Tibetan
གུག་བཞི་བྲིའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོར་ཟླ་བ་དང་པདྨ་ལ་གྲི་གུག་བཞི་བྲིའོ། །ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་འགྲམ་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་གྲི་གུག་གཉིས་བྲིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚོན་བཀྱེ་བའི་དུས་སུ་ཞུགས་པ་དང༌། འབྱུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཐིག་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་སྟེ། བཛྲ་བེ་གའི་སྔགས་བརྗོད་པ་དང༌། ལྷའི་རྣམ་པ་དང་མི་བྲལ་བར་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ན་དམ་ཚིག་ཉམས་པར་བཤད་དོ། །དེ་ཉིད་འདུས་པ་ལས་འདི་ལྟར་གསུངས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་ཐིག་དང་ཚོན་རྣམས་ནི། །སེམས་ཀྱིས་བཏེག་ནས་སྤྱོད་བྱས་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པས་གོས་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རིམ་དུ་གཡས་དང་གཡོན་སྐོར་གྱི་རིམ་པས་ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་རོ་སྐྱེས་དང་རོ་ལངས་འཇིགས་གཟུགས་དང༌། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་བྲིའོ། །དེ་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཚ་བའི་རིགས་ དྲག་ལ་གཏུམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་དུམ་བུའི་རིགས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འདོད་པའི་རིགས་ཀེང་རུས་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པར་བྱ་བའི་རིགས་འུར་འུར་འབར་བས་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བྲིའོ། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ཤིང་ལ་དཔྱངས་པའི་རིགས་ཧ་ཧར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་བྲིའོ། །མེའི་མཚམས་སུ་ཕྱེད་ཚ་བའི་རིགས་ནགས་ཚལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བྲིའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་སུ་ཕྱེད་དུམ་བུའི་རིགས་མུན་པ་མི་བཟད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བྲིའོ། །རླུང་གི་མཚམས་སུ་ས་འོག་ཏུ་སྦས་པའི་རིགས་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལིའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་བྲིའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤིང་རྣམས་བྲིའོ། །ཤི་རི་ཤ་དང༌། ཙུ་ཏ་དང༌། ཀང་ཀེ་ལི། ཨ་ཤྭདྠ། བྷ་ཐ། ཀ་ར་ཉྫ། ལ་ཏ་ཊ། པྲ་ཀ་རི། ས་ལས་སྐྱེས་པ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་བྲིའོ། །ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཤིང་གི་བདག་པོ་གྲི་གུག་དང༌། ཐོད་པ་འཛིན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བྲིའོ། །དེ་ལ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་མ་ཧེའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་གདོང་པ་ཅན་ནི་མིའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །བ་གླང་གི་གདོད་པ་ཅན་ནི་ཁྱུ་མཆོག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །རའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་རའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །སྲིན་པོའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཤ་ར་བྷའི་གདོང་པ་ཅན་ནི་ཤ་ར་བྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཤིང་དེ་དག་གི་རྩར་ནི་ཕྱོགས་སྐྱོང་པ་རྣམས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་གི་རིག་མ་ལ་འཁྱུད་པར་བཞུགས་སོ། །དེ་ལ་དབང་པོ་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ཞིང་གླང་པོ་དཀར་པོ་ལ་འགྱིང་བག་གི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་བྲིའོ། །གཤིན་རྗེ་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྤྱན་མེ་མདག་གི་ཕུང་པོ་འདྲ་བ། སྨིན་མ་དང་དཔྲལ་བར་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་པ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཕྱག་ན་དབྱུག་པ་དང་རྩེ་གསུམ་ འཛིན་ཅིང་མ་ཧེ་ལ་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་བྲིའོ། །ཆུ་བདག་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་དུང་འཛིན་པ་ཆུ་སྲིན་ལ་བཞུགས་པའོ། །ནོར་བདག་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་གནོད་སྦྱིན་ལ་བཞུགས་པའོ། །དབང་ལྡན་ནི་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་ཟླ་བའི་དབུ་རྒྱན། སྤྱན་གསུམ་པ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན། ཕྱག་བཞི་པ། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཏྲི་ཤཱུ་ལ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་ཁྱུ་མཆོག་གི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པའོ། །མེ་ལྷ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་སུ་བྱས་པ། ཚངས་པའི་ཐེ་གུ་ཅན། ཕྱག་བཞི་པ། བགྲང་ཕྲེང་དང་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་གུནྡྷེ་དང༌། དབྱུག་པ་འཛིན་པ་རའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །བདེན་བྲལ་ནི་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་དབུ་སྐྲ་དམར་པོ་གྱེན་དུ་འབར་བ། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་རོའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པའོ། །རླུང་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་རླུང་གི་རས་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ཤ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ་བྲིའོ། །དེ་དག་གི་གནས་སུ་ཡང་ལྷ་དང་ཡི་དགས་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་འབྱུང་པོ་དང་ཐུབ་པ་དང༌། སྲིན་པོ་དང་རླུང་བདག་དང་དེ་དག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྲིའོ། །དེའི་གཡོན་དུ་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་གདེངས་ཀ་དང་བཅས་པར་བྲིའོ། །ནོར་རྒྱས་ནི་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་སྤྱི་བོར་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་གདེངས་ཀ་དང་བཅས་པ། པདྨ་ནི་དུང་གི་མདོག་ཅན་དཔལ་བེའུས་མཚན་པའི་གདེངས་ཀ་ཅན། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་དཱུར་བ་ལྟ་བུར་མདོག་སྔོ་བ་རིན་པོ་ཆེ་གསུམ་གྱིས་མགྲིན་པར་མཚན་པའོ། །འཇོག་པོ་ནི་ཉེར་ལྡན་གྱི་མེ་ཏོག་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་ནོར་བུ་འབར་བས་མཚན་པ། པདྨ་ཆེན་པོའི་མདོག་ཀུནད་ལྟ་བུར་མཚུངས་པ་རྩེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ནི་ཤིན་ཏུ་གནག་པ་སྤྱི་བོ་མཚན་མས་མཚན་པ། རིགས་ལྡན་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཟླ་བའི་ནོར་བུས་མགྲིན་པ་མཚན་པ། དུང་སྐྱོང་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་མགྲིན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་མཚན་པ་བྲིའོ། །དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཚོགས་སུ་སྤྲིན་རྣམས་བྲི་སྟེ་སྒྲ་གྲག་པ་ནི་མདོག་ ནག་པོ། འཁྱིལ་པ་ནི་མདོག་སྔོན་པོ། རྨུགས་པ་ནི་གུར་གུམ་གྱི་མདོག་ཅན། མུན་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་མདོག་ཅན། གང་བ་ནི་དམར་སེར། འབབ་པ་ནི་སྔོན་དམར། དྲག་པོ་ནི་སྣག་ཚའི་མདོག་ཅན། འཁྲིགས་པ་ནི་དཀར་པོ། གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལེགས་པར་སྤྲས་ཏེ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །ཚོན་དགྱེ་བའི་རིམ་པའོ།། །། ཚོན་དགྱེ་བའི་རིམ་པ།
Chinese
画四个弯钩。在东边的门等处，于月亮和莲花上画四个弯钩。在东西的门边，于莲花和月亮之上画两个弯钩。在曼荼罗着色的时候，进入和出现时，用意识将金刚线提起于空中，念诵班杂尔 贝嘎（藏文：བཛྲ་བེ་ག，梵文天城体：वज्र वेग，梵文罗马拟音：vajra vega，汉语字面意思：金刚迅速）的咒语，并且不离于本尊的形象而欢笑。如果不是这样，则说是违犯誓言。在那集聚之中这样说到：曼荼罗的出现和进入时，金刚线和颜色等，如果用心提起而行持，则不会因违犯誓言而蒙羞。然后于曼荼罗外层，以顺时针和逆时针的顺序，在方位和角落画尸体、僵尸、恐怖形象和鬼怪等八大尸陀林的自性。其中，在东方画名为“炽热之族 猛烈而暴戾”的尸陀林。在南方画名为“断灭之族 可怖”的尸陀林。在西方画名为“欲望之族 骷髅燃烧”的尸陀林。在北方画名为“要竖立在木桩上的族类 喧嚣燃烧遍布”的尸陀林。在东北方画名为“悬挂在树上的族类 哈哈大笑”的尸陀林。在东南方画名为“半炽热之族 森林茂盛”的尸陀林。在西南方画名为“半断灭之族 难以忍受的黑暗”的尸陀林。在西北方画名为“埋藏在地下的族类 发出吉利吉利之声”的尸陀林。也要按照次第画出那些树木。画尸利沙树、醋塔树、刚给力树、阿湿波他树、巴他树、嘎惹酿杂树、拉达扎树、扎嘎日树，以及土生之物，按照东方等次第来画。在树木之中，画树木之主，手持弯刀和颅骨，并带有眷属。其中，具有象头者，被象群所围绕。具有水牛头者，被水牛群所围绕。具有鳄鱼头者，被鱼群所围绕。具有夜叉头者，被人群所围绕。具有牛头者，被牛王群所围绕。具有羊头者，被羊
English
Draw four hooks. At the eastern gate and so on, draw four hooks on the moon and lotus. At the east and west gate edges, draw two hooks above the lotus and moon. When applying colors to the mandala, upon entering and emerging, lift the vajra line into the sky with your mind, recite the mantra of Vajra Vega (藏文：བཛྲ་བེ་ག，梵文天城体：वज्र वेग，梵文罗马拟音：vajra vega，汉语字面意思：Diamond Swift), and laugh without separating from the form of the deity. If it is not done this way, it is said to be a violation of the samaya. It is said in that gathering: When the mandala appears and is entered, if the vajra line and colors are lifted with the mind and practiced, one will not be shamed by violating the samaya. Then, on the outer layer of the mandala, in a clockwise and counterclockwise order, draw the nature of the eight great charnel grounds, such as corpses, zombies, terrifying forms, and elementals, in the directions and intermediate directions. Among them, in the east, draw the charnel ground called "The Fierce and Violent Clan of Heat." In the south, draw the charnel ground called "The Terrible Clan of Dismemberment." In the west, draw the charnel ground called "The Burning Skeleton Clan of Desire." In the north, draw the charnel ground called "The Clan to be Impaled on a Stake, Covered with Roaring Flames." In the northeast, draw the charnel ground called "The Clan Hanging from Trees, Laughing Ha Ha." In the southeast, draw the charnel ground called "The Semi-Hot Clan, Abundant with Forests." In the southwest, draw the charnel ground called "The Semi-Dismembered Clan, Unbearable Darkness." In the northwest, draw the charnel ground called "The Clan Buried Underground, Proclaiming the Sound of Kili Kili." Also, draw the trees in the order as they are. Draw the Shirisha tree, the Chuta tree, the Kangeli tree, the Ashvattha tree, the Bhata tree, the Karanyaza tree, the Latata tree, the Prakari tree, and the earth-born things, in the order of east and so on. Inside the trees, draw the lords of the trees, holding curved knives and skulls, along with their retinues. Among them, the one with the elephant head is surrounded by a group of elephants. The one with the buffalo head is surrounded by a group of buffaloes. The one with the crocodile head is surrounded by a group of fish. The one with the yaksha head is surrounded by a group of people. The one with the bull head is surrounded by a group of bulls. The one with the ram head is surrounded by a ram.
Chinese
被天女眷属围绕。罗刹面者，被饿鬼眷属围绕。沙拉巴面者，被沙拉巴眷属围绕。那些树的根部，诸方守护者如所说般，与眷属一同拥抱各自的明妃而安住。其中，帝释天是身色黄色，具有珍宝头饰，以各种饰品庄严，手持金刚杵，以威严之姿坐在白象上。阎魔是身色黑色，眼睛如火焰堆，眉毛和额头紧皱，头发黄色向上燃烧，手持杖和三尖，以愤怒之姿坐在水牛上。水神是身色白色，具有七头蛇，手持蛇索和海螺，坐在摩羯鱼上。财神是身色黄色，金色，具有珍宝头饰，手持铁钩和杖，坐在夜叉上。自在天是身色白色，具有发髻，月亮头饰，三眼，具有颅骨念珠，四手，持鼗鼓、颅骨、三叉戟、喀章嘎，坐在白牛上。火神是身色红色，头发结成发髻，具有梵天线，四手，持念珠和施无畏印和军持和杖，坐在绵羊上。真无有是身色蓝色，头发红色向上燃烧，具有颅骨念珠，持弯刀和颅骨，坐在尸体上。风神是烟色，持风的绸缎，具有珍宝头饰，坐在鹿上。在那些地方，也有天和饿鬼和龙和夜叉和生灵和牟尼和罗刹和风神及其眷属围绕。其左侧画有八大龙王，具有蛇头。财增是月亮色，头顶以蓝色莲花为标志，具有蛇头。莲花是海螺色，具有以吉祥结为标志的蛇头。力量之因是颜色如杜尔瓦草般青色，颈部以三宝为标志。住者是具
English
Surrounded by retinues of goddesses. The one with the face of a Rakshasa is surrounded by retinues of pretas. The one with the face of a Sharabha is surrounded by retinues of Sharabhas. At the roots of those trees, the directional guardians, as described, reside embracing their own consorts along with their retinues. Among them, Indra is yellow in color, adorned with a jeweled crown, decorated with various ornaments, holding a vajra in his hand, and seated in a majestic manner on a white elephant. Yama is black in color, with eyes like a heap of flames, eyebrows and forehead furrowed in anger, yellow hair blazing upwards, holding a staff and trident in his hands, and seated in an angry manner on a buffalo. The water deity is white in color, with seven serpent heads, holding a serpent lasso and a conch shell, and seated on a makara. The wealth deity is yellow in color, golden, with a jeweled crown, holding an iron hook and a staff, and seated on a yaksha. The powerful one is white in color, with matted hair, a moon crown, three eyes, a garland of skulls, four arms, holding a damaru, a skull cup, a trident, and a khatvanga, and seated on a white bull. The fire deity is red in color, with hair tied in a topknot, with a Brahma thread, four arms, holding a rosary, the gesture of refuge, a kundika, and a staff, and seated on a ram. Truthless is blue in color, with red hair blazing upwards, a garland of skulls, holding a curved knife and a skull cup, and seated on a corpse. The wind deity is the color of smoke, holding a silk scarf of wind, with a jeweled crown, and seated on a deer. In those places, there are also gods, pretas, nagas, yakshas, bhutas, munis, rakshasas, wind lords, and their retinues surrounding them. On its left, draw the eight great nagas with hoods. Wealth Increase is the color of the moon, marked on the crown with a blue utpala lotus, with a hood. Padma is the color of a conch shell, with a hood marked with a shrivatsa. The cause of power is blue in color like durva grass, marked on the neck with three jewels. Dweller is possessi
Chinese
具有如莲花般颜色的，以燃烧的宝珠为标志。与大莲花的颜色完全相同，以三尖标志为标志。呼噜呼噜（ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་）是非常黑的，以顶髻为标志。种姓具足者具有烟的颜色，以月亮的宝珠为标志装饰喉咙。海螺守护者具有金子的颜色，喉咙以月亮的坛城为标志来描绘。在这些的后方，描绘云朵，发出声音的是黑色。盘旋的是蓝色。朦胧的是藏红花的颜色。黑暗的是各种各样的颜色。充满的是红色和黄色。降落的是蓝色和红色。猛烈的是墨水的颜色。浓密的是白色。此外，所有作为坛城装饰的都应精美地装饰和点缀。这是颜色的排列顺序。 颜色的排列顺序。
English
Having a color like a lotus flower, marked with a burning jewel. Exactly like the color of a great lotus, marked with a three-pointed emblem. Hūlu hūlu is very black, marked with a topknot. The one with lineage has the color of smoke, the throat marked with a moon jewel. The conch shell guardian has the color of gold, the throat marked with a moon mandala is depicted. In the background of these, clouds are depicted, the sound is black. The swirling is blue. The hazy is the color of saffron. The darkness is of various colors. The full is red and yellow. The descending is blue and red. The violent is the color of ink. The dense is white. Furthermore, all that serves as an ornament of the mandala should be beautifully adorned and embellished. This is the order of arranging the colors. The order of arranging the colors.