Tibetan
ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཨཱ་ཙཪྱ་ཀྲྀཥྞས་མཛད། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། ཨཱ་ཙཪྱ་ཀྲྀཥྞས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཧེ་བཛྲ་ཥོ་ཌ་ས་བྷུ་ཛ་སཱ་དྷ་ནི། བོད་སྐད་དུ། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་གོམས་པའི་རོ་མྱོང་བ། །ཙམ་གྱིས་དངོས་པོར་འཛིན་པ་འདི། །རིང་དུ་སྤོང་ཞིང་ཡོན་ཏན་རྣམས། །འོང་གྱུར་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་འདུད། །ཐོ་རངས་མལ་ནས་ལངས་ལ། སྙིང་གར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟས་ལ། དེའི་འོད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་དྲི་མ་མེད་པར་བྱས་ནས། ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། གནས་དང༌། བདག་ཉིད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་སྲུང་བ་བྱས་ལ། བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་པར་ཞུགས་ནས། སྟན་བདེ་བ་ལ་འདུག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧྲི་ཞེས་བྱ་བས་མཎྜལ་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་མི་དི་ནཱི་བཛཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཀྱིལ་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ནས་མེ་ཏོག་གཞག་པར་བྱའོ། །ཤར་དུ་ནི་གཾ་གཽ་རཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །ལྷོར་ནི་ཙཾ་ཙཽ་རཱི་ནམཿ་ཞེས་བྱ་ བས་སོ། །ནུབ་ཏུ་ནི་བཾ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །བྱང་དུ་ནི་གྷཾ་གྷསྨ་རཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་པཾ་པུཀྐ་སཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཤཾ་ཤ་བ་རཱི་ན་མཿ་ཞེས་པས་སོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ནི་ཙཾ་ཙཎྜ་ལཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ནི་ཌི་ཌིམྦི་ཎཱི་ན་མཿ་ཞེས་བྱ་བས་སོ། །ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། བདག་མེད་མ་ལ་ཡང༌། ཨོཾ་ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་དོ། །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ། ཨོཾ་ཨཥྚཱན་ནཱ་ཡན་མཿ། ཨོཾ་པིངྒ་ཨུརྡྷ་ཀེ་ཤ་བརྟ་མ་ནི་ན་མཿ། ཨོཾ་ཙ་ཏུ་ར་བིཾ་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཥོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཀྲྀཥྞ་ཛི་མཱུ་ཏ་ཝ་པུ་ཥེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ཨ་ནེ་ཀ་དྷ་རི་ཎེ་ན་མཿ། ཨོཾ་ཨཱ་དྷྨཱ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙིཏྟཱ་ཡ་ན་མཿ། ཨརྒྷ་དུ་དཾཥྚྭི་ཎེ་ན་མཿ། ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ
Chinese
吉祥嘿汝嘎十六臂成就法。 阿阇黎黑天的著作。 吉祥嘿汝嘎十六臂成就法。 阿阇黎黑天的著作。 印度语：嘿瓦ra 措达萨布扎 萨达尼。 藏语：吉祥嘿汝嘎十六臂成就法。向文殊童子致敬！向金刚空行母致敬！ 仅仅体验习惯的味道，就认为这是真实存在的事物。 远远地抛弃它，所有功德都会到来，我礼敬嘿汝嘎。 清晨从床上起来，观想心间由让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火种子字）产生的日轮，以其光芒使自身清净无垢。 念诵三遍：嗡 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 啪 梭哈。 然后守护处所、自身和瑜伽。 进入禅定室，安坐于舒适的座垫上，以嗡 班扎 瑞克 舍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧྲི་，梵文天城体：ॐ वज्र रेखे ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，线，舍）进行坛城仪轨。 以嗡 班扎 米地尼 班兹 帕瓦 班扎 班达 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མི་དི་ནཱི་བཛཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र मिदिनी वजि भव वज्र बन्ध हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra midinī vaji bhava vajra bandha huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，地，金刚，生，金刚，束缚，吽）加持的坛城中央，念诵嗡 阿 吽，然后献上鲜花。 东方是 冈 高丽 纳玛。 南方是 仓 措丽 纳玛。 西方是 邦 贝达丽 纳玛。 北方是 康 嘎玛丽 纳玛。 自在方是 邦 布嘎西 纳玛。 东南方是 尚 夏瓦丽 纳玛。 西南方是 仓 禅达丽 纳玛。 西北方是 迪 迪比尼 纳玛。 以嗡 德瓦 比扎 班扎 吽 吽 吽 啪 梭哈，真实供养薄伽梵，也向无我母供养。 以嗡 阿 阿。伊 伊。乌 乌。日 瑞。诶 艾。哦 瓯 昂 梭哈的咒语进行供养。 再次向薄伽梵，嗡 阿斯达纳 亚纳 纳玛。嗡 平嘎 乌尔达 凯夏 巴尔塔玛尼 纳玛。嗡 杂图拉 宾夏提 内扎亚 纳玛。嗡 措达夏 布扎亚 纳玛。嗡 克里希纳 吉姆达 瓦普舍 纳玛。嗡 嘎帕拉 玛拉 阿内嘎 达日内 纳玛。嗡 阿德玛达 克鲁拉 泽达亚 纳玛。阿萨杜 丹斯特里内 纳玛。以这八句颂词进行供养，嗡 班扎 布贝 阿 吽。嗡 班扎 杜贝 阿 吽。嗡 班扎 根德 阿 吽。嗡 班扎 内维迪 阿 吽。
English
Method of Accomplishment of the Sixteen-Armed Hevajra. Composed by Acharya Krishna. Method of Accomplishment of the Sixteen-Armed Hevajra. Composed by Acharya Krishna. In Sanskrit: Hevajra Shodasha Bhuja Sadhana. In Tibetan: Method of Accomplishment of the Sixteen-Armed Hevajra. Homage to youthful Manjushri! Homage to Vajra Dakini! Merely experiencing the taste of habit, One grasps this as something real. Abandoning it from afar, all qualities Will come, I salute that Heruka. Rising from bed at dawn, gaze at the mandala of the sun arising from Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：seed syllable of fire) in the heart. Purify yourself with its light, free from impurities. Recite three times: Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha. Then protect the place, yourself, and the yoga. Enter the meditation room and sit on a comfortable seat. Perform the mandala ritual with Om Vajra Rekhe Hrih (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་རེ་ཁེ་ཧྲི་，梵文天城体：ॐ वज्र रेखे ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ vajra rekhe hrīḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Line, Hrih). In the center of the blessed mandala with Om Vajra Midini Vaji Bhava Vajra Bandha Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མི་དི་ནཱི་བཛཱི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र मिदिनी वजि भव वज्र बन्ध हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra midinī vaji bhava vajra bandha huṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Earth, Vaji, Become, Vajra, Bind, Hum), recite Om Ah Hum and offer flowers. In the east, Gam Gauri Namah. In the south, Tsam Tsauri Namah. In the west, Bam Betali Namah. In the north, Gham Ghasmari Namah. In the powerful direction, Pam Pukkasi Namah. In the fire corner, Sham Shabari Namah. In the truthless direction, Tsam Chandali Namah. In the wind corner, Di Dimbini Namah. With Om Deva Pitsu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha, truly worship the Bhagavan, and also offer to the Selfless Mother. Offer with the mantra Om A Ah. I I. U U. Ri Rī. E Ai. O Au Am Svaha. Again to the Bhagavan, Om Ashtana Yanaya Namah. Om Pinga Urdhva Kesha Bartamani Namah. Om Chaturavimshati Netraya Namah. Om Shodasha Bhujaya Namah. Om Krishna Jimuta Vapushe Namah. Om Kapala Mala Aneka Dharine Namah. Om Adhmatakrura Chittaya Namah. Arghadu Damshtrine Namah. Offer with these eight verses, Om Vajra Pushpe Ah Hum. Om Vajra Dhupe Ah Hum. Om Vajra Gandhe Ah Hum. Om Vajra Naividye Ah Hum.
Tibetan
ས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། ལན་གསུམ་གྱི་བར་དུ་སྐྱབས་གསུམ་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་དོ། །ཡང་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ཕྱག་བཙལ་ལ། གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལྷའི་བདེ་བ་ལ་དགོད་པར་འདོད་པའི་བྱམས་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་འདོད་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། ལྷའི་བདེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ངེས་པར་འདོད་པའི་དགའ་བ་དང༌། བླ་ན་མེད་པའི་ལམ་ཉེ་བར་དགོད་པར་འདོད་པའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་ནས་དཔྱད་ན་སྟོང་པ་འོད་གསལ་བའི་ངོ་བོར་བལྟས་ལ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་ལ་ཨཾ་དང་ཧཱུཾ་བལྟས་ལ། དེའི་འོད་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་ཅིང་མཐའ་ཡས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བཀོད་ནས། ཡི་གེ་གཉིས་པོ་དེ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་ པར་བསྡུས་ནས་ཞུགས་པར་བསམས་པས། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་བཅས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པ། ཞལ་བརྒྱད་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་འཛིན་པ། ཞབས་བཞིས་གཤེགས་པ། བདུད་བཞིའི་སྙིང་གར་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་མནན་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། འཇིག་པའི་དུས་ཀྱི་སྤྲིན་སྔོན་པོའི་མདོག་གི་ལུས་ཅན་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་མངའ་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་ན་བསྣམས་པའི་ཐོད་པ། གཡས་ཀྱི་རྣམས་ན་གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་དང༌། བོད་བུ་དང༌། གླང་དང༌། རྔ་མོ་དང༌། མི་དང༌། ཤ་ར་བ་དང༌། བྱི་ལ་རྣམས་གནས་པའོ། །གཡོན་པའི་བརྒྱད་ན། ས་དང༌། ཆུ་དང༌། རླུང་དང༌། མེ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མ་དང༌། གཤིན་རྗེ་དང༌། ནོར་སྦྱིན་རྣམས་འཛིན་པའོ། །སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་འཕྲོག་པ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པའི་བདག་མེད་མས་འཁྱུད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་བལྟས་ལ། བདག་མེད་མའི་སྙིང་གར་ཡང་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་ཨཾ་བལྟ་ཞིང་སྤྱི་བོར་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །མགྲིན་པར་ནི་ཨཱཿ་འོ། །སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཀོད་ལ། མིག་ལ་གཏི་མུག་རྡོ་རྗེ་མ། རྣ་བ་ལ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་མ། སྣ་ལ་སེར་སྣ་རྡོ་རྗེ་མ། ཁ་ལ་འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ། ལུས་ལ་ཕྲག་
Chinese
献上经过加持的鲜花等。念诵三遍皈依三宝的偈颂。再次进行供养和顶礼。献上食子，并以“班杂 穆 (བཛྲ་མུཿ，vajra muḥ，金刚 穆)”遣送。之后，修持希望一切众生获得天人安乐的慈爱，希望消除一切痛苦的悲心，希望天人安乐永不间断的欢喜，以及希望引导至无上道的舍心。再次，以意念观想一切法，观察其为空性光明的体性。念诵“嗡，修尼雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛，郭杭 (ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ，嗡，空性，智慧，金刚，自性，我)”，以此进行加持。紧接着，观想从让 (རཾ，raṃ) 字生起的太阳上显现昂 (ཨཾ，aṃ) 字和吽 (ཧཱུཾ，hūṃ) 字，以其光芒将安住于无量无边的世界中的众生安置于圆满正等觉之中。观想这两个字融入其中，刹那间，观想自身成为圆满的薄伽梵，与佛母一同，是拥有十六只手、八张脸、持五印、四足行走的薄伽梵，以半跏趺坐的舞姿压制四魔的心脏，头颅的鬘悬挂，身色如劫末的青蓝色云朵，带有忿怒相，头发赤黄色向上燃烧，拥有二十四只眼睛，十六只手中拿着颅骨，右边的手中拿着大象、马、藏族男孩、牛、母牦牛、人、夏拉瓦、猫。左边的八只手中拿着地、水、风、火、月亮、太阳、阎罗王、财神。头顶持有各种金刚，夺取轮回的痛苦，观想自身与手持弯刀和颅骨的无我母拥抱的体性。之后，观想心间太阳上的吽 (ཧཱུཾ，hūṃ) 字，也观想无我母心间的月亮上的昂 (ཨཾ，aṃ) 字，头顶是嗡 (ཨོཾ，oṃ) 字，喉咙是阿 (ཨཱཿ，āḥ) 字，心间是吽 (ཧཱུཾ，hūṃ) 字。眼睛是愚痴金刚母，耳朵是嗔恨金刚母，鼻子是吝啬金刚母，嘴巴是贪欲金刚母，身体是嫉妒
English
Offer flowers and other blessed items. Recite the verses of refuge in the Three Jewels three times. Again, make offerings and prostrations. Offer the torma and request departure with "Vajra Muh (བཛྲ་མུཿ, vajra muḥ, Diamond Muh)". After that, cultivate loving-kindness, wishing all sentient beings to have the happiness of the gods; compassion, wishing to eliminate all suffering; joy, wishing the happiness of the gods to be continuous; and equanimity, wishing to lead to the supreme path. Again, contemplate all phenomena with the mind, viewing them as the nature of emptiness and luminosity. Bless with "Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atma Ko'ham (ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'haṃ, Om, Emptiness, Wisdom, Vajra, Self-Nature, I)". Immediately after that, visualize Aṃ (ཨཾ, aṃ) and Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ) on the sun arising from Raṃ (རཾ, raṃ). With its light, place all sentient beings dwelling in immeasurable and infinite realms into perfect and complete enlightenment. Contemplate these two letters merging into it. In an instant, contemplate oneself as the complete Bhagavan with the Bhagavatī, with sixteen hands, eight faces, holding the five seals, walking with four feet, suppressing the hearts of the four maras with a half-lotus posture dance, a garland of heads hanging down, a body the color of dark blue clouds at the time of destruction, with wrath, hair blazing upwards red-yellow, possessing twenty-four eyes, holding skulls in sixteen hands, in the right hands holding elephants, horses, Tibetan boys, cows, female yaks, humans, Sharabhas, and cats. In the eight left hands, holding earth, water, wind, fire, the moon, the sun, Yama, and Kubera. Holding various vajras on the crown of the head, seizing the suffering of samsara, contemplate oneself embracing the selflessness mother holding a curved knife and skull. After that, visualize Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ) on the sun in the heart, and also visualize Aṃ (ཨཾ, aṃ) on the moon in the heart of the selflessness mother, and the letter Oṃ (ཨོཾ, oṃ) on the crown of the head, and Āḥ (ཨཱཿ, āḥ) on the throat, and the letter Hūṃ (ཧཱུཾ, hūṃ) placed in the heart. The eyes are the delusion vajra mother, the ears are the hatred vajra mother, the nose is the miserliness vajra mother, the mouth is the desire vajra mother, the body is the jealousy