Tibetan
སྐུའི་དབང་། སྐུའི་དབང་། དེ་ནས་སློབ་མས་བླ་མའི་ཞབས་ལ་དད་པས་ཕྱག་བཙལ་ལ། ཡོན་གྱི་མཆོག་རྣམས་ཐོགས་ཏེ་བླ་མ་ལ་ཕུལ་ནས་དབང་ནོད་པའི་དོན་དུ་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དབང་བསྐུར་བ། །འགྲོ་བ་བསྐྱབ་ཕྱིར་གཟི་བརྗིད་ཅན། །དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་སོ། ། དེ་བཞིན་བདག་ལ་དེ་སྩོལ་ཅིག །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་མི་ལྡོག་པའི། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད། །ཅེས་སློབ་དཔོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཤར་སྒོའི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་སྟེང་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི་བཤམས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་བཏིང་བ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ། བླ་མ་ལ་གུས་ཤིང་གཏོང་སེམས་ཆེ་བ་དེ་གཞག་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་འབད་དེ་ཅི་ནུས་པས་མཆོད་ནས། སློབ་མའི་སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ་བཟུང་ལ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་ཡུངས་ཀར་དང་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆུས་བདག་ཉིད་གཟི་བརྗིད་དང་བཅས་པས་གཏོར་ཞིང་སྔགས་བརྗོད་དེ། དབང་བསྐུར་བའི་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསྐྲད་བར་བྱས་ལ། ར་བ་དང་དྲ་བ་དང་གུར་ལ་སོགས་པ་ཡང་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་ཁྲུས་བྱས་ལ། གོས་བཟང་པོ་བསྐོན་ནས་ཁྲི་ལ་བཞག་སྟེ་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་གིས་བཀང་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཐོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་ལ་གཏོར་རོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་བླངས་ཏེ་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་དྷརྨཱ་ཀུཎྜ་ཨ་བྷི་ཤི་ཉྩ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་པདྨའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་སྔགས་པས་བུམ་པ་རྣམས་བཏེག་ནས། སློབ་མའི་མགོ་ལ་གཏུགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི་ཏྲཾ་ཞེས་བརྗོད། སྔགས་བརྗོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་རྒྱལ་པའི་བུམ་བ་བཏེག་ལ། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དཀྲོལ་ཏེ་གླུའི་རྣམ་པ་བླང་ཞིང་ཆུའི་དབང་བསྐུར་ཏེ་སྔགས་གོང་མ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བས་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ་མོ། །གསེར་ལ་སོགས་པ་ལས་བརྡུངས་པའམ། བ་སོ་ལས་འབུར་དུ་བརྐོས་པའམ། རས་ལ་སོགས་པ་ལ་རི་མོར་བྲིས་པའམ། གོས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བ་ལ་དེ་ཉིད་དུ་མི་དམིགས་པར་བྱས་པ་ལས། ཨོཾ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བསམས་ཏེ། དེ་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ད
Chinese
身之灌顶。 身之灌顶。 然后，弟子以虔诚之心顶礼上师之足，奉上最上等的供品，为了获得灌顶，向上师祈请。嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吉祥灌顶。为了救护众生而具光辉者，如是功德之生处。 如是请赐予我。大勇士不退转之，灌顶请赐予我。为了所有众生的利益，我恒常作为导师。如是向上师祈请。然后，在进入坛城的东门南侧，于绘制有八瓣莲花的上方，陈设狮子宝座，其上铺设各种莲花座垫，安置具有无二智慧的弟子，即对上师恭敬且具大布施心者。尽力以各种方式供养坛城之本尊，在弟子上方撑起白色伞盖，开始花鬘和水等的灌顶。首先，以芥子和五种甘露之水，自身怀着光辉进行洒净，念诵咒语，驱除灌顶期间的障碍，并作防护墙、网和帐篷等。然后，让弟子沐浴，穿上美好的衣服，安置于宝座上，双手捧满鲜花，使其向坛城抛洒。咒语是：嗡 扎底扎 瓦日拉 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵并抛洒。然后，拿起落下的鲜花，系在弟子的头上，念诵：嗡 达玛 滚达 阿 比 辛 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。然后，以莲花之双手持咒加持，举起宝瓶，触碰弟子的头部，念诵：嗡 班匝 阿 比 辛 扎 弥 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵咒语进行灌顶。然后，举起尊胜宝瓶，摇动铃铛，唱诵歌曲，进行水之灌顶，念诵之前的咒语。如是，通过水之灌顶，观想所有分别念的罪障都得以清净。从黄金等捶打而成，或从象牙上雕刻出来，或在布等上绘画，或衣服的形状等任何一种，都不要执着于其本身，从嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）中观想生出珍宝生，于彼观想智慧萨埵的
English
Body Empowerment. Body Empowerment. Then, the disciple prostrates with faith at the feet of the guru, offers the best of gifts to the guru, and prays to the guru for the purpose of receiving empowerment. Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) glorious empowerment. For the sake of saving beings, possessing splendor, thus is the source of qualities. Likewise, grant that to me. Great hero, non-returning, empowerment, please grant to me. For the sake of all sentient beings, may I always be a teacher. Thus, pray to the guru. Then, on the south side of the eastern gate of entry into the mandala, on top of a drawing of eight lotus petals, arrange a lion throne, and on top of that, spread a variegated lotus seat, and place the disciple who possesses non-dual wisdom, who is respectful to the guru and has a great mind of generosity. Diligently make offerings to the deities of the mandala as much as possible. Hold a white umbrella over the disciple, and begin the empowerment of flower garlands and water, etc. First, with mustard seeds and water of the five nectars, sprinkle with splendor and recite mantras, dispel the obstacles that interrupt the empowerment, and also make fences, nets, and tents, etc. Then, have the disciple bathe, put on fine clothes, place them on the throne, fill their palms with flowers, and have them scatter them into the mandala. The mantra is: Om Pratitsa Vajra Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), recite and scatter. Then, pick up the fallen flowers and tie them on the disciple's head, reciting: Om Dharma Kunda Abhi Sincha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Then, with the two lotus hands, bless with mantras, lift up the vases, touch the disciple's head, and recite: Om Vajra Abhi Sincha Mitram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite the mantra and give the empowerment. Then, lift up the victorious vase, ring the bell, sing songs, and give the water empowerment, reciting the previous mantra. Thus, through the water empowerment, contemplate that all the defilements of conceptual thought are purified. Whether hammered from gold, etc., or carved from ivory, or painted on cloth, etc., or any form of clothing, etc., do not fixate on it as it is. From Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) contemplate the arising of the Jewel Source, and on that, contemplate the wisdom being.
Tibetan
གུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང༌། དགྱེས་པར་ བྱས་ཏེ་བསྟིམ་མོ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ་ཏེ། བཟླས་པ་ནུས་ཚད་བྱས་ལ། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱས་ནས། སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པ། ཞེས་སོགས་པའི་ཚིག་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་གཞན་ལ་ཡང་བསྐྱེད་པ་དང༌། བསྟིམ་པ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བཟླས་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང༌། སྲིད་པ་རང་བཞིན་གྱིས་དག་ཅེས་པའི་ཚིག་བརྗོད་པ་དང༌། ཀུན་ཚིག་དེས་འདྲ་སྟེ་ཀུན་ལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཅོད་པན་གྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ། དར་དཔྱང་གཉིས་ཐོགས་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་དག་གི་དབུ་རྒྱན་དང༌། དར་དཔྱང་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་པ་ར་ཏ་ཀ་བཛྲཱ་ར་ལི་ཧོ་ཞེས་བརྗོད་དེ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། དེ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་ལས། ཛྲཱྀཾ་ལས་པདྨར་གྱུར་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སུ་བསྐྱེད་ལ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་སྙིང་གར་བཞག་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྒྱལ་པོ་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སྟེ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་ཏེ། ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན་ནོ། །རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་མདུན་དུ་བཞག་ལ། །དེ་ཉིད་མི་དམིགས་པ་ལས་ཁཾ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྣམས་ལས་བྱུང་བའི་དྲིལ་བུ་ལག་པ་གཡོན་པར་སྦྱིན་ཞིང་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་མེད་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །སྲིད་པ་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷེ་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་ལ། ལག་པ་གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་ནོ། །དྲིལ་བུས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ།། བྱིན་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་བསམས་ལ། དེ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ལ། །མིང་གདགས་པར་བྱ་སྟེ། །
Chinese
彎曲，伸直，捆綁，歡喜 之後融入。對其獻供，盡力念誦，然後讚頌，說「有自性清淨」等語。同樣，對其他人也進行生起、融入、獻供、念誦、讚頌，以及說「有自性清淨」之語，所有儀軌都相同。然後，手持變成髮髻形狀的頭飾和兩條彩帶，說以下的話並給予：以髮髻頭飾莊嚴，為諸佛所讚歎，珍寶的頭飾和彩帶，賜予灌頂。念誦「嗡 班雜 帕拉 達嘎 班雜 啦利 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ར་ཏ་ཀ་བཛྲཱ་ར་ལི་ཧོ་，梵文天城體：ओṃ वज्र परातक वज्रारलि हो，梵文羅馬擬音：oṃ vajra parātaka vajrārali ho，嗡，金剛，超越，金剛，啦利，吽)」並給予。然後將金剛杵放在前方，觀想其空性，從 ཛྲཱྀཾ (藏文：ཛྲཱྀཾ，梵文天城體：ज्रिँ，梵文羅馬擬音：jriṃ，種子字) 中生出蓮花，從蓮花生出無量光佛，其完全轉化後產生的金剛杵，放在弟子的心間，並說以下的話：此乃一切佛，黑汝嘎吉祥之王，以及空行母們的殊勝權力，今日賜予你灌頂。念誦「嗡 希 嘿汝嘎 阿迪 帕地 斯瓦 阿毗欽恰 迪斯塔 毗拉 薩瑪雅 斯瓦 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城體：ओṃ श्री हेरुक अधि पति स्तं अभिषिञ्च तिष्ठ वीर समय स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ śrī heruka adhi pati staṃ abhiṣiñca tiṣṭha vīra samaya staṃ，嗡，吉祥，黑汝嘎，主，你，灌頂，安住，勇士，誓言，你)」說道：無始無終的勇士，金剛薩埵大歡喜，普賢王如來一切主，金剛傲慢姿態的主宰。說完後，給予右手。這是金剛杵灌頂。然後將鈴放在前方。觀想其空性，從 ཁཾ་ (藏文：ཁཾ་，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，種子字) 以及寶劍和不空成就佛中產生的鈴，給予左手，並說以下的話：此乃所有瑜伽母的，智慧之聲的隨行者，你也要恆常持有，希求無上菩提之勝利。有自性本來清淨，自性本來無實，自性清淨的菩薩，將會成為殊勝的有者。念誦「嗡 希 嘿汝嘎 阿迪 帕地 斯瓦 阿毗欽恰 迪斯塔 毗拉 薩瑪雅 斯瓦 (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷེ་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城體：ओṃ श्री हेरुक अधि पति स्तं अभिषिञ्च तिष्ठ वीर समय स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ śrī heruka adhi pati staṃ abhiṣiñca tiṣṭha vīra samaya staṃ，嗡，吉祥，黑汝嘎，主，你，灌頂，安住，勇士，誓言，你)」並給予，將鈴給予左手。這是鈴灌頂。如此給予金剛杵和鈴。 觀想具有大手印，對其以咒語灌頂，然後給予名字。
English
Bend, stretch, bind, and delight, then dissolve. Offer to it, recite as much as possible, then praise, saying words such as "Existence is pure by nature." Likewise, for others also, perform generation, dissolution, offering, recitation, praise, and say the words "Existence is pure by nature." All rituals are the same. Then, holding the headdress in the shape of a crest and two silk streamers, say the following words and give them: Adorned with a crest headdress, praised by all the Buddhas, the precious headdress and silk streamers, grant the empowerment. Recite "Om Vajra Para Taka Vajra Arali Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པ་ར་ཏ་ཀ་བཛྲཱ་ར་ལི་ཧོ་，梵文天城體：ओṃ वज्र परातक वज्रारलि हो，梵文羅馬擬音：oṃ vajra parātaka vajrārali ho，Om, Vajra, Beyond, Vajra, Arali, Hum)" and give it. Then place the vajra in front, visualize its emptiness, from JRIṂ (藏文：ཛྲཱྀཾ，梵文天城體：ज्रिँ，梵文羅馬擬音：jriṃ，seed syllable) arises a lotus, from the lotus arises Amitabha, the vajra that arises from its complete transformation, place it in the disciple's heart, and say the following words: This is all the Buddhas, Heruka, the glorious king, and the supreme power of the dakinis, today I will grant you empowerment. Recite "Om Shri Heruka Adhi Pati Tvam Abhiṣiñca Tiṣṭha Vira Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城體：ओṃ श्री हेरुक अधि पति स्तं अभिषिञ्च तिष्ठ वीर समय स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ śrī heruka adhi pati staṃ abhiṣiñca tiṣṭha vīra samaya staṃ，Om, Glorious, Heruka, Lord, You, Empower, Abide, Hero, Vow, You)" saying: The hero without beginning or end, Vajrasattva, great joy, Samantabhadra, the lord of all, the master of the vajra's proud demeanor. After saying this, give it to the right hand. This is the vajra empowerment. Then place the bell in front. Visualize its emptiness, from KHAṂ (藏文：ཁཾ་，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，seed syllable) and the sword and Amoghasiddhi arises the bell, give it to the left hand, and say the following words: This is all the yoginis', the follower of the voice of wisdom, you should always hold it, desiring victory in supreme enlightenment. Existence is pure by nature, by nature it is without substance, the bodhisattva pure by nature, will become a supreme being. Recite "Om Shri Heruka Adhi Pati Tvam Abhiṣiñca Tiṣṭha Vira Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་དྷེ་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏིཥྛ་བཱི་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文天城體：ओṃ श्री हेरुक अधि पति स्तं अभिषिञ्च तिष्ठ वीर समय स्तं，梵文羅馬擬音：oṃ śrī heruka adhi pati staṃ abhiṣiñca tiṣṭha vīra samaya staṃ，Om, Glorious, Heruka, Lord, You, Empower, Abide, Hero, Vow, You)" and give it, give the bell to the left hand. This is the bell empowerment. Thus, give the vajra and bell, visualize having the great mudra, empower it with mantras, then give a name.