Tibetan
གླུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད། གླུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་མཛད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། གཱི་ཏི་ཏཏྟྭ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། གླུའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀོལླ་ཨི་རེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོ་བོའོ། །ཋི་ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་བཅོས་པའོ། །བོ་ལ་མུམྣུ་ཎི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བར་གནས་པ་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ཅན་གཏུམ་མོ་སྤྲོ་བ་དང༌། བསྡུ་བ་ཀཀྐོ་ལཱའོ། །རེ་ནི་བོད་པའོ། །དེ་དག་འདུས་པས་གྷ་ཎི་ནི་རྒྱུན་དུའོ། །བརྡུངས་པས་ཀྲྀ་པི་ཊ་ཅང་ཏེའུ་དང༌། རྔ་ནི་བཱཛྫ་ཨིའོ། །ཧོ་ནི་ཡང་བོད་པའོ། །ཀཱ་རུ་ཎེ་ས་ཚངས་པའི་གནས་བཞིའོ། །གཟུགས་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ལ་ཀི་ཨ་ཨིན་རོ་ལཱ་ནི་གཡུལ་ཏེ་ན་རོ་ལཱ། བ་ལ་ནི་དགའ་བ་སྟེ། ཏ་ཧིཾ་ཁཱཛྫ་ཨིའོ། །གཱ་ཌྷེཾ་ནི་ཁོང་དུ་ཆུད་པའོ། །མ་ཨཱ་ཎཱ་ནི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་སྙིང་རྗེ་བཱཛྫི་ཨི་ཨ་ཨི། ཧ་ལེ་ནི་ཡང་བོད་པའོ། །ཀཱ་ལིཉྫ་ར་ནི་ཆུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་པཱ་ཎི་ཨི་ཨིའོ། །དུ་ནྡུ་ར་ནི་སྐད་ཅིག་ མེད་པའི་སྐད་ཅིག་བཱཛྫི་ཨ་ཨིའོ། །ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུ་རཱི། །སིཧླ་ཀཔྤཱུ་ར་ནི་ཕུང་པོའི་རང་བཞིན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལཱ་ཨི་ཨ་ཨིའོ། །མཱ་ལ་ཨི་ནི་བྱིན་ཟླའོ། །ཨིནྡྷ་ན་ནི་ཕུང་པོའོ། །སཱ་ལིཉྫ་ནི་མཆོག་གོ །ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་ནི་མང་པོའོ། །ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨིའོ། །ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་ནི་སྡུག་པའོ། །ཁེ་ཊ་ནི་རྩེ་བ། ཀ་རནྟེ་སྙིང་རྗེས། ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨིའོ། །ནི་རཾ་ཤུ་ཨཾ་གེ་ནི་ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་ཙ་ཌཱ་ཝིའོ། །ཏ་ཧིཾ་ཛ་ས་རཱ་བི་པ་ནི་ཨ་ཨཱི། མ་ལ་ཨ་ཛ་ནི་ཡང་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཀུནྡུ་རུ་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་པཱ་ཊ་ཨིའོ། །ཌིཎྜ་མ་ཏ་ཧིནྣ་ནི་ཀྱེ་ཀུན་དྷར་མའི་རྔ་བརྡུང་བ་བཱཛྫི་ཨ་ཨཱིའོ། །གཞན་ཡང་ཀོལླ་ཨི་རི་ནི་སྤྱི་བོར་རང་གི་གཡས་པའི་གཡས་པ་དང༌། ཀཱ་ལི་དང༌། ཉི་མ་དང༌། མ་བཅོམ་པ་དང༌། འོག་ཏུ་ཁ་དང༌། ངག་གི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་དང༌། ཐབས་དང་པདྨ་འབར་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་རོ་མ་གནས་པ་ནི་བོ་ལ་ཞེས་ཟེར་རོ། །མུམྨུ་ཎི་ལྟེ་བ་སྟེ་དེ་ལས་གཞན་པ་གཡོན་པ་དང༌། ཨཱ་ལི་དང་ཟླ་བ་དང༌། སྤྲོ་བ་དང་སྡུད་པ་བྱེད་པ་ཅན་དང༌། ཐིག་ལེ་དང༌། སྐུའི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། སྟེང་གི་ཁ་དང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་བར་བྱེད་པ་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས་བརྐྱང་མ་གནས་པ་ནི་ཀཀྐོ་ལ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་དག་གི་ཐ་སྙད་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱེད་པ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་གྱིས་ཀུན་འདར་
Chinese
名为《歌之真如》。莲花生金刚造。 名为《歌之真如》。 莲花生金刚造。 印度语：गीतितत्त्वनाम (gīti tattva nāma)，藏语：名为《歌之真如》。顶礼吉祥金刚萨埵。ཀོལླ་ཨི་རེ་意为头。ཋི་ཨ་意为未造作的菩提心。བོ་ལ་མུམྣུ་ཎི་意为位于脐间的，具明点自性的拙火，喜乐和收摄ཀཀྐོ་ལཱའོ。རེ་意为呼唤。这些合起来གྷ་ཎི་意为恒常。捶打ཀྲྀ་པི་ཊ་是铙钹和鼓བཱཛྫ་ཨིའོ。ཧོ་意为又呼唤。ཀཱ་རུ་ཎེ་ས་是四梵住。形象天女众ཀི་ཨ་ཨིན་རོ་ལཱ་是战场ཏེ་ན་རོ་ལཱ。བ་ལ་是喜乐ཏ་ཧིཾ་ཁཱཛྫ་ཨིའོ。གཱ་ཌྷེཾ་意为领会。མ་ཨཱ་ཎཱ་意为极喜自性的大悲བཱཛྫི་ཨི་ཨ་ཨི。ཧ་ལེ་意为又呼唤。ཀཱ་ལིཉྫ་ར་意为水，再三地པཱ་ཎི་ཨི་ཨིའོ。དུ་ནྡུ་ར་意为无刹那的刹那བཱཛྫི་ཨ་ཨིའོ。ཙ་ཨུ་ས་མ་ཀཙྪུ་རཱི།སིཧླ་ཀཔྤཱུ་ར་意为蕴的自性，如来ལཱ་ཨི་ཨ་ཨིའོ。མཱ་ལ་ཨི་意为加持。ཨིནྡྷ་ན་意为蕴。སཱ་ལིཉྫ་意为殊胜。ཏ་ཧིཾ་བྷ་རུ་意为众多。ཁཱ་ཨི་ཨ་ཨིའོ。ཕྲེཾ་ཁ་ཎ་意为丑陋。ཁེ་ཊ་意为顶端。ཀ་རནྟེ་意为悲悯。ཤུདྡྷཱ་ཤུདྡྷ་ན་མུ་ཎི་ཨ་ཨིའོ。ནི་རཾ་ཤུ་ཨཾ་གེ་意为月光ཙ་ཌཱ་ཝིའོ། ཏ་ཧིཾ་ཛ་ས་རཱ་བི་པ་ནི་ཨ་ཨཱི。མ་ལ་ཨ་ཛ་意为又成一。ཀུནྡུ་རུ་意为不断绝地པཱ་ཊ་ཨིའོ。ཌིཎྜ་མ་ཏ་ཧིནྣ་意为，唉！昆达尔玛的鼓声བཱཛྫི་ཨ་ཨཱིའོ。另外，ཀོལླ་ཨི་རི་意为顶轮，自己的右方的右方，以及黑天和太阳，以及未被摧毁者，以及下方的口，以及语金刚的相续，以及以方便和莲花燃烧之形象而未被触及者，被称为བོ་ལ་。མུམྨུ་ཎི་意为脐轮，与此不同的是左方，以及阿里的月亮，以及喜乐和收摄的作者，以及明点，以及身金刚母，以及上方的口和金刚精液的作者的自性而未被伸展者，被称为ཀཀྐོ་ལ་。使这些术语融为一体，以心金刚的方式而普震。
English
The Very Nature of Song, composed by Padmasambhava. The Very Nature of Song, composed by Padmasambhava. In Sanskrit: Giti Tattva Nama. In Tibetan: The Very Nature of Song. Homage to glorious Hevajra. Kolla iri means the head. Thi a means the unconditioned mind of enlightenment. Bola mumnuni means the tummo with the nature of bindu residing in the navel, joy and gathering, kakkola. Re means calling. When these are combined, ghani means constantly. Beating kripita is cymbals and drums, vajra i. Ho means also calling. Karune sa are the four brahmaviharas. To the assembly of form goddesses, ki a in ro la is the battlefield, te na ro la. Bala is joy, tahim khajja i. Ga dhem means comprehending. Ma ana means great compassion with the nature of supreme joy, vajji i a i. Hale means also calling. Kalinjara means water, again and again, pani i i. Dundura means the moment without a moment, vajji a i. Tsa u sa ma kachuri. Sihla kappura means the nature of the aggregates, tathagata, la i a i. Mala i means blessing. Indhana means aggregates. Salinja means supreme. Tahim bharu means many. Kha i a i. Phrem khana means ugly. Kheta means the top. Karante means compassion. Shuddha shuddha na muni a i. Ni ram shu am ge means moonlight, tsadavio. Tahim jasa rabi pani a ai. Mala aja means again becoming one. Kunduru means uninterruptedly, pata i. Dinda mata hinna means, alas! the drumbeat of Kundharma, vajji a ai. Furthermore, kolla iri means the crown chakra, the right of one's own right, and Kali and the sun, and the unvanquished, and the mouth below, and the continuum of the vajra of speech, and that which is not touched by the form of burning with skillful means and lotus, is called bola. Mummunni means the navel chakra, different from that is the left, and the moon of Ali, and the author of joy and gathering, and the bindu, and the mother of the vajra of body, and that which is not stretched by the nature of the mouth above and the author of vajra semen, is called kakkola. Making these terms become one, shaking everything with the manner of the vajra of mind.
Tibetan
མ་ནི་ལག་པའོ། །དེའི་ཡང་གང་ཞིག་མཐེ་བོ་དང་གང་ཞིག་སྲིན་ལག་དེ་དག་དང༌། རོ་མ་བརྐྱང་མ་དག་དང༌། འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དང༌། ཐབས་དང་བདག་མེད་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དག་དང༌། ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་པའི་རླབས་དག་གིས་བཙིར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཙིར་བ་དང་འོ་དང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་པ་སྦྱོར་བ་རོ་མཉམ་པར་བྱེད་པ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་རླབས་གཉིས་ནི་བཟའ་བའོ། །འདི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་གནས་སོ། །གཞོན་ནུའི་དགའ་བ་ཇི་ལྟ་བའམ། །དུས་གཉིས་སྤངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་བོ་ལའི་ཀོལླ་ཨི་རེ་ནོར་བུར་གནས་པ་ནི་བོ་ལ་སྟེ་རོ་མ་དང་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའོ། །ཀཀྐོ་ལཱའི་མུམྨུ་ཎི་ལྟེ་བར་གནས་པ་ ཀཀྐོ་ལཱ་དང་བརྐྱང་མ་གསང་བའི་པདྨའོ། །དེ་དག་ཉིད་བོ་ལ་ཀོ་ལཱ་ཨི་རེ། ཀཀྐོ་ལཱ་མུམྨུ་ཎི་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་དག་ཉིད་རོ་མཉམ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་ཀུན་འདར་མར་འགྱུར་བ་སྟེ། བོ་ལཱ་ཀོ་ལཱ་ཨི་རེཾ་ཀཀྐོ་ལ་མུམྨུ་ཎི་མར་ལ་མར་ཇི་ལྟ་བའོ། །གང་ཡང་ཀུན་འདར་མར་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཅན་མ་དེ་ཡང་བཅོམ་པ་དང༌། ཕྱིན་པ་གང་གིས་དགའ་བྲལ་གྱི་མཐའ་དེས་དགའ་བྲལ་གྱི་དང་པོ་དེས་བདག་མེད་པ་དེ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ངེས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བོ་ལཱ་ཀོ་ཨི་རེ་ཀཀྐོ་ལཱ་མུམྨུ་ཎི་ཞེས་ཟེར་རོ། །རང་བཞིན་གྱི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་རྟག་ཏུ་ཀུན་དུ་དེའི་རང་བཞིན་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསམས་ནས། གང་གིས་འདི་མྱུར་དུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་དང༌། རྒྱལ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་གཙོ་བོར་འགྱུར་བ་དང༌། རང་རིག་པར་བྱ་བ་དང༌། རང་རིག་པ་པོ་དང༌། རང་རིག་པ་ངག་གི་ལམ་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་ལས་འདས་པ་དེའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀུན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཀཀྐོ་ལཱ་མུམྨུ་ཎི་ལྟེ་བར་གནས་པ་དང༌། བོ་ལཱ་ཀོ་ལཱ་ཨི་རེ་ནོར་བུའི་རྩེ་མོར་འདོད་ཆགས་དང༌། འདོད་ཆགས་མེད་པ་རྣམ་པར་སྤངས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་བྲལ་བ་བདག་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་གནས་མཆོག་མཚུངས་པ་མེད་པ་བདེ་བའི་དགའ་བ་མེད་པ་ནི་ཀཀྐོ་ལ་མུམྨུ་ཎི་བོ་ལཱ་ཨི་རེཾ། འདོད་ཆགས་དང་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་རོ་མཉམ་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། གང་ཕྱིར་ཐབས་ནི་འགྱུར་བ་ཉིད། །འཇིགས་པ་ཤེས་རབ་སྲིད་མཐར་བྱེད། །དེས་ན་རབ་འཇིགས་ཡོད་མ་ཡིན། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་ཆགས་
Chinese
摩尼是手。其中，拇指和无名指，以及罗摩的伸展与不伸展，增长与减少，方便与无我的瑜伽，世俗与胜义的波浪所挤压，被称为挤压、爱抚和拥抱等，瑜伽士将结合达到味觉平等，享用者以两种波浪为食物。这被解释为圆满享用。之后，智慧将会生起。这被称为至高之处。如青年之喜悦，或称为舍弃二时之义。又或者，波拉在考拉伊瑞宝珠中安住，波拉即罗摩和秘密金刚。卡考拉在穆穆尼脐中安住，卡考拉即伸展与秘密莲花。它们本身，波拉考拉伊瑞，卡考拉穆穆尼，也被称为它们本身达到味觉平等，也即一切皆颤动，如波拉考拉伊瑞姆卡考拉穆穆尼玛拉玛拉。任何一切皆颤动而圆满享用，以及幻化身之母，她也已摧毁，凭借已超越喜与无喜之边际者，凭借喜与无喜之最初者，无我者，那也必定是大手印。大手印的波拉考伊瑞卡考拉穆穆尼如是说。自性方便与智慧自性之义。与其一同恒常地、普遍地，又再三地思念其自性。凭借何者，此将迅速地被确定，并且将成为胜者之众的主尊，并且将被自证，并且是自证者，并且自证超越言语道之行境，凭借其自性，一切智慧之真实将被知晓。又或者，卡考拉穆穆尼在脐中安住，波拉考拉伊瑞在宝珠顶端，贪欲与无贪欲完全舍弃，菩提心大乐，远离日月，无我，金刚之至高处，无与伦比，无有喜乐，即卡考拉穆穆尼波拉伊瑞姆。贪欲与无贪欲达到味觉平等。如是亦云，何以方便即是变化，怖畏智慧成就边际，因此无有极怖畏，于彼即是贪著。
English
Mani is the hand. Among them, the thumb and ring finger, as well as the stretching and non-stretching of Roma, increase and decrease, the yoga of skillful means and no-self, the waves of conventional and ultimate truth that are squeezed, are called squeezing, caressing, and embracing, etc. Yogis will combine to achieve equality of taste, and enjoyers will take the two waves as food. This is explained as complete enjoyment. After that, wisdom will arise. This is called the supreme place. Like the joy of youth, or called the meaning of abandoning the two times. Or, Bola dwells in the Kaula Ire jewel, Bola is Roma and the secret Vajra. Kakkola dwells in the Mumuni navel, Kakkola is the stretching and the secret lotus. They themselves, Bola Kaula Ire, Kakkola Mumuni, are also called they themselves reaching equality of taste, that is, everything trembles, like Bola Kaula Irem Kakkola Mumuni Maramara. Whatever everything trembles and is completely enjoyed, and the mother of the emanation body, she has also destroyed, by means of the one who has transcended the boundary of joy and non-joy, by means of the first of joy and non-joy, the selfless one, that is certainly the Great Seal. The Great Seal's Bola Kaula Ire Kakkola Mumuni is said. The meaning of self-nature skillful means and wisdom self-nature. Together with it, constantly and universally, again and again contemplating its self-nature. By what, this will be quickly determined, and will become the lord of the assembly of victors, and will be self-proven, and is the self-prover, and the self-proof transcends the realm of speech, by its self-nature, the truth of all wisdom will be known. Or, Kakkola Mumuni dwells in the navel, Bola Kaula Ire is at the top of the jewel, greed and non-greed are completely abandoned, Bodhicitta great bliss, away from the sun and moon, selfless, the supreme place of Vajra, unparalleled, without joy and happiness, is Kakkola Mumuni Bola Irem. Greed and non-greed reach equality of taste. It is also said, why skillful means is change, fear wisdom accomplishes the boundary, therefore there is no extreme fear, in that is attachment.