Back to the library

DTG009 0035.Explanation of the Method of Accomplishment.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཤད་པ། སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བཤད་པ། ཐབ་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་དེ་ཡིས་ནི། །སྦྱིན་སྲེག་ཁང་པར་ལེགས་འདུག་ནས། །ཁྲུས་སོགས་བྱ་བ་སྔོན་བྱས་ཏེ། །སྒྲུབ་ཐབས་ལས་བྱུང་ཆོ་ག་ཡིས། །ལས་ཀྱི་རྗེས་སུ་མཐུན་པ་ཡི། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་ནས་ནི། །རྫས་རྣམས་ཡང་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །དང་པོར་བསང་གཏོར་སྣོད་ལ་ནི། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བཟླས་བྱས་ཏེ། །ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །དེ་ཡིས་ཀུན་ལ་བསང་གཏོར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་ལ། །རང་རང་གསང་སྔགས་བཟླས་པའམ། །ཡང་ན་གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་ཏེ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་བྱ་སྟེ། །གོང་ནས་འབྱུང་བའི་མེ་བླངས་ལ། །དེ་ལ་རཀྵས་བསང་གཏོར་བྱ། །ཐབ་ཏུ་འང་བསང་ཞིང་མེ་བཅུག་ལ། །གསང་སྔགས་འདི་དང་བཅས་པ་ཡི། །རླུང་ཡབ་ཀྱིས་ནི་སྤར་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵། དེ་ནས་བགེགས་ནི་བཅིང་བྱའི་ཕྱིར། །ཀུ་ཤ་དྲུངས་ཕྱུང་སྔོ་བ་ལ། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་བཟླས་ནས་ཀྱང༌། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང༌། །དབུས་སུའང་ལེགས་པར་དགྲམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ལེགས་སྦྱངས་གནས་དེར་ནི། །ཡི་གེ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཞི་སོགས་ལས་ཀྱི་རྗེས་མཐུན་པའི། །ཐབ་ཁུང་དག་ནི་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་པདྨ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་པ་ནི་ལེགས་དམིགས་ལ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལྔ་ཡིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །རཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ལྷ་བསམ། །ཞི་བའི་མེ་ལྷ་དཀའ་པོའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ཡེ་ཤེས་མེ། །དབང་དང་དགུག་ལ་འདོད་པའི་མེ། །མངོན་སྤྱོད་ལས་དང་བསྐྲད་པ་ལ། །རླུང་གི་མེ་ནི་མཁས་པས་བསམ། །ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁ་དོག་དཀར། །མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །དང་པོས་རིག་མ་ཡང་དག་འཁྱུད། །གཡས་གཉིས་དབྱུག་ཏོ་མི་འཇིགས་པ། །གཡོན་གཉིས་བགྲང་ཕྲེང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན། །རྒྱས་པ་དེ་ལས་ཁ་དོག་སེར། །དབང་དང་དགུག་ལ་དམར་པོ་ལ། །གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱི་བར་པ་ན། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །གསད་དང་བསྐྲད་དང་ནག་པོ་ལ། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་ཟ་བྱེད་ལྟ་བུ་ཡི། །གཡས་ན་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བྱ། །གཡས་པ་མི་འཇིགས་ཕྱག་རྒྱ་ཡི། །མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་མཚམས་བཀུག་པའོ། །ཨོཾ་ཨགྣ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀཱ་མརྠ་སཱ་དྷ་ཀ །ཀ་རུ་ཙུ་ད་ཀྲི་ཏྭ་སྭཱ་ཧཱ། ཨསྨི་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ། མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་སོ། །བགེགས་བསྐྲད་བསང་གཏོར་ལ་སོགས་བྱ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། །ཞེས་བརྗོད་པས། དགུག་དང་དེ་བཞིན་གཞུག་པ་དང༌། །བཅིང་དང་རྗེས་སུ་དགྱེས་པར་བྱ། །ས་ཏིཾ་ཧཱུཾ་གཙྪ་ཧ་བྱ་བྷུ་ཀ་ཨ་ག་མི་ཤ་སི་ཛ་ཏ་ཀཱ་ལེ་སརྦ་སིདྷི་ཀུ་རུ་ཤ་མེ། །མེ་དགའ་བའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་གཉིས་མེད་མེ་ལྷ་ལ། །ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་འོད་ཟེར་གྱིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་རྣམས་བསྐུལ་བྱས་ཏེ། །བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་ནི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བྱ་བའོ། །ཞི་བའི་མེ་ལ་རྣམ་སྣང་མཛད། །དབུ་རྒྱན་དུ་ནི་བྱ་བ་ཡིན། །རྒྱས་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནོ། །དབང་དང་དགུག་ལ་ཚེ་དཔག་མེད། །གསོད་སོགས་ལས་ལ་མི་བསྐྱོད་པའོ། །དེ་ནས་རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བསང་གཏོར་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་དབུལ། །དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ཁ་དང་ནི། །དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་ནང་དུ་ནི། །ཡི་གེ་ར༵་ནི་ལེགས་བཀོད་དེ། །མར་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཀང་བ་ཡི། །དགང་བླུགས་བདུན་ནམ་གསུམ་མམ་གཅིག །མེ་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨགྣ་ཡེ་ཨ་མོ་ཀ་སྱ་ཤཱནྟིཾ་གུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། །གཞན་ཡང་རང་རང་སྔགས་དང་སྦྱར། །དེ་ནས་འབར་བའི་མཚན་མ་བརྟག །ངན་ན་བསྲུང་བར་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་ལེགས་པར་མེ་དེ་ལ། །མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད། །ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བསང་གཏོར་སྦྱིན་པའོ། །ཨོཾ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་ཧཱུ༵། ཞབས་བསིལ་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཧཱུྃ་དྲིའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུ༵། མེ་ཏོག་གི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུ༵། བདུག་སྤོས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དཱི་པེ་ཧཱུ༵། །མར་མེའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱེ་ཧཱུ༵། ལྷ་བཤོས་ཀྱི་སྔགས་སོ། །དེ་ནས་སྒྲ་དང་རོལ་མོ་རྣམས། །ཕུལ་ལ་རྫས་རྣམས་ཡང་དག་བསང༌། །ཐོག་མ་ཐ་མར་དགང་གཟར་གྱིས། །དབུལ་བྱ་གཞན་དུ་བླུགས་གཟར་གྱིས། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར་གྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། །ཡམ་ཤིང་གིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞོ་དང་ཟན་གྱིའོ། །ཨོཾ་ཨ་བྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཀུ་ཤའི་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། དཱུར་བའི་མྱུ་གུའིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ནས་ཀྱིའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རི་སྭཱ་ཧཱ། གྲོའིའོ། །

Chinese

修法之方法宣说 修法之方法宣说。 当宣说火坛之次第,其后彼上师,善安住于护摩室,先作沐浴等事,以修法所出之仪轨,随顺于业,生起天之慢,如实加持诸物。首先于扫供之器皿,念诵此真言:嗡 惹洽 惹洽 吽 吽 吽 啪 !(藏文:ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,保护,保护,吽,吽,吽,啪!)以此对一切作扫供。其后于供水等,念诵各自之真言,或者念诵此真言:嗡 阿 吽!(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ,梵文天城体:ओम् आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,啊,吽!)思维一切清净,取自上方所出之火,以此火作扫供。亦于火坛扫除,放入火,以具此真言之风匣扇燃:嗡 嘿汝嘎 玛哈 班匝 匝瓦拉 吽 吽 吽!(藏文:ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵,梵文天城体:ॐ हेरुक महावज्रज्वाल हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ heruka mahāvajrajvāla hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,嘿汝嘎,大,金刚,火焰,吽,吽,吽!)其后为束缚魔障之故,拔出吉祥草之青草,念诵此真言:嗡 班匝 萨埵 阿玉色 梭哈!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ॐ वज्रसत्व आयुषे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrasattva āyuṣe svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚萨埵,寿命,梭哈!)于东、南、西、北,以及中央,皆善加铺设。其后于善加修习之彼处,思维从吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)所出之,寂等随顺于业之火坛孔穴。于其中央,善观想八瓣莲花,以五现证菩提,生起金刚萨埵。以大贪欲之姿态,金刚萨埵完全变化,思维从让字(藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让!)所出之火神。寂静之火神是困难的。于增益,则是智慧火。于怀爱与勾招,则是欲望之火。于诛法与驱逐,智者思维风之火。三面六臂,颜色白,为供养故,以持物等庄严。第一手拥抱明妃,右二持钺斧与无畏印,左二持念珠与施物。增益者,其颜色黄。怀爱与勾招者,其颜色红。于左右二者之间,持铁钩与索。于杀与驱逐者,其颜色黑。头发竖立,如食者之姿态,右持宝剑。 以咒语与手印结合,迎请智慧火神。右手作无畏手印,拇指与无名指相触。

English

Explanation of the Method of Accomplishment Explanation of the Method of Accomplishment. When explaining the order of the fire altar, then that teacher, having settled well in the homa chamber, having first performed bathing and other activities, with the ritual arising from the method of accomplishment, in accordance with the activity, having generated the pride of the deity, properly blesses the substances. First, for the vessel of cleansing and scattering, recite this mantra: Oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ! (藏文:ཨོཾ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ रक्ष रक्ष हुं हुं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:Oṃ, protect, protect, hūṃ, hūṃ, hūṃ, phaṭ!) With this, perform cleansing and scattering for all. Then, for offerings and so on, recite their respective mantras, or recite this mantra: Oṃ āḥ hūṃ! (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ,梵文天城体:ओम् आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:Oṃ, āḥ, hūṃ!) Think that everything is pure, take the fire that arises from above, and perform cleansing and scattering with it. Also cleanse the fire altar and put in the fire, and fan it with the bellows together with this mantra: Oṃ heruka mahāvajrajvāla hūṃ hūṃ hūṃ! (藏文:ཨོཾ་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུ༵,梵文天城体:ॐ हेरुक महावज्रज्वाल हुं हुं हुं,梵文罗马拟音:oṃ heruka mahāvajrajvāla hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Oṃ, Heruka, great, vajra, flame, hūṃ, hūṃ, hūṃ!) Then, in order to bind the obstructing forces, pull out the green grass of kusha, and recite this mantra: Oṃ vajrasattva āyuṣe svāhā! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ॐ वज्रसत्व आयुषे स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajrasattva āyuṣe svāhā,汉语字面意思:Oṃ, Vajrasattva, life, svāhā!) Spread it well in the east, south, west, north, and also in the center. Then, in that place that has been well cultivated, contemplate the fire altar holes that arise from the letter Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ!), which are in accordance with the activity of pacifying and so on. In its center, visualize well an eight-petaled lotus, and with the five manifest enlightenments, generate Vajrasattva. With the attitude of great desire, Vajrasattva completely transforms, and contemplate the fire deity arising from Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Raṃ!). The peaceful fire deity is difficult. For increasing, it is the wisdom fire. For subjugating and attracting, it is the fire of desire. For wrathful actions and expulsion, the wise contemplate the wind fire. Three faces, six arms, white in color, adorned with objects held for offering and so on. The first embraces the consort perfectly. The two right hands hold an axe and the gesture of fearlessness. The two left hands hold a rosary and a vessel for pouring. The increasing one is yellow in color. The subjugating and attracting one is red in color. In the middle of the two right and left hands, they hold a hook and a noose. The killing and expelling one is black in color. The hair is standing on end, like a devourer, and the right hand holds a sword. By combining mantra and mudra, invoke the wisdom fire deity. The right hand makes the mudra of fearlessness, with the thumb bent at the joint of the ring finger.

Chinese

阿玛尔塔萨达卡。 噶汝匝达格日达梭哈。 阿斯米桑尼西多巴瓦。 这是迎请火神的印和咒语。 驱逐邪魔,进行焚香和朵玛等。 念诵“扎 吽 班 霍”。 通过念诵,进行勾招和安住, 束缚和随之欢喜。 萨定 吽 嘎嚓 哈 嘉 布嘎 阿嘎 米夏 斯匝 达 嘎列 萨瓦 悉地 咕汝 夏美。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是使火神欢喜的咒语。 然后,对于无二的火神, 从心间的种子字发出光芒, 以此来劝请如来们, 以甘露宝瓶之水, 进行灌顶。 对于寂静之火,观想毗卢遮那佛, 作为头饰。 对于增益,观想宝生佛。 对于怀爱和勾招,观想无量寿佛。 对于诛杀等事业,观想不动佛。 然后,以各自的咒语, 供奉焚香、朵玛、供品、饮料和洗脚水。 然后,在火神的口中, 在倾倒勺和注入勺中, 好好地安放字母“ra”, 用酥油完全充满, 七个、三个或一个倾倒勺和注入勺, 用火神的咒语来供奉。 嗡 嘿汝嘎 阿格纳耶 阿摩嘎 斯雅 香定 咕汝 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 其他的也与各自的咒语结合。 然后,观察燃烧的征兆, 如果不好,就进行守护。 然后,好好地用各种供品, 充分地供养那火。 嗡 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 啪。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是焚香和朵玛的布施。 嗡 卡让 卡嘿 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是供品的咒语。 嗡 尼日提 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是洗脚水的咒语。 嗡 班匝 冈德 吽 这是香的咒语。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡 班匝 布贝 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是花的咒语。 嗡 班匝 杜贝 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是焚香的咒语。 嗡 班匝 德贝 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是灯的咒语。 嗡 班匝 内维德耶 吽。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是食物的咒语。 然后,献上声音和音乐, 并净化所有物品。 首先和最后,用倾倒勺, 进行供奉,其他用注入勺。 嗡 阿格纳耶 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是酥油的。 嗡 班匝 亚嘉纳亚 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是杨树的。 嗡 萨瓦 帕旺 达哈纳 班匝耶 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是芝麻和芥菜籽的。 嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是酸奶和糌粑的。 嗡 阿布拉提 哈达 班匝耶 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是吉祥草的。 嗡 班匝 阿玉谢 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是杜尔瓦草的嫩芽的。 嗡 班匝 玛哈 贝嘎亚 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是青稞的。 嗡 班匝 格斯玛日 梭哈。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 这是小麦的。

English

Amartha Sadhaka. Karu Tsuda Kritva Svaha. Asmi Sannihito Bhava. These are the mudra and mantra for invoking the fire deity. Expel obstacles and perform incense offerings and tormas, etc. Recite "Ja Hum Bam Hoh." By reciting, perform the actions of summoning and abiding, binding and subsequently delighting. Sa Tim Hum Gatsa Ha Jya Bhuka Aga Misha Siza Da Kale Sarva Siddhi Kuru Shame. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra to please the fire deity. Then, to the non-dual fire deity, from the seed syllable at the heart, radiate light, thereby urging the Tathagatas, with the water of the nectar vase, perform the empowerment. For the peaceful fire, visualize Vairochana, as an adornment for the head. For increase, visualize Ratnasambhava. For power and summoning, visualize Amitayus. For killing and other actions, visualize Akshobhya. Then, with their respective mantras, offer incense, tormas, offerings, drinks, and foot-washing water. Then, in the mouth of the fire deity, in the pouring spoon and the filling spoon, well arrange the letter "ra," completely filled with ghee, seven, three, or one pouring and filling spoon, offer with the mantra of the fire deity. Om Heruka Agnaye Amoka Sya Shantim Guru Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Others also combine with their respective mantras. Then, observe the signs of burning, if it is bad, then protect. Then, well, with all offerings, fully worship that fire. Om Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the giving of incense and tormas. Om Kharam Khahi Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for offerings. Om Niritih Hum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for foot-washing water. Om Vajra Gandhe Hum. This is the mantra for fragrance. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Om Vajra Pushpe Hum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for flowers. Om Vajra Dhupe Hum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for incense. Om Vajra Dipe Hum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for lamps. Om Vajra Naivedye Hum. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is the mantra for food offerings. Then, offer sounds and music, and purify all substances. First and last, with the pouring spoon, offer, and others with the filling spoon. Om Agnaye Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for ghee. Om Vajra Yajnaya Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for poplar wood. Om Sarva Papam Dahana Vajraye Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for sesame and mustard seeds. Om Sarva Sampade Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for yogurt and tsampa. Om Abrati Hata Vajraye Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for kusha grass. Om Vajra Ayushe Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for durva grass sprouts. Om Vajra Maha Vegaya Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for barley. Om Vajra Ghasmari Svaha. (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This is for wheat.

Page 1 of 2