（那པས་）是智慧的光明。 五眼是肉眼等等。 所取和能取因如火花般，是无二的。 因已达到阿瓦都提（梵文：Avadhūta），远离一切虚构，故是法性。 因无自性，一切法是不可言说的自性。 以密咒之门，行听闻、思维、修习之行，故是如是。 从如来种姓中产生者，仅仅是名字，顶髻之宝是名字的顶髻之宝。 因具足佛陀的无瑕疵功德，故一切皆圆满。 一切法的意义都圆满，故不退转。 因无增减，故不能被压伏。 持有经典和意义，以及以坛城为先导，读诵经典，以心了知一切，以修习如理作意。 光彩、力量和威严不可压伏，是不可压伏的自性。 威严不可压伏是： 威严在内闪耀，是摩尼大宝。 遣除是成为对治。 五浊是众生、见解、劫、寿命和受用之相。 以提问、诽谤和贬低之语为先导，是说不悦耳之语。 悦意是合意。 无论何者，在十方不断宣说殊胜佛法的鼓声，如此之人被称为法王，将成为法王之王位的主人，这是关联。 第十二，稍微解释利益的偈颂。
English
That (Na) is the light of wisdom. The five eyes are the flesh eye and so on. What is grasped and what grasps are non-dual because they are like sparks. Because it has reached Avadhūta, it is free from all fabrications, therefore it is the nature of Dharma. Because it has no self-nature, all dharmas are the nature of being inexpressible. Through the gate of secret mantra, practicing hearing, thinking, and meditating, therefore it is thus. Those who arise from the Tathagata lineage are only names, the jewel in the crown is the jewel in the crown of names. Because it possesses the flawless qualities of the Buddha, everything is completely perfect. Because the meaning of all dharmas is completely perfect, it does not degenerate. Because there is no increase or decrease, it cannot be suppressed. Holding the scriptures and meanings, and with the mandala as the guide, reading the scriptures, understanding everything with the mind, and practicing proper attention through meditation. Splendor, power, and majesty that cannot be suppressed are the very nature of not being suppressed. Majesty that cannot be suppressed is: The majesty shines inwardly, it is the great jewel of Mani. Reversing is becoming an antidote. The five degenerations are the characteristics of beings, views, kalpas, lifespan, and resources. Speaking unpleasant words, preceded by questions, slanders, and derogatory words. Pleasing is agreeable. Whoever constantly proclaims the sound of the sacred Dharma drum in the ten directions, such a person is called the Dharma King and will become the master of the Dharma King's throne, this is the connection. Twelfth, a brief explanation of the verses of benefits.