Tibetan
་དུ་བལྟས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་རྔ་སྒྲ་དང་གུར་ཀུམ་གྱི་ཆར་ཡང་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །སྤྱི་བོར་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་མིག་ལ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །རྣ་བ་ལ་ནི་བདག་མེད་མའོ། །སྣ་ལ་ནི་གསང་བའི་གཽ་རཱི་མའོ། །ལྕེ་ལ་ནི་ཆུའི་རྣལ་འབྱོར་མའོ། །ལུས་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའོ། །ཡིད་ལ་འང་བདག་མེད་མ་སྟེ་དེའི་བདག་ཉིད་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཨོཾ་མགོ་བོ་ལའོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿ་འོ། །སྙིང་གར་ཧཱུཾ་བསམ་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བསྒོམས་པས་སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་སྔགས་བཟླ་བར་བྱའོ། །དེའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་བཅོ་ལྔ་མར་མེའི་ཕྲེང་བ་བཞིན་དུ་འབར་བ་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ལ་རིམ་གྱིས་ཀློག་པ་ལྟར་བསྔགས་ནས་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྡང་བར་འདོད་ན་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་ པོའི་གནས། །དགེ་བ་འདིས་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོབ་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་དག་ཏུ་གང་སྤྱོད་དང༌། །གང་ཡང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་གང་བསྔགས་པ། །གཉིས་མེད་སྤྱོད་དེ་བདག་འགྲུབ་ཤོག །ཅེས་བྱ་བས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་གཞན་ལ་ཡང་ལྷའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །ཉལ་བའི་དུས་སུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ལ་ཉལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཏེ་ཞིང་ཇི་སྲིད་འགྲུབ་པའི་མཚན་མ་མཐོང་གི་བར་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་རྒྱུད་ནས་ཇི་སྐད་བསྟན་པ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བུད་མེད་སོགས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་དག །ཕལ་ཆེར་གཟུང་བར་དཀའ་བསམས་ནས། །ཞི་བའི་ཞབས་སོགས་ཀྱིས་བསྟན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་པ་བདག་གིས་བྱས། །བདག་མེད་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མདོར་བསྡུས་པ་སློབ་དཔོན་ཀྲྀཥྞ་པཎྚི་ཏས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། བདག་མེད་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཀྲྀཥྞ་པཎྜི་ཏས་མཛད།
Chinese
觀看，應祈請一切如來為我灌頂。然後，他們將以五如來自性的寶瓶為我灌頂。花雨、鼓聲和藏紅花雨也將降下。頂輪將出現不動佛。接著，眼睛是金剛母。耳朵是無我母。鼻子是秘密的郭里母。舌頭是水瑜伽母。身體是金剛空行母。心意也是無我母，應觀想為她的自性。再者，唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：唵）在頭部。啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：啊）在喉嚨。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）在心間，應如此觀想。如果因為禪修而感到疲倦，就應持誦咒語。其次第是這樣的：在心間的月亮上，十五個種子字如同一串燃燒的燈，以意念書寫，然後像依次閱讀一樣地讚頌並持誦。如果想要起身，就應發願：願一切諸佛，大金剛持之位，以此善根而獲得，眾生也能夠獲得。在菩提中如何行持，以及如何圓滿菩提之行持，菩提金剛所讚頌的，無二之行持，願我成就。應如此說。同樣地，在其他時段也應安住於本尊之身形。在睡覺的時候，也應將俱生喜顯現出來而入睡。應這樣日夜行持，直到見到成就的徵兆為止。然後，應如續部所說的那樣修持。由於以婦女等來擴展，大多被認為難以掌握，因此，我做了以寂靜之足等所開示的，簡略的瑜伽。無我母之修持法簡略，由教師克里希那班智達所著，圓滿。 。 無我母之修持法，克里希那班智達造。
English
Having looked, one should pray that all the Tathagatas empower me. Then, they will empower me with the vase of the nature of the five Tathagatas. Showers of flowers, sounds of drums, and showers of saffron will also fall. Akshobhya will appear on the crown of the head. After that, the eye is Vajra Mother. The ear is Anatma Mother. The nose is the secret Gauri Mother. The tongue is the Water Yogini. The body is Vajra Dakini. The mind is also Anatma Mother, and one should contemplate it as her essence. Furthermore, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओम्，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：Om) is on the head. Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城體：आः，梵文羅馬擬音：āḥ，漢語字面意思：Ah) is on the throat. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Hum) is in the heart, one should contemplate thus. If one becomes weary from meditation, one should recite the mantra. The order of that is this: On the moon in the heart, the fifteen seed syllables blaze like a string of burning lamps, written with the mind, and then praised and recited as if reading in order. If one wishes to rise, one should make the aspiration: May all the Buddhas, the state of the great Vajradhara, be attained by this virtue, and may all beings also attain it. Whatever is practiced in enlightenment, and whatever is the practice of perfect enlightenment, whatever is praised by the Vajra of enlightenment, may I accomplish that non-dual practice. One should say thus. Likewise, in other sessions, one should also abide in the form of the deity. At the time of sleeping, one should also manifest the co-emergent joy and then sleep. One should practice thus day and night until one sees the signs of accomplishment. Then, one should practice as taught in the tantra. Since expanding with women, etc., is mostly considered difficult to grasp, I have made the concise yoga taught by the peaceful feet, etc. The concise method of practicing Anatma Mother, composed by the teacher Krishna Pandit, is complete. The concise method of practicing Anatma Mother, composed by Krishna Pandit.