Tibetan
་གྱིས་ཆེ། །བཅུ་དྲུག་ཕྱག་ལྡན་ཞབས་བཞིས་བདུད་བཞི་མནན། །རང་སྣང་མོས་པ་ཙམ་སྟེ་དངོས་སུ་མིན། །མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་ཤིང་རལ་པ་དང༌། །ཐོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྤྱི་གཙུག་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན། །བརྐྱང་བསྐུམ་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པ་གར་མོས་བྱ། །དེ་ཆེ་རང་གི་སྙིང་གང་ཉི་མ་ལ། །ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པ་བདུད་རྩི་ཐིག་ལེར་བཅས། །སྲོག་དང་རྩོལ་བའི་སྦྱོར་བས་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ནི་ཅི་ནུས་པས་བཟླ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་རྗེས་དེ་ཡང་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །ཤིང་འབྲས་ཚོས་པ་ལྟར་གྱུར་འབྲས་བུ་ཡི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་མཚན་ཞལ་སོགས་ནི། །སྔར་སོགས་མིག་སྨན་བཅག་པ་ལྟ་བུའི་མདོག །དེ་རྗེས་དེ་ཡང་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཉི་སྟེང་ས་བོན་ལས། །རྡོ་རྗེ་ས་བོན་དང་བཅས་ཡོངས་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་འདྲའི་སྙིང་ག་རུ། །ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་མཚན་མ་ས་བོན་བསམ། །དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་བསྡུ། །དེ་བརྗོད་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ས་རང་ལ་བསྟིམ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལས་གཞན་དུ་ཡང་མ་ཡིན། །བརྟན་པར་བྱ་ཕྱིར་སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་པོ་དང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བྱ། །དབང་གི་སྔགས་རྣམས་དག་ནི་བརྗོད་ཀྱང་རུང༌། །མཆོད་ནས་བསྟོད་དང་བདུད་རྩི་མྱང་བའང་བྱ། །དེ་དག་སྔགས་བརྗོད་པ་ཡང་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་སྟུ་ཏེ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱ་ཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ད་ནི་རྫོགས་རིམ་ལ་འཇུག་པ། །ཤེས་བྱའི་ གཙོ་མོ་གཏུམ་མོ་སྦར། །ཡང་ནི་སྲོག་དང་རྩོལ་སྦྱར་བས། །ཡེ་ཤེས་རླུང་དང་མེ་སྦར་བས། །ཧཾ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བབ། །ངལ་སོ་དབུགས་དབྱུང་དབྱེར་མེད་འགྱུར། །དེ་ལ་སེམས་བརྟན་རྩེ་གཅིག་བྱ། །ཉམས་ཆེན་གཙོ་བོའི་རྣམ་པ་ནི། །དགའ་དང་སྐད་ཅིག་རིགས་གསུམ་ལས། །མཚན་ཉིད་བྲལ་བའི་ལྷན་སྐྱེས་བསྒོམ། །སེམས་བརྟན་པ་ཡི་མཚན་མ་ནི། །གཟུང་འཛིན་བྲལ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །རྟགས་ནི་སྨིག་རྒྱུ་དུ་བ་དང༌། །མར་མེ་སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་འདྲ། །ངེས་པར་ཆོས་ཉིད་མངོན་སུམ་བྱེད། །དེ་ལྟར་ཅི་ནུས་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །སྐྱོ་བར་གྱུར་ན་སྔགས་བཟླས་བྱ། །བདག་ཉིད་རིམ་གཉིས་ཚོགས་པ་གཅིག །བསྐྱེད་རིམ་འབྲས་བུ་ཧེ་རུ་ཀ །མིག་སྨན་ཆག་པ་ལྟ་བུར་མོས། །ཕྱག་
Chinese
甚大。十六手持，四足镇压四魔。仅是自显现的信奉，并非真实存在。牙齿稍微咬紧，头发和颅骨头饰，颅骨鬘，顶髻法轮等具有手印。伸展收缩，跏趺半跏，作舞姿。其大者，在自己的心间充满的太阳上。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的形状，具有甘露明点。以命和勤奋的结合，放射光芒。嗡 德瓦 贝匝 瓦日拉 吽 吽 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文罗马拟音：oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，天尊，贝匝，瓦日拉，吽，吽，吽，啪，梭哈。）念诵此咒应尽力而为。之后，为了使其成熟。如树果成熟般，果实的黑鲁嘎，容颜手印等。如先前等同于眼药被打碎的颜色。之后，为了使其圆满。从自己的心间的日轮上的种子字中。与金刚种子一起完全变化。智慧萨埵在自己相似的心间。观想三摩地萨埵的标志种子。以其光芒聚集智慧的主尊。念诵 扎 吽 班 霍，融入自身。与圆满正等觉无异。为了稳固，对六处和身语意进行加持灌顶。可以念诵灌顶的咒语。供养后，赞颂并享用甘露。念诵这些咒语也是如此：嗡 萨瓦 达塔嘎达 普匝 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，供养，金刚，自性，我即是。）嗡 萨瓦 达塔嘎达 帕拉斯图 爹 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་སྟུ་ཏེ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata prastute vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，赞叹，金刚，自性，我即是。）嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利达 斯瓦达那 瓦日拉 梭巴瓦 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata amṛta svadana vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，甘露，品尝，金刚，自性，我即是。）现在进入圆满次第。所知的 主要为拙火燃。或者结合命和勤奋。以智慧风和火点燃。从吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：哈）中降下甘露明点。休息和呼吸无别而变化。于此专注一心。大瑜伽士的主要形态是。从喜悦和刹那三族中。修习离于相状的俱生。心稳定的标志是。离于能取所取，即是智慧。征相如阳焰烟雾和。灯火如同无云晴空。 निश्चित地显现法性。如是尽力修习。若感厌倦则念诵咒语。自身二次第聚合为一。生起次第的果实黑鲁嘎。信奉如眼药被打碎一般。手
English
Is great. Sixteen hands holding, four feet suppressing the four demons. It is only self-appearing faith, not actually existing. Teeth slightly clenched, hair and skull ornaments, skull garland, topknot wheel, etc., have mudras. Stretching and contracting, sitting in full or half lotus posture, performing dance gestures. The great one, in the sun filling one's heart. The form of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ), with nectar bindu. With the combination of life and effort, radiate light. Oṃ Deva Picu Vajra Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Romanization: oṃ deva picu vajra hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, literal Chinese meaning: Oṃ, God, Picu, Vajra, Hūṃ, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ, Svāhā.) Recite this mantra as much as possible. Afterwards, in order to make it mature. Like a tree fruit ripening, the Heruka of the fruit, face, handprints, etc. Like the color of eye medicine being broken before. Afterwards, in order to make it complete. From the seed syllable on the sun disc in one's heart. Completely transformed with the Vajra seed. Wisdom Sattva in one's own similar heart. Visualize the symbolic seed of Samadhi Sattva. With its light, gather the lord of wisdom. Recite Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, dissolve into oneself. Is no different from complete perfect enlightenment. In order to stabilize, bless and empower the six sense bases and body, speech, and mind. One can recite the empowerment mantras. After offering, praise and enjoy the nectar. Reciting these mantras is also like this: Oṃ Sarva Tathāgata Pūja Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmako'haṃ, literal Chinese meaning: Oṃ, all Tathagatas, offering, Vajra, nature, I am.) Oṃ Sarva Tathāgata Prastute Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པྲ་སྟུ་ཏེ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata prastute vajra svabhāva ātmako'haṃ, literal Chinese meaning: Oṃ, all Tathagatas, praise, Vajra, nature, I am.) Oṃ Sarva Tathāgata Amṛta Svadana Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སྭ་ད་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata amṛta svadana vajra svabhāva ātmako'haṃ, literal Chinese meaning: Oṃ, all Tathagatas, nectar, taste, Vajra, nature, I am.) Now entering the completion stage. The known Mainly ignite the fierce fire. Or combine life and effort. Ignite with wisdom wind and fire. From Haṃ (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: हं, Sanskrit Romanization: haṃ, literal Chinese meaning: Haṃ) descends the nectar bindu. Rest and breath become inseparable and change. On this, focus the mind one-pointedly. The main form of the great yogi is. From joy and the three families of an instant. Meditate on the co-emergent free from characteristics. The sign of a stable mind is. Free from grasping and grasper, it is wisdom itself. The signs are like mirages, smoke, and. A lamp like a cloudless sky. Definitely manifests the nature of reality. Thus, practice as much as possible. If you become weary, recite the mantra. One's own two stages gather into one. The Heruka, the fruit of the generation stage. Believe it to be like broken eye medicine. Hand
Tibetan
མཚན་ཞལ་སོགས་སྔར་བཞིན་ནོ། །རྫོགས་རིམ་བདེ་ལ་མི་རྟོག་ཅིང༌། །མི་དམིགས་པ་རུ་མོས་པས་བཟླས། །ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་བསམ་གཏན་དང༌། །ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པ་སྟེ། །བྲག་ཅ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་ནི། །ཨོཾ་ཨཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པིངྒ་ལོ་རྡྷྭ་ཀེ་ཤ་ཝ་རྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུ་རྦིཾ་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཤོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བ་པུ་ཤེ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ། ཨདྷྨ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙི་ཏྟཱ་ཡ། བྲྡྷ་ནྟུ་དཾ་ཥྚྲཱི་ཎེ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གྲྫ་ཡ་གྲྫ་ཡ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱན། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་གཱ་ཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ནཾ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དག་ནི་བཟླས་བྱས་ནས། །འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་གཏོར་མའམ། །མཚན་ཕྱེད་ཡིན་ན་ཚོགས་འཁོར་བྱ། །དེ་ནས་ཙུད་ཟད་མཆོད་བྱས་ན། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་མུཿ་ཡིས་ནི། །ཡེ་ཤེས་བདག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་རང་གི་ཐུགས་ཀར་བསྡུ། །སྤྱོད་ལམ་ལྷག་པར་མོས་པ་ཡིས། །བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང༌། །རྫོགས་རིམ་གཉིས་སུ་མེད་པར་མོས། །གང་ཞིག་ཐར་པའི་ལམ་ནི་འདོད་པ་དེས། །བླ་མེད་མཆོག་གི་ཐེག་པར་ཞུགས་ནས་ཀྱང༌། །བླ་མ་དམ་པའི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ། །དེ་ལྟར་བདག་ལ་འདི་ནི་རིམ་པར་འབྱུང༌། །རྗེས་སུ་འབྲངས་པས་འདི་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དགེ་བ་གང་ཐོབ་དེས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །འཕྲལ་ལ་ཡིད་ཆེས་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རྫོགས་སོ།། །། དཔའ་བོ་གཅིག་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས།
Chinese
名号仪轨等如前。圆满次第安乐无分别，于无所缘中信解而念诵。如月之禅定，如水中月之相，如磐石之念诵是：嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体，oṃ，圆满) 阿ཥྚཱ་ན་ནཱ་ཡ། པིངྒ་ལོ་རྡྷྭ་ཀེ་ཤ་ཝ་རྟྨ་ནེ། ཙ་ཏུ་རྦིཾ་ཤ་ཏི་ནེ་ཏྲཱ་ཡ། ཤོ་ཌ་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥྞ་ཛཱི་མཱུ་ཏ་བ་པུ་ཤེ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལཱ་ནེ་ཀཱ་དྷཱ་རི་ཎེ། ཨདྷྨ་ཏ་ཀྲཱུ་ར་ཙི་ཏྟཱ་ཡ། བྲྡྷ་ནྟུ་དཾ་ཥྚྲཱི་ཎེ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། ཀཱ་ར་ཡ་ཀཱ་ར་ཡ། གྲྫ་ཡ་གྲྫ་ཡ། ཏ་རྫ་ཡ་ཏ་རྫ་ཡ། ཤོ་ཥ་ཡ་ཤོ་ཥ་ཡ། སཔྟ་སཱ་ག་རཱན། བནྡྷ་བནྡྷ། ནཱ་གཱ་ཥྚ་ཀཱན། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་ནཾ། ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧུ་ཧཱུ་ཧེ་ཧཻ་ཧོ་ཧཽ་ཧཾ་ཧཿ་ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字) ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 如是念诵后，作一切有情之食子，若为半夜则作会供轮。之后稍作供养，以嗡 ཨོཾ་ (藏文，梵文天城体，oṃ，圆满)、阿 ཨཱཿ (藏文，梵文天城体，āḥ，清净)、吽 ཧཱུཾ་ (藏文，梵文天城体，hūṃ，种子字)、穆 མུཿ (藏文，梵文天城体，muḥ，未知)迎请智慧本尊降临，将誓言尊者收于自身心间。以极大之信解行持，生起次第具足天慢，圆满次第信解无二。凡欲求证解脱道者，当入无上殊胜之乘，依止上师之口诀，于此生证得大手印。如是此法于我次第而生，后学者亦当如是修持。所获一切善根，愿令一切众生，当下生起真实之信心。单勇士吉祥黑汝嘎十六臂之修法完毕。 单勇士吉祥黑汝嘎十六臂之修法。
English
The names, rituals, etc., are as before. In the completion stage, without conceptualization of bliss, recite with faith in non-objectification. Like a moon-like meditation, like a moon in water, the recitation like a rock is: Om Aṣṭāna Nāya, Piṅgala Rdhva Keśavartmane, Caturbiṃśati Netrāya, Śoḍaśa Bhujāya, Kṛṣṇa Jīmūta Bapuśe, Kapāla Mālā Nekā Dhāriṇe, Adhmata Krūra Cittāya, Bra Thantu Daṃṣṭrīṇe, Māraya Māraya, Kāraya Kāraya, Grdzaya Grdzaya, Tarjaya Tarjaya, Śoṣaya Śoṣaya, Sapta Sāgarān, Bandha Bandha, Nāgāṣṭa Kān, Gṛhṇa Gṛhṇa, Sarva Śatrūṃ Naṃ, Ha Hā Hi Hī Hu Hū He Hai Ho Hau Haṃ Haḥ Hūṃ Phaṭ Svāhā. After reciting these, make a torma for all beings, or if it is midnight, perform a tsok khor. Then, after making a small offering, with Om Āḥ Hūṃ Muḥ, invite the wisdom deity to descend, and gather the samaya being into your own heart. With great faith in conduct, generate the pride of the deity in the generation stage, and believe in non-duality in the completion stage. Whoever desires the path of liberation, having entered the supreme vehicle, relying on the instructions of the holy guru, may attain the great seal in this very life. Thus, this arises in sequence for me, and followers should practice in this way. By whatever merit is obtained, may all beings immediately generate true faith. The method of accomplishment of the Sixteen-Armed Glorious Heruka, the Single Hero, is complete. The method of accomplishment of the Sixteen-Armed Glorious Heruka, the Single Hero.