Tibetan
དང་པོ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལེའུའི་བཤད་པ། དང་པོ། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལེའུའི་བཤད་པ། བྱེད་པས་ན་ལུས་ལ་གནས་ཞེས་བྱའོ། །བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང༌། དེ་ཉིད་སྤངས་པ་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཞེས་བྱའོ། །དཔེར་ན་དྲི་མ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་ཤར་བས་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བས་རང་གིས་མཁྱེན་པ་དང༌། གཞན་ལ་གོ་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་ཅེས་བྱའོ། །དེས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །གཞན་དག་ན་རེ་ལུས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། དཔེར་ན་ཆང་གིས་ར་རོ་བ་བཞིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ལྟ་བ་ངན་པ་དེ་བསལ་བའི་ཕྱིར། ལུས་ལ་གནས་ཀྱང་དེ་མ་བྱུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལུས་བསྒྱུར་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ན་ཁུ་ཁྲག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཞན་ནས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འོངས་ནས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་འཇུག །ཤི་བའི་དུས་སུ་ལུས་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་འབྱུང་བར་མི་རིགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་ལྟ་བ་དེ་ནི་ངན་པར་བཤད་དོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་འགྲོ་བ་དང་འོང་བའི་ལམ་རྩ་རྣམས་ཡིན་ནོ། །རྩ་ནི་གང་ཞིག་ཡིན། གྲངས་ནི་དུ་ཞེ་ན། རྩ་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གྲངས་ཀྱི་འབྲེལ་པའི་ཕྱིར་ན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ལུགས་སོ། །དེའི་མིང་དང་གནས་ནི་ཕྱིས་བསྟན་པར་བྱའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགོའོ། །མགོ་ནས་རྐང་མཐིལ་གྱི་བར་དུ་རྩ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱབ་ནས་གནས་པའོ། །དབུགས་དང་སྲོག་གི་རླུང་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་གྲོགས་སོ། །དེ་གསུམ་ནི་རྩ་ན་རྒྱུ་བའོ། །དེ་རྣམས་ནང་ན་རྩ་གསུམ་རབ། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཅིའི་ཕྱིར་རབ་ཅེས་བྱ་ཞེ་ན། ནང་དུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། འཛིན་པར་བྱེད་པ་དང༌། འབྱུང་བར་བྱེད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་རབ་ཅེས་བྱའོ། །ལུས་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། ཕྱིར་འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ནི་བརྐྱང་མའོ། །གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ནང་དུ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་དང༌། འབྱུང་བར་བྱེད་པ་ནི་རོ་ཅན་མའོ། །བར་དུ་གནས་པར་བྱེད་པ་ནི་ཀུན་འཇོམས་མའོ། །དེ་དག་ནི་དོན་དམ་པར་གཅིག་གོ །དཔེར་ན་ཐག་པ་གཅིག་སྡོང་པོ་ལ་བཏགས་ནས་བྱིས་པ་ལ་སོགས་པ་དཔྱད་ མོ་ཉུག་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱིས་པ་རྐང་པ་འཇོག་
Chinese
第一，金刚部之品释。 第一，金刚部之品释。 因为作用而称为安住于身。烦恼与习气以及所知障，断除彼等即称为断除一切分别。譬如无垢虚空中月亮升起，照亮一切物质，同样，如来远离障碍，自己了知并且使他人理解。因此称为遍及一切物质。这表明如来是全知的。其他人说，智慧是从身体转化而来。譬如酒使人陶醉一样。为了消除那种恶见，即使安住于身，但并非由此而来。等等。如果智慧是从身体转化而来，那么在精液和血液之间，从其他地方来的意识为何进入？死亡时，身体中不应产生意识。因此，那种观点被认为是错误的。意识的来往之路是脉。什么是脉？数量是多少？脉有三十二条。等等。因为与数量有关，所以称为三十二。这是世俗的说法。它们的名称和位置将在后面说明。称为大乐之处的是头部。从头到脚底，脉遍布并安住。气息、命气和菩提心，这三者是意识的伴侣。这三者在脉中运行。其中三脉最为殊胜。等等。为何称为殊胜？因为它们能引导进入，保持和产生。因此称为殊胜。引导进入身体左侧并向外产生的是展势脉。引导进入右侧并产生的是具味脉。安住于中间的是普灭脉。这些在胜义上是一体的。譬如一根绳子系在树上，儿童等进行占卜游戏，就像儿童放置脚一样。
English
First, Explanation of the Vajra Family Chapter. First, Explanation of the Vajra Family Chapter. Because of its function, it is called abiding in the body. Afflictions with habitual tendencies and the obscurations of knowledge, eliminating them is called eliminating all discriminations. For example, just as the moon rising in the stainless sky illuminates all material objects, similarly, the Tathagata, free from obscurations, knows for himself and makes others understand. Therefore, it is called pervading all material objects. This shows that the Tathagata is omniscient. Others say that wisdom comes from the transformation of the body, just as wine intoxicates. To dispel that evil view, even though it abides in the body, it does not arise from it. And so on. If wisdom comes from the transformation of the body, then why does consciousness from elsewhere enter between semen and blood? At the time of death, consciousness should not arise in the body. Therefore, that view is said to be wrong. The paths of consciousness's coming and going are the channels. What are the channels? What is the number? There are thirty-two channels. And so on. Because it relates to number, it is called thirty-two. This is the worldly custom. Their names and locations will be explained later. The place called the great bliss is the head. From the head to the soles of the feet, the channels pervade and abide. Breath, life force, and bodhicitta, these three are companions of consciousness. These three move in the channels. Among them, three channels are most excellent. And so on. Why are they called excellent? Because they lead inward, hold, and produce. Therefore, they are called excellent. The one that leads inward on the left side of the body and produces outward is the Extension Channel. The one that leads inward on the right side and produces is the Taste Channel. The one that abides in the middle is the All-Destroying Channel. These are ultimately one. For example, just as a rope is tied to a tree and children and others play divination games, just as children place their feet.
Tibetan
པ་ལྟ་བུ་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་བར་ཞེས་བྱ་བ་ཞེ་ན། ནང་དུ་འཇུག་པའི་རླུང་དལ་བསོ་བའི་ཕྱིར་བར་ཞེས་བྱའོ། །དེར་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གནས་པར་འགྱུར་བའི་ཚེ་སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བར་འགྱུར་རོ། །དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཀུན་འཇོམས་མ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རྟེན་དང་བརྟེན་ཅན་གྱི་འབྲེལ་པས་ཀུན་འཇོམས་མ་ལ་གཟུང་འཛིན་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །མི་ཤིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་ག་ན་གནས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཕྲ་མོ་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔྲལ་བ་ནའོ། །ལེགས་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མ་གཉིས་ཀྱི་བར་ནའོ། །གཡོན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབ་རིངས་ཀྱི་སྣ་ནའོ། །གཡོན་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབ་རིངས་ཀྱི་སྣ་ནའོ། །རུས་སྦལ་འབྱུང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚིགས་པའི་འགྲམ་ནའོ། །དངོས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་པའི་གློ་གཡོན་ནའོ། །དབང་བསྐུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིད་པའི་ནང་ནའོ། །སྐྱོན་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྲས་བུ་གཉིས་ཀྱི་བར་གྱི་འོག་ནའོ། །དྲི་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་ལམ་ནའོ། །མ་མོ་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨིན་མ་གཉིས་ལའོ། །ཀུན་ནུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་ལའོ། །གྲངས་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་གྱི་རྣ་བ་ལའོ། །དྲོད་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ནའོ། །ཚད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གློ་བ་ལའོ། །ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆིན་པ་ལའོ། །སྤྱི་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་གཡས་ཀྱི་སྒྱིད་ཁུང་ལའོ། །རྒྱུའི་སྐུ་ལ་སྦྱིན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་གཡོན་པའི་སྒྱིད་ཁུང་ལའོ། །རྒྱུའི་སྐུ་སྦྱོར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལག་ངར་གཡས་ཀྱི་ནང་རོལ་ནའོ། །དགའ་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལག་དར་གྱི་ནང་རོལ་ནའོ། །གྲུབ་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་གཡས་པའི་རྒྱུ་ཞབས་ནའོ། །ཚོས་བྱེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྐང་པ་གཡོན་པའི་རྒྱུ་ཞབས་ནའོ། །ཡང་དག་ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་མ་ནའོ། །གསུམ་དཀྲིས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་འཇོམས་མ་དཀྲིས་པའོ། །འདོད་ཆགས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲག་པ་གཉིས་ལའོ། །ཁང་པ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་མ་ལའོ། །དྲག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟག་ཁུང་ནའོ། །ཀརྐ་ཏ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནུ་མ་གཉིས་ལའོ། །བདུད་ཀྱི་ལས་སྨད་འཚོང་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་གློ་གཉིས་ནའོ། །སྲིད་པ་ གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་བ་ལའང་སྲིད་པ་གསུམ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་འགྲུབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྩ་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །རྩ་མེ
Chinese
像“巴”字一样的是脐轮。为什么叫做“间”呢？因为进入内部的风缓慢温和，所以叫做“间”。在那里，当识安住的时候，就会脱离一切戏论。中央方向的“摧坏一切者”等，以所依和能依的关系，对于摧坏一切者来说，就是脱离能取所取。所谓“不坏”就是安住在心间。所谓“微细有色母”就是在额头上。所谓“具善”就是在两眉之间。所谓“左母”就是在左侧肋骨末端。所谓“具左母”就是在右侧肋骨末端。所谓“龟生母”就是在右侧关节旁边。所谓“实有母”就是在关节的左肺上。所谓“灌顶”就是在喉咙里面。所谓“具过”就是在两个睾丸之间的下面。所谓“大便母”就是在秘密道上。所谓“众母”就是在两眉上。所谓“一切没”就是在右耳上。所谓“施数”就是在左耳上。所谓“具暖母”就是在脐下。所谓“量母”就是在肺上。所谓“黑母”就是在肝脏上。所谓“总母”就是在右脚的腘窝里。所谓“施予因身”就是在左脚的腘窝里。所谓“造作因身”就是在右手腕的内侧。所谓“大乐”就是在左侧手腕的内侧。所谓“成就母”就是在右脚的脚背上。所谓“染色母”就是在左脚的脚背上。所谓“真实意”就是在顶髻上。所谓“三缠绕母”就是缠绕摧坏一切者。所谓“贪欲母”就是在两个肩膀上。所谓“房屋母”就是在肠子上。所谓“猛母”就是在后颈窝里。所谓“羯羯吒尼”就是在两个乳房上。所谓“魔业下贱母”就是在秘密金刚的两个肺上。所谓“三有”也就是指身语意三者的生，也叫做三有。为了成就它，脉就会生起。脉…
English
Like the letter "Pa," it is the navel chakra. Why is it called "between"? Because the wind entering inside is slow and gentle, it is called "between." There, when consciousness abides, it becomes free from all elaborations. "The destroyer of all" in the central direction, etc., in terms of the relationship between the support and the supported, for the destroyer of all, it is freedom from grasping and being grasped. "Indestructible" means abiding in the heart. "Subtle Form Mother" is on the forehead. "Possessing Goodness" is between the two eyebrows. "Left Mother" is at the tip of the left rib. "Possessing Left Mother" is at the tip of the right rib. "Turtle-born Mother" is next to the right joint. "Real Mother" is on the left lung of the joint. "Empowerment" is inside the throat. "Possessing Faults" is below between the two testicles. "Excrement Mother" is on the secret path. "All Mothers" are on the two eyebrows. "All Subsided" is on the right ear. "Giving Numbers" is on the left ear. "Warm Mother" is below the navel. "Measure Mother" is on the lung. "Black Mother" is on the liver. "General Mother" is in the right leg's popliteal fossa. "Giving the Causal Body" is in the left leg's popliteal fossa. "Creating the Causal Body" is on the inside of the right wrist. "Great Joy" is on the inside of the left wrist. "Accomplishment Mother" is on the instep of the right foot. "Dyeing Mother" is on the instep of the left foot. "True Mind" is on the crown of the head. "Three-Wrapped Mother" is the one who wraps around the destroyer of all. "Desire Mother" is on the two shoulders. "House Mother" is on the intestines. "Fierce Mother" is in the back of the neck. "Karkatani" is on the two breasts. "Demon's Work Lowly Mother" is on the two lungs of the secret vajra. "Three Existences" refers to the birth of body, speech, and mind, also called the three existences. In order to accomplish it, the channels will arise. Channels...