Back to the library

DTG010 0017.Vase Empowerment..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ད་མི་དམིགས་པ་ལས། ཛཾ་ལས་པདྨར་གྱུར་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྒྱལ་པོ་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཉིད། །དི་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་པཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ལ། ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། དེ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་ལས། ཁཾ་དང་རལ་གྲི་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ལས་བྱུང་བ་དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཡོན་པར་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱིས། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཤད། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་དག་པ། །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་མེད་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭ་ཏྭཾ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་ཞེས་བརྗོད་ལ་ལག་པ་གཡོན་པར་སྦྱིན་ནོ། །དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལྟར་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་དབང་ བསྐུར་བའི་མིང་གདགས་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཞེས་བརྗོད་ལ་ཤྲཱི་སྒྲ་དང་བཅས་པར་པདྨའི་མཐར་ཐུག་པའི་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་ན་བསྣམས། །ཁྱེད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བགྱི། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷཱ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ལ་ལག་པ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨ་ལས་བྷནྡྷར་གྱུར་པར་བསྒོམ། ཨོཾ་ལས་གྲི་གུག་ཏུ་གྱུར་པར་བསྒོམས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་ཌ་མ་རུ། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྡོ་རྗེ་བཅས། །དྲིལ་བུ་སིལ་སིལ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། །ཚངས་པའི་སྐུད་ཐོགས་རྣལ་འབྱོར་བདག །གྲི་གུག་དང་ནི་ཀ་པཱ་ལ། །དཔའ་བོ་ཆེན་

Chinese

然后从无所缘中,从藏文种子字ཛཾ་(ཛཾ,梵文天城体:जं,梵文罗马拟音:jaṃ,字面意思:种子字)中生出莲花,从莲花中生出无量光佛。将其完全转变后,将由此产生的金刚放在弟子的心间,并说以下的话: “这即是所有佛陀,嘿噜嘎的荣耀之王,空行母们的至高权力,今日赐予你灌顶。” ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་པཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 无始无终的勇士,是金刚萨埵,极乐无比,是普贤,是万物之主,是金刚傲慢姿态的主宰之主。说完后,放在右手上。这是金刚的灌顶。然后将铃放在前面,同样从无所缘中,从藏文种子字ཁཾ་(ཁཾ་,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,字面意思:种子字)和宝剑以及成就一切义利者中生出的铃,放在左手上,并说以下的话: “这是所有瑜伽母,宣说智慧之声的追随者,你也应恒常持有,胜者宣说了至高菩提。轮回的自性清净,自性使之无实,自性清净的菩萨,将成为殊胜的轮回者。” ཨོཾ་བཛྲ་སྟྭ་ཏྭཾ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)说完后,放在左手上。这是铃的灌顶。如此给予铃后,观想其具有大手印,然后用真言来赋予灌顶之名,说:ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩཱ་མི། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),并以श्री(Śrī吉祥)之音,赐予直至莲花尽头的名字的灌顶。“这即是所有佛陀,嘿噜嘎荣耀持于手,你应恒常持有,嘿噜嘎荣耀持誓坚定。” 让其握住金刚杵的顶端,并念诵此真言:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ཨེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷཱ་ར་ཡ་མི་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),说完后,用右手给予金刚誓句的灌顶。观想从藏文种子字ཨ་(ཨ་,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,字面意思:种子字)中生出颅器,观想从藏文种子字ཨོཾ་(ཨོཾ་,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,字面意思:种子字)中生出弯刀,并说以下的话:“嘿噜嘎荣耀卡杖嘎,瑜伽士的达玛茹,金刚卡杖嘎与金刚,铃声叮当作响,手持梵天之线的瑜伽之主,弯刀和颅器,大勇士”,

English

Then, from non-objectification, from the syllable Jaṃ (ཛཾ་,梵文天城体:जं,IAST: jaṃ,Meaning: Seed syllable) arises a lotus, and from that, Amitabha is generated. After it is fully transformed, place the resulting vajra at the heart of the disciple and say these words: "This is all the Buddhas, the glorious king of Heruka, the supreme power of the Dakinis, today I bestow upon you the empowerment." Oṃ Śrī Heruka Adhipati Svaṃ. Abhiṣiñca Tiṣṭha Pīra Samaya Svaṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) The hero without beginning or end, is Vajrasattva, greatly joyful, is Samantabhadra, the lord of all, the master of the lord of Vajra's pride. After saying this, place it in the right hand. This is the vajra empowerment. Then place the bell in front, and likewise from non-objectification, from the syllable Khaṃ (ཁཾ་,梵文天城体:खं,IAST: khaṃ,Meaning: Seed syllable), the sword, and the accomplishment of all purposes, give the bell that arises into the left hand and say these words: "This is all the Yoginis, who follow the melody of wisdom, you should also always hold it, the Victorious Ones have taught the supreme Bodhi. The nature of existence is pure, by nature it is made unreal, the Bodhisattva of pure nature, will become an excellent being." Oṃ Vajra Sva Tvaṃ Samaya Abhiṣiñcāmi (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) After saying this, place it in the left hand. This is the bell empowerment. Thus, after giving the bell, contemplate it as possessing the great mudra, and then give it a name of empowerment with mantra, saying: Oṃ Śrī Heruka Adhipati Svaṃ. Abhiṣiñcāmi. Śrī Heruka Nāma Abhiṣeka Ta (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), and with the sound of Śrī, bestow the empowerment of the name that reaches the end of the lotus. "This is all the Buddhas, the glorious Heruka held in hand, you should always hold it, the glorious Heruka is steadfast in vows." Have him hold the tip of the vajra and recite this mantra: Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Tvaṃ Dhāraya Mi Hūṃ. Ha Ha Ha Ha Ho (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), after saying this, give the empowerment of the vajra vow with the right hand. Meditate on the Kapala arising from the syllable A (ཨ་,梵文天城体:अ,IAST: a,Meaning: Seed syllable), meditate on the curved knife arising from the syllable Oṃ (ཨོཾ་,梵文天城体:ओं,IAST: oṃ,Meaning: Seed syllable), and say these words: "Glorious Heruka Khaṭvāṅga, the Ḍamaru of the Yogis, Vajra Khaṭvāṅga with Vajra, the bell rings jingling, the lord of Yoga holding the Brahma thread, the curved knife and the Kapala, great hero,"

Tibetan

པོས་བླང་བར་གྱིས། །གྲི་གུག་དང་ཐོད་པས་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་ནི། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། རེངས་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། རྨོངས་པར་བྱས་པ་དང༌། གསོད་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གྲུབ་པར་བྱོས་ཤིག །མཆིལ་ལྷམ་བགོ་བ་དང༌། ཆར་དབབ་པ་དང༌། ཉི་ཟླ་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་མའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཅི་དགའ་བར་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པའོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ནས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ནི་ལུས་དག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ན་སྐུའི་དབང་ཞེས་བྱའོ། །འབྲས་བུ་ནི་གང་དང་གང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ས་བརྒྱད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ།། །། བུམ་པའི་དབང་།

Chinese

请接受吧!以弯刀和颅器灌顶。愿具备这些的弟子,息灾、增益、怀爱、降伏、僵直、驱逐、迷惑、杀害等等,对于这些都能毫无阻碍地成就。穿飞行鞋,降雨,捕捉日月等等,所有空行母的成就都能如意成就。这是赐予随许。从鲜花等等到弯刀和颅器的灌顶为止,因为能使身体清净,所以称为身灌顶。果报是与谁分享同样的福分呢?是与第八地的菩萨分享同样的福分。 宝瓶灌顶。

English

Please accept! Bestow empowerment with a curved knife and skull cup. May the disciple who possesses these achieve peace, increase, power, wrath, rigidity, expulsion, bewilderment, killing, and so on, without any hindrance. Wearing flying shoes, causing rain, capturing the sun and moon, and so on, may all the siddhis of the dakinis be accomplished as desired. This is the granting of permission. From flowers and so on up to the empowerment of the curved knife and skull cup, since it purifies the body, it is called the body empowerment. The result is, with whom does one share the same fortune? It is sharing the same fortune with the bodhisattva of the eighth bhumi. Vase Empowerment.

Page 2 of 2