Tibetan
ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །དང་པོའི་སྔོན་མ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལའོ། །ཡང་ནི་དེ་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ལའོ། །སྟེང་དུ་རྐུན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའོ། །ཡི་གེ་ཧྲི་ནི་དེ་རྗེས་སྦྱར། །ཞེས་བྱ་བ་ཧྲཱིའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །ཨོཾ་ནི་དང་པོ་བཞི་པའི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དའོ། །རྐུན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་བཞི་པ་ནི་ཝའོ། །པི་ཙུ་བཛྲ་སྦྱར་བར་བྱ། །དྲོད་ཀྱི་བཞི་པ་ནི་ཧའོ། །སྤོས་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །སུམ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་སྟེ་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་དང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སྦྱར་བྱས་ནས། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྷའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའོ། །ལྟོ་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའོ། །དྲོ་བ་ཡི་ནི་བཞི་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། ། སྟོང་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །སུམ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ལན་གསུམ་བཀླག་པའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གཉིས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕའོ། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །ནང་གི་དཀར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའོ། །གསུམ་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཊའོ། །ནང་གི་སེར་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨིའོ། །གཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་གཉིས་སུ་སྨྲ་བའོ། །ལྔ་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཛའོ། །བྱིན་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའོ། །ཧཱུཾ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གསུམ་བརྗོད་པའོ། །ལྔ་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོའི་ཊའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཏའོ། །བྱིན་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའོ། །རོ་ལངས་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའོ། །མཐར་གནས་པ་ཡི་གསུམ་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་
Chinese
是嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第一之第一名为ཀའོ།。金刚空行母名为ཨུའོ།。处于末尾之第三者名为ལའོ།。金刚空行母名为ཨུའོ།。第一之前者名为ཀའོ།。金刚空行母名为ཨུའོ།。处于末尾之第三者名为ལའོ།。又是彼性具足名为ལའོ།。上方盗母名为ཨེའོ།。字母舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）接于其后。娑婆诃（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑婆诃）是结尾。嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是第一第四之第三者名为དའོ།。盗母名为ཨེའོ།。处于末尾之第四者名为ཝའོ།。应合彼则金刚。热之第四者名为ཧའོ།。香母名为ཨུའོ།。以空加持名为明点。三倍之名为吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），应念诵三次。第五之第二名为ཕའོ།。第三之第一名为ཊའོ།。娑婆诃（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑婆诃）是结尾。毗卢遮那佛是嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。结合匝拉匝拉后。第五之第四者名为བྷའོ།。处于末尾之第一者名为ཡའོ།。大腹母名为ཨོའོ།。热之第四者名为ཧའོ།。金刚空行母名为ཨུའོ།。 以空加持名为明点。三倍之名为吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵三次。第五之第二者名为ཕའོ།。第三之第一者名为ཊའོ།。娑婆诃（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑婆诃）是结尾。毗卢遮那佛名为嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第一之第一者名为ཀའོ།。内部白母名为ཨིའོ།。第三之第一者名为ཊའོ།。内部黄母名为ཨིའོ།。二倍之名为说两次。第五之第三者名为བའོ།。第二之第三者名为ཛའོ།。施食名为རའོ།。三吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）名为念诵三吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。第五之第二者名为པའོ།。第三之第一者ཊའོ།。娑婆诃（藏文：སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：娑婆诃）是结尾。毗卢遮那佛名为嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。第四之第一者名为ཏའོ།。施食名为རའོ།。起尸母名为ཨེའོ།。处于末尾之第三者名为
English
Is Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The first of the first is called ka. Vajra Dakini is called u. The third one at the end is called la. Vajra Dakini is called u. The one before the first is called ka. Vajra Dakini is called u. The third one at the end is called la. Also, that very nature is complete, called la. The thief mother above is called e. The letter Hri (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hri) is added after that. Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) is the end. Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is the third of the first fourth, called da. The thief mother is called e. The fourth one at the end is called va. Should combine pi tsu vajra. The fourth of heat is called ha. The incense mother is called u. Pressing with emptiness is called bindu. Three times is called Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), should be recited three times. The second of the fifth is called pha. The first of the third is called ta. Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) is the end. Vairochana is Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). After combining Jwala Jwala. The fourth of the fifth is called bha. The first one at the end is called ya. The big belly mother is called o. The fourth of heat is called ha. Vajra Dakini is called u. Pressing with emptiness is called bindu. Three times is called Hum (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), recite three times. The second of the fifth is called pha. The first of the third is called ta. Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) is the end. Vairochana is called Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The first of the first is called ka. The inner white mother is called i. The first of the third is called ta. The inner yellow mother is called i. Twice is called saying twice. The third of the fifth is called ba. The third of the second is called dza. Offering food is called ra. Three Hums (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is called reciting three Hums (Tibetan: ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The second of the fifth is called pa. The first of the third is ta. Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha) is the end. Vairochana is called Om (Tibetan: ཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). The first of the fourth is called ta. Offering food is called ra. The corpse mother is called e. The third one at the end is called
Tibetan
ལའོ། །ལྟོ་ཆེན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨོའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །མཐར་གནས་པའི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱོ། །ཀྵ་ལ་རྐུན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པའོ། །དྲོ་བའི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨུའོ། །སྟོང་པས་མནན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེའོ། །སུམ་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གསུམ་སྟེ་ཕཊ་དང་སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །བདག་མེད་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའོ། །དང་པོ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀའོ། །གཉིས་པ་ཡི་ནི་དང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཙའོ། །གསུམ་པའི་དང་པོ་ནི་ཊའོ། །བཞི་པའི་དང་པོ་ནི་ཏའོ། །ལྔ་པའི་དང་པོ་ནི་པའོ། །མཐར་གནས་པའི་དང་པོ་ནི་ཡའོ། །དྲོད་ཀྱི་དང་པོ་ནི་ཤའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །མཐར་གནས་པའི་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའོ། །ཡི་གེ་ཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀྵའོ། །ཉིས་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རཀྵ་རཀྵའོ། །ཧཱུཾ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །ཡི་གེ་ཕཊ་སྦྲེལ་བའི་སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐའོ། །དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །རྡོ་རྗེ་མཐའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་སྟེ་གཤེགས་སུ་ གསོལ་བ་དང་ལྡན་པའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཨོཾ་མོ། །དེའི་རྗེས་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་དང༌། །དྲོ་བ་ཡི་ནི་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སའོ། །མཐར་གནས་པའི་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཝའོ། །སྟེང་དུ་བྱིན་ཟ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རའོ། །དྷརྨཱ་ཎཱཾ་རྗེས་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །ཨཱ་དྱཱ་ནུད་པ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། སློབ་དཔོན་ནག་པོས་མཛད་པའི་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དཀའ་འགྲེལ་དྲན་པའི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་དགུ་པའི་བཤད་པའོ།། །། དགུ་པ། སྔགས་བཏུ་བའི་ལེའུའི་བཤད་པ།
Chinese
ལའོ། །名为“大腹母”的是ཨོའོ། །第一个的第一个ལ། །名为ཀའོ། །处于最后的第一个名为ཡའོ། །名为“金刚母”的是ཨཱོ། །名为ཀྵ་ལ་རྐུན་མོ་的是ཨེའོ། །第五个的第一个名为པའོ། །热的第四个名为ཧའོ། །名为“金刚空行母”的是ཨུའོ། །以空性压制名为明点。三重的是三个ཧཱུཾ་，ཕཊ་和སྭཱ་ཧཱ་是结尾。名为“无我母”的是ཨའོ། །第一个的第一个名为ཀའོ། །第二个的第一个名为ཙའོ། །第三个的第一个是ཊའོ། །第四个的第一个是ཏའོ། །第五个的第一个是པའོ། །处于最后的第一个是ཡའོ། །热的第一个是ཤའོ། །最初是遍入一切处名为ཨོཾ་མོ། །སྭཱ་ཧཱ་是结尾。处于最后的第二个名为རའོ། །字母ཀྵ་名为ཀྵའོ། །二重的是རཀྵ་རཀྵའོ། །三个ཧཱུཾ་名为ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་。最初是遍入一切处名为ཨོཾ་མོ། །字母ཕཊ་连接的སྭཱ་ཧཱ་是结尾。最初是遍入一切处名为ཨོཾ་མོ། །金刚的结尾名为ཨ་，是祈请降临并具有的。最初是遍入一切处名为ཨོཾ་མོ། །其后ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་དང༌། །热的第三个名为སའོ། །处于最后的第四个名为ཝའོ། །上方给予食用名为རའོ། །དྷརྨཱ་ཎཱཾ་之后给予金刚。ཨཱ་དྱཱ་ནུད་པ་ནྣ་ཏྭཱ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། 黑自在论师所造的《喜金刚难解疏》名为《忆念之源》中第九品之释。། ། 第九品，收集明咒之释。
English
La'o. That which is called "Great Belly Mother" is O'o. The first of the first, La. That which is called Ka'o. The first that is at the end is called Ya'o. That which is called "Vajra Mother" is A'o. That which is called Sha la Rakmo is E'o. The first of the fifth is called Pa'o. The fourth of the heat is called Ha'o. That which is called "Vajra Dakini" is U'o. Subduing with emptiness is called Thigle'o. Triple is three Hums, Phat and Svaha are the end. That which is called "Selfless Mother" is A'o. The first of the first is called Ka'o. The first of the second is called Tsa'o. The first of the third is Ta'o. The first of the fourth is Ta'o. The first of the fifth is Pa'o. The first that is at the end is Ya'o. The first of the heat is Sha'o. Initially, all-pervading is called Om'o. Svaha is the end. The second that is at the end is called Ra'o. The letter Sha is called Sha'o. Double is Ra Sha Ra Sha'o. Three Hums are called Hum Hum Hum. Initially, all-pervading is called Om'o. The letter Phat connected with Svaha is the end. Initially, all-pervading is called Om'o. The end of Vajra is called A, which is to invite to descend and possess. Initially, all-pervading is called Om'o. After that, A-karo Mukham Dang. The third of the heat is called Sa'o. The fourth that is at the end is called Va'o. Giving food above is called Ra'o. After Dharmanam, give Vajra. Adya Nudpa Nnata Tva Ta. Om Ah Hum Phat Svaha. The commentary on the difficult points of Hevajra, made by Acharya Krishnacharya, called "The Source of Remembrance," the explanation of the ninth chapter. The ninth chapter, the explanation of the chapter on collecting mantras.