Tibetan
རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་དེ། མེ་ལོང་གི་སྟེང་དུ་གུར་ཀུམ་དང་ཙནྡན་ལ་སོགས་པདྨ་བྱས་ནས། དེའི་སྟེང་དུ་བྷཱུཾ་གྱི་རྣམ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའི་སྔགས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མེ་ལོང་གི་སྟེང་དུ་བཞུགས་སུ་ གསོལ་ནས། སྔར་བསྟན་པའི་ཆོ་གས་འཁོར་དང་བཅས་པ་གཙོ་བོ་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པའི་ཕྱིས་ལྔའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱག་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་ས་པ་རི་བཱ་རཱན་ས་མ་ཡོ་དཾ་པཉྩ་དྷ་ར་ཏ་ནེ་ན་སྣ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟ་བུའི་རིམ་པས་བྱུག་པའི་ཁྲུས་ཡན་ཆད་བྱའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་ས་པ་རི་བཱ་རཾ་བེ་པཉྩ་ད་རྟ་ནེ་ན་ཙོ་ཡ་ཀ་ལ་ཤེ་ན་སྣ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་ས་པ་རི་བཱ་རཾ་བེ་ཙ་ཡེ་ཀ་ལ་ཤ་ན་སྣ་པ་ཡེ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་ནི་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕྱི་བ་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྲུས་སོ། །ད་ནི་ཁྲུས་བཤད་དེ། སྐུའི་དབུ་ལ་གཞན་མ་ཡིན་པའི་ཁྲུས་བྱའོ། །གལ་ཏེ་ཐང་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ན་མེ་ལོང་གིས་སོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཧཱུཾ་གིས་རྣམ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟ་གོན་གྱི་གོས་བཤུས་ཏེ་སྔར་བསྟན་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་བྱས་ནས། དེའི་རྗེས་སུ་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་པཉྩ་ཨུཏྟ་ར་ནེ་ན་སྣ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཞན་ཀུན་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནི་སྐུ་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །ད་ནི་སློབ་མའི་ཁྲུས་བཤད་ཏེ་། རེ་ཞིག་མདོར་བསྡུས་པའི་ཁྲུས་བྱེད་ན། དེ་ནི་བླ་མ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ལོང་ལས་བྱའོ། །ཡང་ན་རྒྱས་པས་ལོང་ཡོད་པ་ན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁང་པའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་དང་པོར་རེ་ཞིག་པའི་ལྕི་བས་ལ་མ་ལྷུང་བས་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལེགས་པར་བྱུགས་པའི་དབུས་ཀྱི་གནས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་གྲུ་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་སོར་གསུམ་ལྷག་པའི་ཁྲུ་གསུམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱས་ནས་མདའ་དང་ལྡན་པའི་རིས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེའི་དབུས་དྲི་མ་མེད་པ་བུག་རྡོལ་མེད་པའི་ཁྲུས་ཀྱི་སྣོད་དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སློབ་མ་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་དང་ལྡན་པ་སྟན་མཐོ་བར་གནས་ པའི་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གྱིས་རིམ་པས་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ནི་ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་དུཥྚ་ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་དང༌། པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤུམ་པའི་མེའི་སྟེང་དུ་ཡུངས་ཀར་བཏབ་སྟེ། ལན་གསུམ་མགོ་ལ་བསྐོར་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་བར་བྱའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་སྔར་བསྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྔགས་ཀྱིས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྲངས་ལ་ལན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བ་བྱས་ཏེ། སློབ་མ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་དང་ལྡན་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མགོ་བོར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་ཨརྒྷ་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྔགས་ཀྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཚན་དང་ལྡན་པ་ལོ་བཅུ་གཉིས་ལོན་པའི་བུ་མོའི་ལག་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཉིད་ཀྱིས་ཕྱག་གཡས་པས་བུམ་པ་གཏུགས་ཏེ་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཁྱོད། །འོན་ཀྱང་གློ་བུར་དྲི་མས་ཁྱབ། །དེ་ནི་ཐམས་ཅད་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར། །དགེ་ཡིད་ལྡན་པ་བདག་གིས་བཀྲུ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ཏ་དེ་བེ་ན་བ་རེ་ན་པཉྩ་ཨོཾ་དྷ་ཏ་རྟ་ནེ་ན་རུ་པ་ཀ་དཾ་ན་རུ་པ་ཀ་དཾ་ན་སྣ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཆོད་པ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡང་མགོ་བོ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ་འབྲུ་ལྔའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ཏ་དེ་བེ་ན་བ་རེ་ན་པཉྩ་བྲི་ཧ་བི་ད་ན་སྐནད་མ་སྣམ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཡང་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བ་བྱིན་ནས་སྨན་ལྔའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ཏ་དེ་བེ་ན་བ་རེ་ན་པཉྩོ་ཨ་ཤ་ཐ་སམྱ་གདཾ་སྣ་པ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། འབྲས་བུ་ལྔས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ
Chinese
念诵金刚铃和吉祥偈等，在镜子上用藏红花和檀香等做成莲花，其上观想从完全变化的嗡（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：嗡）字中，生出具有一切支分的宫殿。之后以三界胜幢印，并以匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）、霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）的咒语，于一切刹那迎请具有支分之坛城，安住于镜子上，以上述仪轨，以具足一切之主尊为主，用五种宝瓶之水沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 玛哈 班匝 达拉 萨巴热瓦然 萨玛 यो 丹 班匝 达拉 达内那 萨那 巴雅 麦 吽 吽 帕特 梭哈。如是次第，直至涂油沐浴。之后行胜幢宝瓶沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 玛哈 班匝 达拉 萨巴热瓦让 贝 班匝 达 达内那 措雅 嘎拉谢那 萨那 巴雅 麦 吽 吽 帕特 梭哈。之后以胜幢宝瓶沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 玛哈 班匝 达拉 萨巴热瓦让 贝 匝耶 嘎拉谢那 萨那 巴耶 麦 吽 吽 帕特 梭哈。其他如供养等，遣送和迎请如前。此为坛城沐浴。现在讲沐浴，为本尊之身沐浴。若是唐卡等，则用镜子。首先以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字变化的咒语脱去准备之衣，以上述手印迎请等仪轨后，接着念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 玛哈 班匝 达拉 班匝 乌达拉 达内那 萨那 巴雅 麦 吽 吽 帕特 梭哈。其他一切如坛城等。此为身沐浴之仪轨。现在讲弟子的沐浴，略而言之，此沐浴由大上师金刚阿阇黎用镜子进行。或者，若有充裕时间，则在坛城殿之外由羯磨阿阇黎进行。其次第如下：首先，为了不因暂时之沉重而懈怠，阿阇黎在精心涂抹的中央位置，放置具有八瓣莲花之四方形坛城石
English
Recite the vajra bell and auspicious verses, etc. On the mirror, make a lotus with saffron and sandalwood, etc. On top of that, visualize a palace with all its parts, arising from the complete transformation of the syllable Bhum (藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Bhum). Then, with the victory banner mudra of the three realms, and similarly, with the mantra of Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah), Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vam), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh), invite the mandala with all its parts in every instant. Request them to be seated on the mirror. Then, with the previously shown rituals, bathe the main deity and the entire retinue with the five later vases. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Maha Vajra Dhara Sapariwaran Samayo Dam Panca Dhara Ratnena Snapaya Me Hum Hum Phat Svaha. In such a sequence, perform up to the anointing bath. Then, perform the victory banner vase bath. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Maha Vajra Dhara Sapariwaram Be Panca Da Tartanena Coya Kalashena Snapaya Me Hum Hum Phat Svaha. Then, bathe with the victory banner vase. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Maha Vajra Dhara Sapariwaram Be Caye Kalasha Snapaye Me Hum Hum Phat Svaha. Other things like offerings, sending away, and inviting back are as before. This is the mandala bath. Now, I will explain the bath. Bathe the body of the deity. If it is a thangka, etc., then use a mirror. First, with the mantra of Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in its transformed form, remove the preparatory clothes. After performing the rituals such as inviting with the previously shown mudra, then recite: Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Maha Vajra Dhara Panca Uttara Ratnena Snapaya Me Hum Hum Phat Svaha. Everything else is like the mandala, etc. This is the ritual of the body bath. Now, I will explain the disciple's bath. If you are performing a brief bath, then the great guru Vajra Acharya should do it with a mirror. Or, if there is ample time for an elaborate one, then the Karma Acharya should do it outside the mandala house. The sequence is as follows: First, in order not to be lazy due to temporary heaviness, the Acharya should place a square mandala stone with eight-petaled lotuses in the center of the well-anointed area.
Chinese
用杰藤（一位上师的名字）的念珠来装饰，要做成超过三指长的三肘（约1.5米）高。然后用各种各样的鲜花等供养，并用带有箭的图案来环绕。在那中间，将无垢无孔的沐浴容器放在上面，将用吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字形的咒语加持过的弟子放在上面。持有金刚杵和铃，安住在高垫上的事业金刚上师依次进行沐浴。首先用“嗡 萨瓦 帕邦 杜斯达 哈纳 哈纳 达哈 达哈”的咒语，以及莲花手印，将芥子撒在冒烟的火上，在头上绕三圈后扔到外面。之后，用之前所说的金刚铃的咒语，念诵三十七遍，摇动金刚铃。将弟子加持成毗卢遮那佛的形象后，念诵具有音韵的吉祥偈颂。然后，用三个字的咒语给头部献上涂香和鲜花等，摇动金刚铃，用嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）的咒语加持一切事业的宝瓶，交给具有圆满正等觉佛陀名号的十二岁女孩手中。自己用右手拿着宝瓶，念诵这段偈颂： 圆满正觉一切佛， 然为忽然垢所染， 为彼一切洗涤故， 具德意者我来洗。 嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛嘎达 德威 纳瓦瑞 纳 班匝 嗡 达塔 瑞那 瑞巴 嘎当 纳 瑞巴 嘎当 纳 萨巴 亚 麦 吽 吽 帕特 梭哈。 然后献上五种供品。之后，再次给头部献上鲜花等，进行五谷沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛嘎达 德威 纳瓦瑞 纳 班匝 布日哈 比达 纳 斯甘达 玛 萨南 巴 亚 麦 吽 吽 帕特 梭哈。供养后，再次给头部献上鲜花等，进行五药沐浴。嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛嘎达 德威 纳瓦瑞 纳 班佐 阿夏塔 萨玛雅 嘎当 萨巴 亚 麦 吽 吽 帕特 梭哈。供养后，给头部献上鲜花等，用五果沐浴。嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛嘎
English
It should be decorated with a rosary of Je Treng (name of a master), and made three cubits (about 1.5 meters) high, exceeding three fingers in length. Then, offerings should be made with various kinds of flowers and so on, and it should be surrounded by a design with arrows. In the middle of that, a student who has been blessed with the mantra in the form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) should be placed on top of the immaculate and unperforated bathing vessel. The Karma Vajra master, holding a vajra and bell and seated on a high cushion, should perform the bathing in sequence. First, with the mantra "Oṃ Sarva Pāpaṃ Duṣṭa Hana Hana Daha Daha," and with the lotus mudra, mustard seeds should be sprinkled on the smoking fire, circled around the head three times, and then thrown outside. After that, with the previously mentioned vajra and bell mantra, the vajra and bell should be rung once for the number thirty-seven. After blessing the student into the form of Vairochana, auspicious verses with melodic qualities should be recited. Then, offer Argha and flowers, etc., to the head with the three-syllable mantra, ring the vajra and bell, and bless the vase for all activities with the mantra Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ), and give it to a twelve-year-old girl who has the name of a fully enlightened Buddha. She herself should touch the vase with her right hand and recite this verse: You are all the perfectly enlightened Buddhas, Yet covered by sudden stains, For the sake of washing away all that, I, with virtuous mind, shall wash. Oṃ Anāgata Buddha Tathāgata Avalokata Deve Navare Na Pañca Oṃ Dhata Ratne Na Rupa Kadaṃ Na Rupa Kadaṃ Na Snāpaya Me Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Then offer the five offerings. After that, again offer flowers, etc., to the head and perform the bathing with the five grains. Oṃ Sarva Tathāgata Avalokata Deve Navare Na Pañca Vrīha Vidana Skanda Ma Snāṃ Paya Me Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. After making the offering, again offer flowers, etc., to the head and perform the bathing with the five medicines. Oṃ Anāgata Buddha Tathāgata Avalokata Deve Navare Na Pañco Aṣatha Samaya Gadaṃ Snāpaya Me Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. After making the offering, offer flowers, etc., to the head and bathe with the five fruits. Oṃ Anāgata Buddha Tathāgata Avaloka
Tibetan
་ཏ་དེ་བེ་ན་བ་རི་ན་ས་སཾ་སྐཱ་ར་ས་ད་མ་སྣ་པ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། སྣ་ཚོགས་ལྔའི་སྨན་གྱིས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་ཏེ་དེ་བེ་ན་བ་རེ་ན་པཉྩ་པྲ་ཀཱིརྞ་དྲ་བྱ་བྱི་ཛྙཱ་ན་སྐ་ནྡྷ་ སྣ་པཱ་ཡ་མེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་བྱིན་ཏེ། བྱུག་པ་ལྔས་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀ་དེ་བེ་ན་བ་རེ་དྷ་ན་སྐ་ར་ཡ་སྣ་པཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་པ་བྱས་ནས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་བྱིན་ཏེ། བྱུག་པ་ལྔའི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་ན་ག་ཏ་བུདྡྷ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་བྷེ་ར་བ་རེ་ན་ས་མ་ལ་བ་ན་པཉྩ་ཀེ་ན་དྷ་ཏྭཱ་ཡ་ཏ་ནཾ་སྣ་པཱ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྤོས་ཀྱིས་བདུགས་པའི་རས་ཀྱིས་ཀུན་ཕྱིས་ཏེ། ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མགོ་ལ་མེ་ཏོག་བྱིན་ནས་དམ་ཚིག་གི་ཁྲུས་བྱའོ། །ཨོཾ་ཡ་ཐཱ་ཧེ་ཛ་ཏ་མ་ཏྲ་སྱོསྣ་པེ་ཏ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྣ་པ་ཡེ་ཥྚཾ་མེ་ཤོ་ཏ་བི་ན་བ་རེ་ན་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་པའི་གོས་བགོས་ཏེ་དམ་པའི་ཆོས་ཀློག་པའི་གནས་སུ་སྟན་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱའོ། །སློབ་དཔོན་ཤེས་རབ་དཔལ་གྱིས་མཛད་པ། ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་རིམ་པ་ལས། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུར་བཅད་པ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུར་བཅད་པ།
Chinese
达德贝纳瓦日纳萨桑斯嘎拉萨达玛斯纳巴耶 吽 吽 帕特 梭哈。供养后，在头上献上鲜花等。用五种不同的药物沐浴。嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛卡 德贝纳瓦热纳 班杂 扎克尔纳 扎雅 贝嘉纳 斯嘎纳 斯纳巴亚 麦 吽 吽 帕特 梭哈。供养后，在头上献上鲜花等。用五种涂油沐浴。嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛卡 德贝纳瓦热 达纳 斯嘎拉亚 斯纳巴亚 吽 吽 帕特 梭哈。供养后，在头上献上鲜花等。用五种涂油沐浴。嗡 阿那嘎达 布达 达塔嘎达 阿瓦洛给 贝热瓦热纳 萨玛拉瓦纳 班杂 给纳 达特瓦亚 亚达南 斯纳巴亚 吽 吽 帕特 梭哈。然后用香熏过的布擦拭干净。用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字形象的咒语在头上献花，进行誓言的沐浴。嗡 亚塔黑匝达玛扎斯约斯纳贝达萨尔瓦达塔嘎达 达塔嘎达 斯纳巴耶 耶什当 麦秀达 贝纳瓦热纳 嗡 阿 吽 帕特 梭哈。然后穿上各种各样的衣服，放在诵读神圣佛法的地方的垫子上。 导师 希饶白（慧祥）所著，《八支次第》中，名为《沐浴仪轨》的第四章节结束。 第四，名为《沐浴仪轨》的章节结束。