Tibetan
་འདུས་མ་བྱས་པ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དང༌། སྒྲོལ་མའོ། །སྐྱེ་གནས་སུ་སྦྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་སུམ་ཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ནི་རིམ་པ་དང་རིམ་པ་མ་ཡིན་པས་ཡི་གེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའོ། །པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པོ་རེ་རེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་གི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དག་པ་སྤྱན་ལ་སོགས་པ་རང་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་རྣམ་པར་སྐྱེས་པ་གནས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །སྙིང་གར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་ཡི་གེ་བརྒྱད་དེ་ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པ། གཟུགས་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའོ། །པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའོ། །ལྐོག་མར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་ལ་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་ཨུ་ཨཱུ་རྀ་རཱྀ་ལྀ་ལཱྀ་ཨེ་ཨཻ་ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ། སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ལོ་བཅུ་དྲུག་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྣམ་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །དེ་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པའོ། །སྤྱི་བོར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཊ་དྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས། སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་མཚན་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་འདབ་མ་སུམ་རྩ་གཉིས་སོ། །འཁྲོ་ལོ་བཞི་ལ་གྲགས་ཇི་ལྟ་བས་སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང༌། རྣམ་པར་ཉེད་པ་དང༌། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའོ། །བདེན་པ་བཞི་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ་དང༌། ཀུན་འབྱུང་བ་དང༌། འགོག་པ་དང༌། ལམ་མོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞི་ནི་བདག་གི་དེ་ཁོ་ན་དང༌། སྔགས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་དང༌། ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ནའོ། །དགའ་བ་བཞིན་ནི་དགའ་བ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། དགའ་བྲལ་གྱི་དགའ་བ་དང༌། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །སྡེ་པ་བཞི་ནི་གནས་བརྟན་པ་དང༌། ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་དང༌། ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་དང༌། དགེ་འདུན་ཕལ་ཆེན་ནོ། །དེ་རྣམས་སྐད་ཅིག་མ་དང༌། བདེན་པ་དང༌། དེ་ཁོ་ན་དབྱེ་བ་དང༌། སྡེའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུང་དུ་དང༌། འབྲིང་དང་ལྷག་མ་དང༌། ཆེས་ལྷག་པ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་བཞི་ལ་རྣམ་པར་གནས་སོ། །ཟླ་བ་གཡོན་པ། ཉི་མ་གཡས་པ། ཨཱ་ལི་ཕྲ་བ། ཀཱ་ལི་ཕྲ་བ། ཀཱ་ལི་སྦོམ་པོའོ། །འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་ནི་ལུག་དང༌། བ་གླང་དང༌། འཁྲིག་པ་དང༌། ཀརྐ་ཊ་དང༌། སེང་གེ་དང༌། བུ་མོ་དང༌། སྲང་དང༌། སྡིག་པ་དང༌། གཞུ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། བུམ་པ
Chinese
非造作的和合生，以及度母。生处化现的脉轮有六十四瓣，其上有以“ཀ”等开头的的三十二个字母，以次第和非次第的方式排列，形成六十四个字母。每个莲花四瓣等，都具有十六空性的清净字母，如眼等自然圆满，显现为六十四瓣，是处所的脉轮。心间是法轮，有八瓣，上有八个字母，即ཨ་（藏文，梵文Devanagari：अ，梵文罗马转写：a，字面意思：阿），ཀ་（藏文，梵文Devanagari：क，梵文罗马转写：ka，字面意思：嘎），ཙ་（藏文，梵文Devanagari：च，梵文罗马转写：ca，字面意思：擦），ཊ་（藏文，梵文Devanagari：ट，梵文罗马转写：ṭa，字面意思：扎），ཏ་（藏文，梵文Devanagari：त，梵文罗马转写：ta，字面意思：达），པ་（藏文，梵文Devanagari：प，梵文罗马转写：pa，字面意思：巴），ཡ་（藏文，梵文Devanagari：य，梵文罗马转写：ya，字面意思：亚），ཤ་（藏文，梵文Devanagari：श，梵文罗马转写：śa，字面意思：夏），从生起和生起中变化而来，形体极其微细。是莲花八瓣。秘密处是圆满受用轮，有十六瓣，上有ཨ་（藏文，梵文Devanagari：अ，梵文罗马转写：a，字面意思：阿），ཨཱ་（藏文，梵文Devanagari：आ，梵文罗马转写：ā，字面意思：啊），ཨི་（藏文，梵文Devanagari：इ，梵文罗马转写：i，字面意思：伊），ཨཱི་（藏文，梵文Devanagari：ई，梵文罗马转写：ī，字面意思：噫），ཨུ་（藏文，梵文Devanagari：उ，梵文罗马转写：u，字面意思：乌），ཨཱུ་（藏文，梵文Devanagari：ऊ，梵文罗马转写：ū，字面意思：呜），རྀ་（藏文，梵文Devanagari：ऋ，梵文罗马转写：ṛ，字面意思：热），རཱྀ་（藏文，梵文Devanagari：ॠ，梵文罗马转写：ṝ，字面意思：锐），ལྀ་（藏文，梵文Devanagari：ऌ，梵文罗马转写：ḷ，字面意思：利），ལཱྀ་（藏文，梵文Devanagari：ॡ，梵文罗马转写：ḹ，字面意思：丽），ཨེ་（藏文，梵文Devanagari：ए，梵文罗马转写：e，字面意思：诶），ཨཻ་（藏文，梵文Devanagari：ऐ，梵文罗马转写：ai，字面意思：艾），ཨོ་（藏文，梵文Devanagari：ओ，梵文罗马转写：o，字面意思：哦），ཨཽ་（藏文，梵文Devanagari：औ，梵文罗马转写：au，字面意思：奥），ཨཾ་（藏文，梵文Devanagari：अं，梵文罗马转写：aṃ，字面意思：昂），ཨཿ（藏文，梵文Devanagari：अः，梵文罗马转写：aḥ，字面意思：啊）。十六空性清净，是未满十六岁的圆满受用之智慧。这就是圆满受用轮的十六瓣。顶轮是大乐轮，有三十二瓣，上有ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྙ་ཉ། ཊ་ཋ་ཊ་དྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས།大丈夫的法相清净，就是三十二瓣。四种轮的显现方式，四刹那分别是多种多样、完全成熟、完全耗尽和脱离特征。四圣谛是苦、集、灭、道。四如是是我的如是、咒语的如是、天神的如是和智慧的如是。四喜是喜、胜喜、离喜和俱生喜。四部是上座部、说一切有部、敬信部和大众部。这些刹那、真谛、如是的差别，以及部的自性，通过小、中、大和极大的方式安住于四个处所。左边的月亮，右边的太阳，细的阿利，细的嘎利，粗的嘎利。十六种变化是白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶
English
The uncreated and co-emergent, and Tara. The wheel of emanation at the place of origin has sixty-four petals, with the thirty-two letters beginning with "ka," arranged in sequential and non-sequential order, forming sixty-four letters. Each of the four lotus petals, etc., has the sixteen emptinesses of purified letters, such as the eye, naturally perfected, manifested as sixty-four petals, which is the wheel of the place. In the heart is the Dharma wheel, with eight petals, on which are eight letters: a (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A), ka (Tibetan, Sanskrit Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, literal meaning: Ga), ca (Tibetan, Sanskrit Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, literal meaning: Tsa), ṭa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, literal meaning: Dza), ta (Tibetan, Sanskrit Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, literal meaning: Da), pa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, literal meaning: Ba), ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, literal meaning: Ya), śa (Tibetan, Sanskrit Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, literal meaning: Sha), arising from arising and transformation, extremely subtle in form. These are the eight lotus petals. The secret place is the enjoyment wheel, with sixteen petals, on which are a (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, literal meaning: A), ā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, literal meaning: Ah), i (Tibetan, Sanskrit Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, literal meaning: Ee), ī (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ई, Romanized Sanskrit: ī, literal meaning: Eee), u (Tibetan, Sanskrit Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, literal meaning: Oo), ū (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऊ, Romanized Sanskrit: ū, literal meaning: Ooo), ṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, literal meaning: Re), ṝ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॠ, Romanized Sanskrit: ṝ, literal meaning: Ree), ḷ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, literal meaning: Li), ḹ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॡ, Romanized Sanskrit: ḹ, literal meaning: Lee), e (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, literal meaning: Eh), ai (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, literal meaning: Ai), o (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, literal meaning: Oh), au (Tibetan, Sanskrit Devanagari: औ, Romanized Sanskrit: au, literal meaning: Au), aṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, literal meaning: Ang), aḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: अः, Romanized Sanskrit: aḥ, literal meaning: Ah). The sixteen emptinesses are purified, which is the wisdom of complete enjoyment before the age of sixteen. This is the sixteen-petaled enjoyment wheel. The crown is the great bliss wheel, with thirty-two petals, on which are ka kha ga gha nga, ca tsha dza dznya nya, ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, ta tha da dha na, pa pha ba bha ma, ya ra la wa, śa ṣa sa. The Dharma characteristics of a great being are purified, which are the thirty-two petals. The four wheels manifest in four moments: various, fully ripened, fully consumed, and devoid of characteristics. The four noble truths are suffering, origin, cessation, and path. The four suchnesses are my suchness, the mantra's suchness, the deity's suchness, and the wisdom's suchness. The four joys are joy, supreme joy, joy beyond joy, and co-emergent joy. The four schools are the Sthavira, the Sarvastivada, the Sammatīya, and the Mahasanghika. These moments, truths, and differences of suchness, as well as the nature of the schools, abide in the four places through small, medium, large, and extremely large ways. The moon on the left, the sun on the right, the thin Ali, the thin Kali, the thick Kali. The sixteen transformations are Aries, Taurus, Gemini, Cancer, Leo, Virgo, Libra, Scorpio, Sagittarius, Capricorn, Aquarius
Tibetan
་དང༌། ཉ་དང༌། ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་དང༌། ཉི་མ་གཟས་ཟིན་པ་དང༌། ཐིག་ལེ་འགོག་པ་དང༌། ནམ་མཁའ་འགོག་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ནི་འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་པ་སྤོམ་པོའོ། །ཡང་ན་ཁུ་བའི་གཡོན་སྐོར་དང༌། གཡས་སྐོར་གྱི་དབྱེ་བས་གནས་བཅུ་དྲུག་ཏུ་འཕོ་བར་གྱུར་པའོ། །མཐེ་བོང་ལ་ཚེས་གཅིག་ལ་ཨའི་རྣམ་པ་དང༌། བྱིན་པ་ལ་གཉིས་ལ་ཨཱའི་རྣམ་པ། བྲལ་ལ་གསུམ་ལ་ཨིའི་རྣམ་པ། སྐྱེ་གནས་སུ་བཞི་ལ་ཨཱའི་རྣམ་པ། ལྟེ་བར་ལྔ་ལ་ཨུའི་རྣམ་པ། སྙིང་ལ་དྲུག་ལ་ཨཱུའི་རྣམ་པ། ནུ་མ་ལ་བདུན་ལ་རྀའི་རྣམ་པ། ལྐོག་མ་ལ་བརྒྱད་ལ་རཱྀའི་རྣམ་པ། ལག་པའི་རྩེ་མོར་དགུ་ལ་ལྀའི་རྣམ་པ། མཁུར་ཚོས་ལ་བཅུ་ལ་ལཱྀའི་རྣམ་པ། མིག་ཏུ་བཅུ་གཅིག་ལ་ཨེའི་རྣམ་པ། རྣ་བའི་རྩ་བར་བཅུ་གཉིས་ལ་ཨིའི་རྣམ་པ། བཅུ་གསུམ་ལ་དཔྲལ་བར་ཨོའི་རྣམ་པ། སྤྱི་བོར་བཅུ་བཞི་ལ་ཨཽའི་རྣམ་པ། མཆན་གྱི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་གང་བ་ལ་ཨཾ་ཨཿ་དེ་དང་དེའི་ཆང་གི་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་རྣམ་པས་འཕོ་བར་གྱུར་པའོ། །དབྱི་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ནི་དུས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཆ་ལ་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང༌། ཉིན་པར་བཅོ་ལྔ་དང༌། གཟའ་དགུ་དང༌། ཆ་བཅུ་གཉིས་དུས་ཀྱི་རྣམ་པའི་ཆ་ཡིས་དབྱི་གུ་བླང་བར་བྱའོ། །མཚན་མོ་དང༌། ཉིན་པར་དག་ལ། སྦུ་གུ་ཅན་དྲུག་ཅུ་དང༌། དེ་དག་ཉིད་ལ་ཟད་པ་དང༌། འཕེལ་བས་བཞིའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དུས་ཀྱིས་དབྱི་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཤེས་རབ་དང༌། ཐབས་དག་ལ་དོན་དམ་པ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་དབྱེ་བས་དེ་དང་དེ་ལ་གནས་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ་འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་གིས་མྱོས་བྱེད་ཀྱི་དབྱེ་བས་དབྱི་གུ་གཟུང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་ནི་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་བསྡུ་བ་རྣམས་སོ། །ཡང་ བཞི་ནི་ལྟེ་བར་གཏུམ་མོ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོར་ཐིམ་མོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་སོ།། མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ།
Chinese
以及鱼，以及月亮被罗睺吞噬，以及太阳被罗睺吞噬，以及明点遮止，以及虚空遮止，这些是十六种转移等等的大概内容。或者以精液的左旋和右旋的差别，转变为十六处。拇指为初一，为阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的形状，股为初二，为阿（ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）的形状，踝为初三，为伊（ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）的形状，生殖处为初四，为伊（ཨཱི，梵文天城体：ई，梵文罗马拟音：ī，汉语字面意思：伊）的形状，脐为初五，为乌（ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）的形状，心为初六，为乌（ཨཱུ，梵文天城体：ऊ，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：乌）的形状，乳房为初七，为热（རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：热）的形状，隐处为初八，为热（རཱྀ，梵文天城体：ॠ，梵文罗马拟音：ṝ，汉语字面意思：热）的形状，手尖为初九，为勒（ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：勒）的形状，脸颊为初十，为勒（ལཱྀ，梵文天城体：ॡ，梵文罗马拟音：ḹ，汉语字面意思：勒）的形状，眼为十一，为诶（ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）的形状，耳根为十二，为诶（ཨཻ，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：诶）的形状，十三为额头，为喔（ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：喔）的形状，头顶为十四，为喔（ཨཽ，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：喔）的形状，腋窝的左右充满，为嗡（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：嗡）和啊（ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：啊），以那和那的酒的极细微的形状而转变。六十四伊耆，就时间的形态而言，二十八星宿，以及白天十五，以及九曜，以及十二分，以时间的形态的方面来取伊耆。夜晚和白天等，有六十个带孔的，以及那些本身的耗尽和增长为四。因此，应以时间来掌握六十四伊耆。或者就智慧和方便而言，以胜义谛和世俗谛的差别，在那和那的处所本身清净，以十六种转移的迷醉的差别来掌握伊耆。那些是三十二脉。所有那些都归集于四个轮。又，四者融入脐轮中被称为拙火燃烧的大手印。证悟次第圆满。 证悟次第。
English
and fish, and the moon being eclipsed by Rahu, and the sun being eclipsed by Rahu, and the bindu being obstructed, and the sky being obstructed. These are the rough outlines of the sixteen transfers, etc. Or, by the distinction of the semen's left and right rotations, it transforms into sixteen places. The thumb is the first day, in the form of A (ཨ，Devanagari: अ，IAST: a, Literal meaning: A), the thigh is the second day, in the form of Ā (ཨཱ，Devanagari: आ，IAST: ā, Literal meaning: Ah), the ankle is the third day, in the form of I (ཨི，Devanagari: इ，IAST: i, Literal meaning: I), the genitals are the fourth day, in the form of Ī (ཨཱི，Devanagari: ई，IAST: ī, Literal meaning: Ee), the navel is the fifth day, in the form of U (ཨུ，Devanagari: उ，IAST: u, Literal meaning: U), the heart is the sixth day, in the form of Ū (ཨཱུ，Devanagari: ऊ，IAST: ū, Literal meaning: Oo), the breast is the seventh day, in the form of Ṛ (རྀ，Devanagari: ऋ，IAST: ṛ, Literal meaning: Ri), the secret place is the eighth day, in the form of Ṝ (རཱྀ，Devanagari: ॠ，IAST: ṝ, Literal meaning: Ree), the fingertip is the ninth day, in the form of ḷ (ལྀ，Devanagari: ऌ，IAST: ḷ, Literal meaning: Lri), the cheek is the tenth day, in the form of ḹ (ལཱྀ，Devanagari: ॡ，IAST: ḹ, Literal meaning: Lree), the eye is the eleventh day, in the form of E (ཨེ，Devanagari: ए，IAST: e, Literal meaning: Eh), the base of the ear is the twelfth day, in the form of Ai (ཨཻ，Devanagari: ऐ，IAST: ai, Literal meaning: Ai), the forehead is the thirteenth, in the form of O (ཨོ，Devanagari: ओ，IAST: o, Literal meaning: Oh), the crown of the head is the fourteenth, in the form of Au (ཨཽ，Devanagari: औ，IAST: au, Literal meaning: Ow), the left and right armpits are filled, in the form of Aṃ (ཨཾ，Devanagari: अं，IAST: aṃ, Literal meaning: Om) and Aḥ (ཨཿ，Devanagari: अः，IAST: aḥ, Literal meaning: Ah), transforming with the very subtle form of that and that wine. The sixty-four Igus, in terms of the aspect of time, are the twenty-eight constellations, and fifteen during the day, and the nine planets, and twelve parts. The Igus should be taken by the aspect of time. Night and day, etc., have sixty with holes, and the depletion and increase of those themselves are four. Therefore, the sixty-four Igus should be grasped by time. Or, in terms of wisdom and means, by the distinction of ultimate truth and conventional truth, in that and that place itself, pure, the Igus are grasped by the distinction of the intoxicating effect of the sixteen transfers. Those are the thirty-two channels. All of those are collected into the four wheels. Furthermore, the four dissolve into the Great Seal called Tummo Burning in the navel chakra. The stages of realization are complete. The Stages of Realization.