Back to the library

DTG004 0109.Second, Explanation of the Mantra Chapter..Second, Explanation of the Mantra Chapter..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

བྲེལ་ཏོ། །ཚངས་པ་དང་དབང་པོ་དང༌། ཁྱབ་འཇུག་དང༌། དྲག་པོ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་གྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ནི་ཏྲེ་ལོ་ཀྱཱའོ། །དེ་ལ་ཀླེ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚར་གཅོད་པར་བྱེད་པའོ། །ཛྭ་ལ་ཞེས་པ་འབར་བའོ། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བྷྱོའོ། །ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་ཞེས་པ་སྐད་ཀྱི་བྱིངས་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དང་དེར་འགྲོ་ཞིང་འགྲོ་བར་བྱེད་པས་ཀི་ཊི་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དོ། །དེའི་ཀི་ཊི་ཞེས་པ་ནི་སྐྱབས་སོ། །ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ཡང་གདུག་པ་ཆད་པས་གཅོད་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དོ། །དེས་ན་ཀི་ཊི་ཀི་ཊི་བཛྲ་ཞེས་བྱའོ། །ས་སྦྱོང་བར་བྱེད་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རེངས་པར་བྱེད་པ་ནི་རེངས་པར་བྱེད་པའི་དོན་གྱི་སྔགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསོད་པར་བྱེད་པའི་བར་ནི་གསོད་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུའོ། །ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་སྐུ་གཞན་དུ་འབྱུང་བའོ། །དེའི་སྔགས་དེ་ཡང་ཁྱད་པར་དུ་དབང་བྱེད་པའོ། །རེངས་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཉིད་བཟླས་པ་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། འཁྲུལ་འཁོར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱའོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་དང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པར་བལྟའོ། །རྒྱུད་འདིར་ནི་རྣལ་འབྱོར་གཙོ་ཆེར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྒྱས་པར་མེད་དོ། །རྒྱུད་གཞན་ལས་རྙེད་སླ་བ་ཉིད་ཀྱིས་བདག་གིས་ཀྱང་འདིར་མ་བཤད་དོ། །ཨ་ཕུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་འདི་གཉིས་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ལ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཐའ་ཡས་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ས་དེ་ཉིད་ལས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དགང་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །དཀྲི་བར་བྱ་ཞེས་པ་ཁམ་པོར་ཁ་སྦྱོར་རོ། །རྫིང་བུ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་བརྐོས་ཏེ་ཆུས་དགང་བར་བྱའོ། །གཞག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་གང་དུ་ཞེ་ན་ཆུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དབུས་སུའོ། །མཐའ་ཡས་མནན་པ་ནི་ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་མཐའ་ཡས་མནན་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དྲེགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པའོ། །ཁྲོས་པ་ནི་ཁྲོ་བ་དང་ལྡན་པས་སོ། །སེམས་ནི་བསམ་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྒྱུད་འདིར་གྷུ་རུ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ལན་གཉིས་གཉིས་སུ་བརྗོད་དོ། །ཨ་ནནྟ་ཀློ་བྷ་ཀ་རཱ་ཡ་ནཱ་གཱ་ཏི་པ་ཏ་ཡེ་ཞེས་པ་ནི

Chinese

忙碌啊! 梵天和帝释天,遍入天和湿婆等世间的主宰们是三界(ཏྲེ་ལོ་ཀྱཱ,梵文天城体:त्रैलोक्य,梵文罗马拟音:trailokya,汉语字面意思:三界)啊。其中,“克列巴”的意思是摧毁。“匝瓦拉”的意思是燃烧。为了焚烧恶毒者而“布尤”。“吉智吉智”的意思是从声音的根源产生的行动。“去那里又去那里,并使之去”,因此“吉智”是所有众生。它的“吉智”是庇护。“吉智吉智”也意味着摄受众生。金刚的意思也是通过断除恶毒来斩断。因此称为“吉智吉智班匝”。净化土地是指绘制坛城等。使僵硬是指使僵硬之义的咒语。同样,直到杀戮之间是指为了杀戮之义。咕噜咕列的意思是度母化现为其他身相。她的咒语也特别具有控制力。使僵硬等这些,应当根据念诵、火供和幻轮等的修法,如理进行。那些殊胜的修法,也应当参考吉祥密集金刚和吉祥金刚空行母等续部。此续主要进行瑜伽,因此事业的积聚并不广大。因为比其他续部容易获得,所以我在这里也没有讲述。阿普被称为这两个字母用心观想,并完全变成无限禅修之义。无限的形象,是指从那块土地上,做龙王无限的形象的意思。充满是指无限。缠绕是指紧紧地结合。做水池是指挖掘并用水充满。放置是指在哪里呢?就在那水的中央。无限压制是指用什么压制无限,就那样称呼它。骄傲是指具有傲慢。愤怒是指具有愤怒。心是指思考。那些也是以嗡(ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)等开始。此续中,咕噜等六个词重复两次。阿难达克罗巴卡拉雅纳嘎谛巴达耶是指

English

Busy! Brahma and Indra, Vishnu and Shiva, and other lords of the world are the three realms (ཏྲེ་ལོ་ཀྱཱ,梵文天城体:त्रैलोक्य,梵文罗马拟音:trailokya,literal meaning: three realms). Among them, "Klepa" means to destroy. "Jwala" means to burn. "Bhyo" is for burning the wicked. "Kiti Kiti" means the action arising from the root of sound. "Going there and going there, and causing to go," therefore "Kiti" is all beings. Its "Kiti" is refuge. "Kiti Kiti" also means to take care of beings. Vajra also means to cut off by severing wickedness. Therefore, it is called "Kiti Kiti Vajra." Purifying the land refers to drawing mandalas, etc. Making stiff refers to the mantra of the meaning of making stiff. Similarly, until killing means for the sake of killing. Kuru Kulle means that Tara appears as another form. Her mantra is also particularly controlling. These, such as making stiff, should be practiced according to the methods of recitation, fire offering, and illusory wheels, as appropriate. Those excellent practices should also be consulted in the glorious Guhyasamaja and the glorious Vajra Dakini and other tantras. This tantra mainly practices yoga, so the accumulation of activities is not extensive. Because it is easier to obtain than other tantras, I have not explained it here either. The letters A and Phu are called the meaning of meditating with the mind and completely transforming into infinite meditation. The image of infinity means to make the image of the Naga king infinity from that land itself. Filling means infinity. Entwining means to combine tightly. Making a pond means to dig and fill with water. Placing means where? In the middle of that water itself. Infinity suppressed means what suppresses infinity, that is what it is called. Pride means having arrogance. Anger means having anger. Mind means thinking. Those also start with Om (ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,literal meaning: Om), etc. In this tantra, the six words Guru, etc., are repeated twice. Ananta Klobha Karaya Nagati Pataye means

Tibetan

་བོད་པའི་བཞི་པའོ། །ཧེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་དྲང་བའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་མིང་ངོ༌། །འདིར་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཧེ་དང་རུ་གཉིས་ལན་གཉིས་སུ་བྱའོ་ཞེས་གཞན་ན་རེ་ཟེར་རོ། །ཕུཿ་ནི་ལན་བརྒྱད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་ནི་ལན་གསུམ་མོ། །སྔགས་འདི་བཟློག་སྟེ་བཟླས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ། གྷུ་རུ་གྷུ་རུ། ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ཨ་ར་ཛ་ག་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པ་ན་སའོ། །དེས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྒྱུས་སོ། །བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །བསྐོར་བར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྒྱུས་གྱི་རི་མོས་སོ། །དེའི་ཚེ་འདི་དཔུང་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་པ་ནི་སྐེ་ལ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །གཅད་པར་བྱས་ན་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པའི་སྐུའོ། །ཚངས་པ་ནི་ཤིང་པཱ་ལ་ཤའོ། །རྒྱལ་ལ་བསྒྲུབ་ཅེས་པ་ནི་རྒྱལ་ལ་བླངས་པའོ། །འདུས་བྱས་པ་ནི་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བའོ། །སྐྱུག་པར་འདོད་ན་ཞེས་པ་ནི་སྐྱུག་པར་བྱེད་འདོད་པའོ། །བལྟ་ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་ན་ཞེས་པ་ནི་དང་པོའི་དོན་ལ་བཞི་པའོ། །ཐིག་ལེ་བྱ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་དཔྲལ་བར་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་གནས་ཞེས་པ་ནི་མི་གཡོ་བའོ། །ཇི་ལྟར་མི་གཡོ་པ་ཞེ་ན། རེངས་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས་སོ། །མཚན་མོའི་དུས་ལ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་བཅུ་གསུམ་མ་མ་བདུན་པའི་ཉི་མ་ནུབ་ནས་བྱའོ། །རེངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་ལ་གཙོ་བོར་གྱུར་པས་ལྷ་མོ་བདུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དྲུག་པ་མི་མངོན་པར་བྱས་པའོ། །བདག་མེད་མ་ཞེས་བ་ནི་བདག་མེད་མས་བྱའོ། །སྔགས་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ལེའུ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ལེའུའོ། །དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལས་ལེའུ་གཉིས་པའི་བཤད་པའོ།། །། གཉིས་པ། སྔགས་ཀྱི་ལེའུའི་བཤད་པ།

Chinese

是藏文的第四个字。嘿的意思是迎请。嘿汝嘎是名字。这里没有嘿汝嘎的声音,有人说嘿和汝要重复两次。普(藏文:ཕུཿ,梵文天城体:phuḥ,梵文罗马拟音:phuḥ,汉语字面意思:普)要念诵八遍。吽(藏文:ཧཱུཾ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)念诵三遍。念诵这个咒语,就是念诵 斯哇哈 帕 吽 吽 吽(藏文:སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:svāhā phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ,梵文罗马拟音:svāhā phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:梭哈 帕 吽 吽 吽)。 咕嘟咕嘟(藏文:གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ,梵文天城体:ghuṭu ghuṭu,梵文罗马拟音:ghuṭu ghuṭu,汉语字面意思:咕嘟咕嘟)。 咕噜咕噜(藏文:གྷུ་རུ་གྷུ་རུ,梵文天城体:ghuru ghuru,梵文罗马拟音:ghuru ghuru,汉语字面意思:咕噜咕噜)。直到嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:oṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字。阿拉扎嘎的意思是莲花。那个的意思是石头脉络。要修持的意思就是要修持。要围绕的意思是用石头脉络的纹路。那时,这个对所有军队,意思是会显现在脖子上。如果切割,意思是瓶子的身体。梵天是巴拉夏树。对国王修持,意思是接受国王。聚集的意思是显现聚集。如果想要呕吐,意思是想要呕吐。看的意思是要禅修的意思。如果想要控制女人,意思是对于第一个意思来说是第四个。做点,意思是如果做在额头上。真实存在的意思是不动摇。如果问怎样不动摇,是僵直的仪轨,念诵一百零八遍或者一千零八遍。夜晚的时候,意思是十三号和七号母亲的太阳落下之后。僵直等等的仪轨中,因为最主要的是说了七位女神的瑜伽。金刚母等等,第六个是不显现。无我母的意思是由无我母来做。使咒语清晰的章节是咒语的章节。《喜金刚难解疏·珍珠鬘》第二品释。完毕。 第二,咒语章节的解释。

English

It is the fourth letter in Tibetan. He means to invite. He Ruka is the name. Here, there is no sound of He Ruka, some say that He and Ru should be repeated twice. Phu (Tibetan: ཕུཿ, Sanskrit Devanagari: phuḥ, Sanskrit Romanization: phuḥ, literal Chinese meaning: Phu) should be recited eight times. Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) should be recited three times. Reciting this mantra means reciting Svaha Phat Hum Hum Hum (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་ཕཊ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: svāhā phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ, Sanskrit Romanization: svāhā phaṭ hūṃ hūṃ hūṃ, literal Chinese meaning: Svaha Phat Hum Hum Hum). Ghutu Ghutu (Tibetan: གྷུ་ཊུ་གྷུ་ཊུ, Sanskrit Devanagari: ghuṭu ghuṭu, Sanskrit Romanization: ghuṭu ghuṭu, literal Chinese meaning: Ghutu Ghutu). Ghuru Ghuru (Tibetan: གྷུ་རུ་གྷུ་རུ, Sanskrit Devanagari: ghuru ghuru, Sanskrit Romanization: ghuru ghuru, literal Chinese meaning: Ghuru Ghuru). Until the word Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, literal Chinese meaning: Om). Ara Jaga means lotus. That means stone veins. To practice means to practice. To surround means with the patterns of stone veins. At that time, this is for all armies, meaning it will appear on the neck. If cut, it means the body of the vase. Brahma is the Palasha tree. Practicing for the king means accepting the king. Gathering means manifesting and gathering. If you want to vomit, it means wanting to vomit. To look means the meaning of meditating. If you want to control a woman, it means the fourth in the first meaning. Make a dot, meaning if you make it on the forehead. Truly existing means unwavering. If you ask how to be unwavering, it is the ritual of stiffening, reciting one hundred and eight times or one thousand and eight times. At night, it means after the sun sets on the thirteenth and seventh mother. In the rituals of stiffening and so on, because the most important thing is that the yoga of the seven goddesses is said. Vajra Mother and so on, the sixth is invisible. Selfless Mother means to be done by Selfless Mother. The chapter that clarifies the mantra is the chapter of the mantra. Explanation of the second chapter from "The Difficult Explanation of Joyful Vajra·Pearl Garland". Completed. Second, Explanation of the Mantra Chapter.

Page 2 of 2