Chinese
萨曼多布达南！阿格纳耶 梭哈！普纳嘿曼达，阿格纳耶 普什亭 咕噜 梭哈！如是说。其他则以倾倒勺施予。嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈！是酸奶粥的。嗡 萨瓦 帕平 达哈那 瓦吉拉亚 阿木康 嘉 萨瓦 帕邦 达哈那 梭哈！是芝麻的。嗡 瓦吉拉 阿玉谢 梭哈！是火烧过的杜尔瓦草的。嗡 瓦吉拉玉谢 梭哈！是不碎米的。嗡 瓦吉拉 扎德哈达 瓦吉拉耶 梭哈！是吉祥草的。嗡 瓦吉拉 瓦吉耶 梭哈！是手印的。嗡 瓦吉拉 玛哈 贝嘎耶 梭哈！是大麦的。嗡 玛哈 巴拉亚 梭哈！是大豆的。嗡 瓦吉拉 格玛日 梭哈！是小麦的。献供树枝的次第是：嗡 亚嘉亚 梭哈！是乌昙婆罗树的。嗡 菩提 布日夏亚 梭哈！是菩提树的。嗡 瓦吉拉 纳达塔亚 梭哈！是榕树的。嗡 瓦吉拉 哈萨嘎拉亚 梭哈！是芒果树的。然后以“阿格纳耶 普什亭 咕噜”之语，将装满酥油的勺子，从满到空之间施予。然后从洗浴供养开始，供养后赞颂火神。金刚铃持勇士，宣说世间自性之偈。以上是火神供养的次第。 天神的火供次第。 然后以作一切事业之水，洗浴火神心间，清洗坛城轮。与事业和合之火面具，清洗后于此处施予。以“扎 吽 邦 霍”之教令，坛城之神融入坛城。从洗浴供养开始献供，供养赞颂甘露至究竟。然后施予酥油勺二十一以上。然后献上酸奶等物，施予酥油火供一百或千，以八倍增之。从洗浴供养开始以酥油供养，赞颂后顶礼祈请降临。金刚铃持勇士，宣说自性清净之偈。 以百字明忏悔，最后加“穆”字，收摄于心间。是天神火供的次第。 火神供养的次第。 然后仅以倾倒勺，剩余则作火神供养。嗡 阿格纳耶 梭哈！如是说。然后献上一切物品，将勺子装满酥油，然后弟子
Tibetan
མས་མེ་ཏོག་བོར། །ལས་དང་མཐུན་པའི་ལེགས་པར་བརྗོད། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དབུལ། །ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཞི་བ་ལ། རྒྱས་པ་པུཥྚིཾ་པ་ཤཾ་དབང༌། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་དུས་སུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བྱ་བའི་རིམ་པ་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། དང་པོར་ཐབ་ཁུང་གི་བྱེ་བྲག་བྱ་བ་དང༌། ཚད་དང་ཁ་དོག་དང༌། མཚན་མ་བྲི་བ་དང་དུས་དང་ཕྱོགས་དང༌། རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང༌། རྫས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་བསྐྱེད་པ་དང༌། ཡམ་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དང༌། བུད་ཤིང་གི་མཚན་ཉིད་དང༌། མེ་སྤར་བའི་མཚན་ཉིད་དང༌། ཀུ་ཤ་དགྲམ་པ་དང༌། ཐབ་ཁུང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། དེར་དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་དང༌། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བ་དང༌། བསང་གཏོར་དང༌། ཡང་དེར་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པ་དང༌། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་དང༌། དེར་དགང་བླུགས་ལ་སོགས་པ་དབུལ་བ་དང༌། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྡུ་བ་དང༌། ཡང་མེ་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བསྐུལ་བ་དང༌། དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་བསྡུས་ལ། རྫས་ལྷག་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། བདག་ཉིད་ཅི་བདེར་གནས་པར་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་མཱ་ར་ཡ། །མར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །མེ་ལྷའི་མཆོད་པ་བྱས་ནས་ནི། །མཆོད་པའི་ཞལ་བསིལ་གོང་མ་བཞིན། །སོ་རྩི་ན་བཟའ་ལ་སོགས་པས། །མེ་ལྷ་མཉེས་པར་བྱས་ནས་ནི། །རང་བཞིན་དག་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྗོད། །མེ་ལྷ་ནམ་མཁར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མེ་ལྷའི་མཆོད་པའི་རིམ་པའོ། །ཟབ་མོའི་དོན་ནི་མན་ངག་ཡིན་པས་འདིར་མ་བསྟན། །ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པ་གསལ་བྱེད་པས། །དགེ་བ་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་དེས། །མྱུར་བར་སེམས་ཅན་གྲོལ་གྱུར་ ཅིག །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ། །སློབ་དཔོན་པོ་དྷི་གརྦྷས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཀ་མཱ་ལ་ཤྲཱི་དང༌། དགེ་སློང་ཤེས་རབ་སྐྱབས་ཀྱིས་བསྒྱུར། ། དངོས་གཞིའི་རིམ་པ།
Chinese
玛（མས་）以花朵供养，说出与业相应的善妙之语。嗡 阿格纳耶 斯瓦哈（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈！）以此供养。息增怀诛，寂静息灭，增长广大，怀爱调伏。在做息灾火供的时候，瑜伽行者应当做的次第是这些：首先是做火炉的差别，尺寸和颜色，书写标志和时间与方位，供品的特征，加持供品，生起瑜伽，护摩木的特征，木柴的特征，点火的特征，铺吉祥草，加持火炉，在那里生起誓言的火神，迎请智慧的火神降临，献上熏香朵玛，又在那里生起自身本尊的坛城，对它进行迎请和收摄智慧坛城，在那里供养灌顶等，献上供品等，祈请智慧尊神返回本位，收摄誓言坛城，再次对火神进行供养等，祈请智慧尊神降临，收摄誓言的火神，用剩余的供品做火供，自身安住在舒适的状态中。为了现行，玛拉雅。用酥油做一百零八次火供。做好火神的供养之后，像之前的供养洗脸水一样。用牙刷、衣服等，使火神欢喜之后，说出本性清净的偈颂。祈请火神返回天空。这是火神供养的次第。甚深之义是口诀，因此这里没有说明。以名为“嘿汝嘎金刚”的火供次第的阐释，所获得的善，愿能迅速解脱一切众生！火供仪轨简略版。导师菩提藏所著完毕。印度堪布卡玛拉希拉和格隆喜饶嘉措翻译。 正行次第。
English
Mā offers flowers, speaking auspicious words in accordance with karma. Oṃ Agnaye Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svaha!) Offer with this. Pacifying, increasing, subjugating, pacifying, increasing, controlling. When performing a pacifying fire offering, the order of actions for a yogi is as follows: First, the specifics of the hearth should be done, including the size and color, writing the symbols, the time and direction, the characteristics of the substances, blessing the substances, generating the yoga, the characteristics of the kindling wood, the characteristics of the firewood, the characteristics of lighting the fire, spreading the kusha grass, blessing the hearth, generating the fire deity of commitment there, inviting the fire deity of wisdom to descend upon it, offering incense and torma, and again generating the mandala of one's own deity there, performing the invitation and absorption of the wisdom mandala upon it, offering the pouring of libations and so on there, offering the offerings and so on, requesting the wisdom deity to depart, and collecting the commitment mandala. Again, offerings and so on should be made to the fire deity, requesting the wisdom deity to come, collecting the fire deity of commitment, and performing the fire offering with the remaining substances, abiding in a comfortable state. For manifestation, Mārāya. Perform one hundred and eight fire offerings with ghee. After making offerings to the fire deity, like the previous offering of washing water. After pleasing the fire deity with toothbrushes, clothes, and so on, recite verses of pure nature. Request the fire deity to return to the sky. This is the order of offering to the fire deity. The profound meaning is the oral instruction, so it is not explained here. By the explanation of the fire offering sequence called "Hevajra," may all beings be quickly liberated by whatever merit is obtained! A concise version of the fire offering ritual. Completed by the teacher Bodhigarbha. Translated by the Indian Abbot Kamalashila and the monk Sherab Gyatso. The order of the main practice.