Tibetan
།དེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དེ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དབང་བསྐུར་མཐར། །རང་རང་བདག་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་ལ་རྟག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད། །གར་དབང་གིས་ནི་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །དེ་ལ་ཆོ་གས་གཏོར་མ་བསྒྲུབ། །རླུང་དང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །ཨཱཿ་ལས་བྱུང་བའི་པད་སྣོད་བསམ། །དེང་ནི་བྷྲཱུཾ་ཨཱཾ་ཛྲཱྀཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། །གོ་ཀུ་ང་ཧ་ན་ལས་ནི། །སངས་རྒྱས་ལྔ་དང་སེམས་ཅན་ལྔ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་བར་དུ་བསམ། །ཉི་དབུས་ཧཱུཾ་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །འབར་བ་དང་ནི་སྤྲོས་པ་ཡིས། །འཆི་མེད་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་ པར་བྱ། །ཆང་གི་རང་བཞིན་འདི་བསྒོམས་ནས། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་གིས་བྱིན་བརླབས་དབུལ། །དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏང་བའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཨིནད། ཛ་མ། ཛ་ལ། ཛ་ཀྑ། བྷཱུ་ཏ། བཧྣི། བ་ཨུ། རཁྑ། ཙདྣ། སཱུ་ཛྫ། མཱ་མ། པཔྤ། ཏ་ལ། པཱ་ཏཱ་ལི། ཨཱཿ་གྷ་སྲཱ་ཧཱ། དེ་ནི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ནོ། །ཨི་དཾ། བ་ལིཾ། བྷུ་ཉྫ། ཛི་གྷ། ཕུལླ། དྷཱུ་པྤ། མཱཾ་ས། བཾ་གྷ། དེ་ནི་གསོལ་བར་ཞུ་བའོ། །ཨམྦ་སརྦ་ཀཱཛྫ་སཱ་དྷ་ཁནྟི་ཁུ་ཎྞི་ཕེཊ་གང༌། དེ་ནི་དོན་ཞུ་བའོ། །ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁ་སརྦ་དྷ་རྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱདྱ་ནུ་ཏྤནྣ་ཏཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་དགྱེས་པར་བྱས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། བཛྲ་ས་ཏྲ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྡྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྡྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨསུ་ཙྪ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ། ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་བཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ། གཏོར་མ་འདི་སྦྱིན་ཞིང་རབ་ཏུ་མཆོད་པར་བྱེད་ན། རྣལ་འབྱོར་བ་ལ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཚེ་དེ་ལ་བདེ་བ་རྙོག་པ་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ལྷ་མཉེས་པ་དང༌། འཁོར་དགེ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དེ་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ན། དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་དགྲའི་སྡེ་གཞིག་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། དགུག་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། བདེ་བ་དང༌། རྒྱས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་སློབ་དཔོན་ནག་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལོ་ཙཱ་བ་ཤཱ་ཀྱའི་དགེ་སློང་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས། དཔལ་ཐར་པ་གླིང་གི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་ལེགས་པར་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་
Chinese
如是外内密供养，以彼等灌顶究竟后，各自主尊以头顶严饰。常时对八大天神，以金刚调伏八方守护神，以舞自在调伏八大龙王。于此以仪轨修持食子，从风与火之坛城中，观想从阿(ཨཱཿ，āḥ，阿，啊)字所生之莲花器皿。今为བྷྲཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཛྲཱྀཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从果、具、昂、哈、那中，观想五佛与五有情，于日月之间。日中生吽(ཧཱུཾ，hūṃ，吽，吽)字金刚杵，以燃烧与舒展，极力修持不死甘露。观想此为酒之自性后，以嗡(ཨོཾ，oṃ，唵，嗡)阿(ཨཱཿ，āḥ，阿，啊)吽(ཧཱུཾ，hūṃ，吽，吽)加持布施。然后是布施食子的咒语：嗡(ཨོཾ，oṃ，唵，嗡)因陀罗，阎摩，水，夜叉， भूत（藏文，梵文天城体，bhūta，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， अग्नि（藏文，梵文天城体，vahni，梵文罗马拟音，汉语字面意思），风，罗刹，旃陀， सूज्ज（藏文，梵文天城体，sūjja，梵文罗马拟音，汉语字面意思），मामा（藏文，梵文天城体，māma，梵文罗马拟音，汉语字面意思），पप्प（藏文，梵文天城体，pappa，梵文罗马拟音，汉语字面意思），त ल（藏文，梵文天城体，tala，梵文罗马拟音，汉语字面意思），पातालि（藏文，梵文天城体，pātāli，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿(ཨཱཿ，āḥ，阿，啊)卡(གྷ，gha，卡，卡) 梭哈(སྲཱ་ཧཱ，srāhā，梭哈，成就)。此乃食子之宾客。इदं（藏文，梵文天城体，idaṃ，梵文罗马拟音，汉语字面意思），बलिं（藏文，梵文天城体，baliṃ，梵文罗马拟音，汉语字面意思），भुञ्ज（藏文，梵文天城体，bhuñja，梵文罗马拟音，汉语字面意思），जिघ（藏文，梵文天城体，jigha，梵文罗马拟音，汉语字面意思），पुल्ल（藏文，梵文天城体，pulla，梵文罗马拟音，汉语字面意思），धुप्प（藏文，梵文天城体，dhuppa，梵文罗马拟音，汉语字面意思），मांस（藏文，梵文天城体，māṃsa，梵文罗马拟音，汉语字面意思），बंग（藏文，梵文天城体，baṃgha，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此乃祈请享用。अम्ब सर्व काज्ज साध खन्ति खुण्णि फेट गंग（藏文，梵文天城体，amba sarva kājja sādha khanti khuṇṇi pheṭa gaṃ，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此乃祈请成办。嗡(ཨོཾ，oṃ，唵，嗡)阿(ཨ，a，阿，啊)卡(ཀཱ，kā，卡，卡)若(རོ，ro，若，若)木卡(མུ་ཁ，mukha，木卡，面) 萨瓦(萨瓦，sarva，萨瓦，一切)达玛南(达玛南，dharmāṇāṃ，达玛南，法)，阿(ཨཱ，ā，阿，啊)迪亚(迪亚，dya，迪亚，最初)努特帕那塔塔(努特帕那塔塔，nutpannatāta，努特帕那塔塔，不生)。嗡(ཨོཾ，oṃ，唵，嗡)阿(ཨཱཿ，āḥ，阿，啊)吽(ཧཱུཾ，hūṃ，吽，吽) 啪特(ཕཊ，phaṭ，啪特，呸) 梭哈(སྭཱ་ཧཱ，svāhā，梭哈，成就)。此乃加持之咒。然后令其欢喜后，祈请返回。应念诵百字明：嗡(ཨོཾ，oṃ，唵，嗡) 班杂(བཛྲ，vajra，班杂，金刚) 萨埵(སཏྭ，sattva，萨埵，萨埵) 萨玛雅(ས་མ་ཡ，samaya，萨玛雅，誓言)，玛努巴拉雅(མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，manupālaya，玛努巴拉雅，保护我)，班杂(བཛྲ，vajra，班杂，金刚) 萨埵(ས་ཏྲ，sattra，萨埵，萨埵) 德诺巴(ཏྭེ་ནོ་པ་，tveno pa，德诺巴，使我) 迪叉(ཏིཥྛ，tiṣṭha，迪叉，立)，哲(དྲྀ，dṛ，哲，坚固) 卓(ཌྷོ་，ḍho，卓，使) 美巴哇(མེ་བྷ་བ，me bhava，美巴哇，于我)，苏多效(སུ་ཏོཥྡྱོ་，sutoṣḍyo，苏多效，极喜) 美巴哇(མེ་བྷ་བ，me bhava，美巴哇，于我)，阿努ra陀(ཨ་ནུ་རཀྟོ་，anurakto，阿努ra陀，爱乐) 美巴哇(མེ་བྷ་བ，me bhava，美巴哇，于我)，苏波效(སུ་པོཥྡྱོ་，supoṣḍyo，苏波效，善哉) 美巴哇(མེ་བྷ་བ，me bhava，美巴哇，于我)，萨瓦(སརྦ，sarva，萨瓦，一切) 悉地(སིདྡྷི་，siddhi，悉地，成就) 美扎(མྨེ་པྲ་ཡཙྪ，mmepra yatsa，美扎，赐予我)，萨瓦(སརྦ，sarva，萨瓦，一切) 嘎玛(ཀརྨ，karma，嘎玛，事业) 苏匝(སུ་ཙྪ་མེ，succhame，苏匝，令我)， चित्तं श्रेयः（藏文，梵文天城体，cittaṃ śreyaḥ，梵文罗马拟音，汉语字面意思），咕噜(ཀུ་རུ་，kuru，咕噜，做) 吽(ཧཱུཾ，hūṃ，吽，吽)，哈哈哈哈(ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་，haha haha haha，哈哈哈哈，哈哈哈哈) 霍(ཧོཿ，hoḥ，霍，呼) 巴嘎万(བྷ་ག་བཱན，bhagavān，巴嘎万，薄伽梵)，萨瓦(སརྦ，sarva，萨瓦，一切) 达塔嘎达(ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，tathāgata，达塔嘎达，如来) 班杂(བཛྲ，vajra，班杂，金刚) 玛美木杂(མཱ་མེ་མུཉྩ，mā me muñca，玛美木杂，勿舍我)，班杂(བཛྲཱི，vajrī，班杂，金刚) 巴哇(བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ，bhava mahā samaya sattva āḥ，巴哇，成为) 。若布施此食子并善加供养，则瑜伽士将为一切有情所善待。彼时彼者将获得无垢之乐，诸神欢喜，眷属贤善。若将食子布施于彼等部多众，则将成办调伏、神通、摧毁敌军、驱逐、勾招、寂静、安乐与增益。一切部多食子供养仪轨，乃黑行师所造，至此圆满。洛扎瓦（译师）释迦比丘尼玛坚赞华桑波，于吉祥解脱洲大寺院中善为翻译并确定。
English
Thus, after the outer, inner, and secret offerings, and after the empowerment is completed by them, each respective lord adorns the head. Constantly to the eight great gods, with the vajra subdue the eight directional guardians, with the dance-free subdue the eight great nagas. Thereupon, accomplish the torma with rituals. From the mandala of wind and fire, contemplate a lotus vessel arising from the syllable Ah(ཨཱཿ，āḥ，Ah，啊). Now, བྷྲཱུཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཨཱཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཛྲཱྀཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཁཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, ཧཱུཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. From Go, Ku, Nga, Ha, Na, contemplate the five Buddhas and the five sentient beings, between the sun and moon. In the center of the sun, the syllable Hum(ཧཱུཾ，hūṃ，Hum，吽) arises as a vajra, with blazing and spreading, thoroughly accomplish the immortal nectar. Having contemplated this as the nature of alcohol, bless and offer with Om(ཨོཾ，oṃ，Om，嗡) Ah(ཨཱཿ，āḥ，Ah，啊) Hum(ཧཱུཾ，hūṃ，Hum，吽). Then, the mantra for giving the torma: Om(ཨོཾ，oṃ，Om，嗡) Indra, Yama, water, Yaksha, भूत（Tibetan, Devanagari, bhūta, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, अग्नि（Tibetan, Devanagari, vahni, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, wind, Rakshasa, Chandala, सूज्ज（Tibetan, Devanagari, sūjja, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, मामा（Tibetan, Devanagari, māma, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, पप्प（Tibetan, Devanagari, pappa, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, त ल（Tibetan, Devanagari, tala, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, पातालि（Tibetan, Devanagari, pātāli, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, Ah(ཨཱཿ，āḥ，Ah，啊) Gha Sraha(སྲཱ་ཧཱ，srāhā，Sraha，Accomplishment). These are the guests of the torma. इदं（Tibetan, Devanagari, idaṃ, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, बलिं（Tibetan, Devanagari, baliṃ, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, भुञ्ज（Tibetan, Devanagari, bhuñja, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, जिघ（Tibetan, Devanagari, jigha, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, पुल्ल（Tibetan, Devanagari, pulla, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, धुप्प（Tibetan, Devanagari, dhuppa, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, मांस（Tibetan, Devanagari, māṃsa, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, बंग（Tibetan, Devanagari, baṃgha, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. This is the request to partake. अम्ब सर्व काज्ज साध खन्ति खुण्णि फेट गंग（Tibetan, Devanagari, amba sarva kājja sādha khanti khuṇṇi pheṭa gaṃ, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）. This is the request for accomplishment. Om(ཨོཾ，oṃ，Om，嗡) A(ཨ，a，A，啊) Ka(ཀཱ，kā，Ka，卡) Ro(རོ，ro，Ro，若) Mukha(མུ་ཁ，mukha，Mukha，面) Sarva(萨瓦，sarva，Sarva，一切) Dharmanam(达玛南，dharmāṇāṃ，Dharmanam，法), A(ཨཱ，ā，A，啊) Diya(迪亚，dya，Diya，最初) Nutpannatata(努特帕那塔塔，nutpannatāta，Nutpannatata，Unborn). Om(ཨོཾ，oṃ，Om，嗡) Ah(ཨཱཿ，āḥ，Ah，啊) Hum(ཧཱུཾ，hūṃ，Hum，吽) Phat(ཕཊ，phaṭ，Phat，呸) Svaha(སྭཱ་ཧཱ，svāhā，Svaha，Accomplishment). This is the mantra of blessing. Then, having pleased them, request them to depart. The hundred-syllable mantra should be recited: Om(ཨོཾ，oṃ，Om，嗡) Vajra(བཛྲ，vajra，Vajra，金刚) Sattva(སཏྭ，sattva，Sattva，萨埵) Samaya(ས་མ་ཡ，samaya，Samaya，誓言), Manupalaya(མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，manupālaya，Manupalaya，Protect me), Vajra(བཛྲ，vajra，Vajra，金刚) Sattva(ས་ཏྲ，sattra，Sattva，萨埵) Tveno Patistha(ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ，tveno patiṣṭha，Tveno Patistha，Cause me to stand), Dṛḍho(དྲྀ，dṛ，Dṛ，Firm) Me Bhava(མེ་བྷ་བ，me bhava，Me Bhava，Be to me), Sutoṣḍyo(སུ་ཏོཥྡྱོ་，sutoṣḍyo，Sutoṣḍyo，Very pleased) Me Bhava(མེ་བྷ་བ，me bhava，Me Bhava，Be to me), Anurakto(ཨ་ནུ་རཀྟོ་，anurakto，Anurakto，Loving) Me Bhava(མེ་བྷ་བ，me bhava，Me Bhava，Be to me), Supoṣḍyo(སུ་པོཥྡྱོ་，supoṣḍyo，Supoṣḍyo，Well nourished) Me Bhava(མེ་བྷ་བ，me bhava，Me Bhava，Be to me), Sarva(སརྦ，sarva，Sarva，All) Siddhi(སིདྡྷི་，siddhi，Siddhi，Accomplishment) Mepra Yatsa(མྨེ་པྲ་ཡཙྪ，mmepra yatsa，Mepra Yatsa，Grant me), Sarva(སརྦ，sarva，Sarva，All) Karma(ཀརྨ，karma，Karma，Action) Suchame(སུ་ཙྪ་མེ，succhame，Suchame，Grant me), चित्तं श्रेयः（Tibetan, Devanagari, cittaṃ śreyaḥ, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）, Kuru(ཀུ་རུ་，kuru，Kuru，Do) Hum(ཧཱུཾ，hūṃ，Hum，吽), Haha Haha Haha(ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་，haha haha haha，Haha Haha Haha，哈哈哈哈) Hoh(ཧོཿ，hoḥ，Hoh，呼) Bhagavan(བྷ་ག་བཱན，bhagavān，Bhagavan，Blessed One), Sarva(སརྦ，sarva，Sarva，All) Tathagata(ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，tathāgata，Tathagata，Thus Gone) Vajra(བཛྲ，vajra，Vajra，金刚) Mame Munca(མཱ་མེ་མུཉྩ，mā me muñca，Mame Munca，Do not abandon me), Vajri(བཛྲཱི，vajrī，Vajri，Vajra) Bhava(བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱཿ，bhava mahā samaya sattva āḥ，Bhava，Become). If this torma is given and well offered, then the yogi will be well treated by all beings. At that time, he will obtain undefiled bliss, the gods will be pleased, and the retinue will be virtuous. If the torma is given to those hosts of bhutas, then it will accomplish subjugation, siddhis, destroying the enemy's forces, expulsion, summoning, pacifying, happiness, and increase. The ritual of the torma for all bhutas, made by the master Blackfoot, is complete. The translator, Shakya monk Nyima Gyaltsen Palsangpo, translated and established it well in the great temple of Glorious Tharpa Ling.