Tibetan
ཡོངས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ། ཡོངས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པ། ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོས་གསོལ་པ། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་ལུས་ལ་རྩ་དུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྩ་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་འབབ་པ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འཛག་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ལ། འདིར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པར་མྱོང་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་རྩ་སུམ་ཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཙན་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་སྡེ་པ་དྲུག་གི་གསལ་བྱེད་སུམ་ཅུ་དང་གཞོམ་དུ་མེད་པ་གཉིས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྣམས་ སོ། །དེ་ལ་ནམ་མཁའ་དང༌། རླུང་དང༌། མེ་དང༌། ཆུ་དང༌། ས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཨེ་ཝཾ་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་ཞེས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། ཨ་ཀུ་ཧ་རྣམ་བར་བཅད་པ་རྣམས་མགྲིན་པ་ལས་གྱུར་པའོ་ཞེས་པ་ཧ་ཡིག་གིས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །དེའི་ནང་དུ་ལྷུང་བ་ནི་དེ་སྨོས་པས་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་ཡོངས་སུ་བཤད་པས་གྲུབ་པའོ། །ཀཱའི་སྡེ་པ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་ཞེས་པ་ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་རྣམས་རྐན་ལས་འབྱུང་ངོ་ཞེས་པ་རླུང་གི་ཁམས་ཏེ་ཨི་ཡིག་གིས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་ཞེས་པ་རྀ་ཊུ་ར་ཥ་རྣམས་སྤྱི་བོ་ལས་འབྱུང་བ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་མེའི་ཁམས་ཏེ་རེ་ཕས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་ཞེས་པ་ཨུ་པུ་ཧྱ་ཝ་མཆུ་ཅན་རྣམས་མཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་ཆུའི་ཁམས་ཏེ་ཝ་ཡིག་གིས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ། ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་ཞེས་པ་ལྀ་ཏུ་ལ་ས་རྣམས་སོ་ལས་བྱུང་བ་སའི་ཁམས་ཏེ་ལ་ཡིག་གིས་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ལས་སོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་སཱ་ཝཱ་ཥཱ་ཤཱ་ཐྐཱ་ཞེས་པས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཅན་རྣམ་པ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དྲུག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་སོ་ཞེས་པའོ། །ཨེ་ཝཾ་གྱི་ཡི་གེ་ནི་འགྱུར་མེད་གཉིས་ཏེ་ཨེ་ཝཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གང་གིས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འགུགས་པ་དེ་བས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འབབ་པ་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་འཇིག་པ་ཞེས་པ་ནི་གཅི་བ་དང་བཤང་བ་དང་ཁུ་བ་འཛག་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ན་འོག་དང་སྟེང་དུ་རྩ་གསུམ་ནི་གཙོ་མོ་རྣམས་ཡིན་ཅིང༌
Chinese
第四品。 第四品。 现在要讲述金刚身的脉。这里金刚藏请问： “唉！薄伽梵，金刚身有多少脉？” 薄伽梵回答说：“脉有三十二，三十二菩提心流注，滴落于大乐之处。”这里为了真实体验大乐，要说大乐，即秘密轮，是三十二脉的自性，藏（ཙན་，caṃ）字等六部的显现三十个和不可动摇的两个的特征。 它们是虚空、风、火、水、土和智慧界的法，由ཨེ་ཝཾ（藏文，梵文 देवं，梵文罗马拟音 devaṃ，天）字的法组成。例如，ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་（ka khā gā ghā ṅā）等是虚空界，ཨ་ཀུ་ཧ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等被分离的是从喉咙产生的，由哈（ཧ་，ha）字可知。落入其中的，通过叙述它来把握，这是通过完整的解释来确定的。ཀཱ（ka）部是虚空界。 同样，ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་（cā chā jā jhā ñā）等，ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等从上颚产生，是风界，由伊（ཨི་，i）字可知。同样，ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་（ṭā ṭhā ḍā ḍhā ṇā）等，རྀ་ཊུ་ར་ཥ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等从头顶产生，是火界，由惹（ར，ra）字可知。同样，པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་（pā phā bā bhā mā）等，ཨུ་པུ་ཧྱ་ཝ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等唇音，从嘴唇产生，是水界，由哇（ཝ，va）字可知。同样，ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་（tā thā dā dhā nā）等，ལྀ་ཏུ་ལ་ས་（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等从牙齿产生，是土界，由拉（ལ，la）字可知。在这些之中，སཱ་ཝཱ་ཥཱ་ཤཱ་ཐྐཱ་（sā vā ṣā śā ṭka）等，以及水、火、风、虚空自性的五种，第六种是智慧界。 ཨེ་ཝཾ（藏文，梵文 देवं，梵文罗马拟音 devaṃ，天）字是不变的二者，ཨེ་ཝཾ（藏文，梵文 देवं，梵文罗马拟音 devaṃ，天）字等，凭借什么来牵引菩提心，因此才说菩提心流注。滴落于大乐之处，是指排尿、排便和精液滴落。在这些的中间，下方和上方有三条脉是主要的
English
The Fourth Chapter. The Fourth Chapter. Now, the channels of the Vajra body will be discussed. Here, Vajragarbha inquires: "O Bhagavan, how many channels are there in the Vajra body?" The Bhagavan replies: "The channels are thirty-two, and the thirty-two bodhicittas flow, dripping into the place of great bliss." Here, in order to truly experience great bliss, great bliss is to be spoken of, that is, the secret wheel, the nature of the thirty-two channels, the thirty manifestations of the six groups, such as the caṃ syllable, and the characteristics of the two that are indestructible. These are the elements of space, wind, fire, water, earth, and the realm of wisdom, by the dharma of the evam syllable. For example, ka khā gā ghā ṅā, etc., are the elements of space; a ku ha, etc., which are separated, arise from the throat, which is known by the ha syllable. What falls into them is to be grasped by mentioning it, which is established by the complete explanation. The ka group is the element of space. Similarly, cā chā jā jhā ñā, etc., i cu ya śa, etc., arise from the palate, which is the element of wind, known by the i syllable. Similarly, ṭā ṭhā ḍā ḍhā ṇā, etc., ṛ ṭu ra ṣa, etc., arise from the crown of the head, which is the element of fire, known by the ra syllable. Similarly, pā phā bā bhā mā, etc., u pu hya va, etc., which are labials, arise from the lips, which is the element of water, known by the va syllable. Similarly, tā thā dā dhā nā, etc., ḷ tu la sa, etc., arise from the teeth, which is the element of earth, known by the la syllable. Among these, sā vā ṣā śā ṭka, etc., and the five natures of water, fire, wind, and space, the sixth is the realm of wisdom. The evam syllable is the unchanging two; the evam syllable, etc., by what does it attract the bodhicitta, therefore it is said that the bodhicitta flows. Dripping into the place of great bliss refers to the dripping of urine, feces, and semen. In the middle of these, the three channels below and above are the main ones.
Tibetan
། འོག་ཏུ་བཤང་བ་འཛག་པ་དང་གཅི་བ་འཛག་པ་དང་ཁུ་བ་འཛག་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ལྟེ་བ་ལས་འོག་ཏུའོ། །ལྟེ་བ་ལས་སྟེང་དུ་བརྐྱང་མ་དང་རོ་མ་དང་ཀུན་འདར་མ་ཞེས་པའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། བརྐྱང་མ་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་གྱིས། །རོ་མ་ཐབས་ཀྱིས་ཡང་དག་གནས། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་དབུས་ཕྱོགས་སུ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་སྤངས་པ་ཉིད། །ཅེས་པ་ལ་འདིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་ཟླ་བ་བརྗོད་དེ་དེའི་རང་བཞིན་སྣ་བུག་གཡོན་པར་སྲོག་འབབ་པའོ། །དེས་ན་ཟླ་བའི་རང་བཞིན་གྱིས་ཞེས་ བ་སྲོག་འབབ་པ་བརྐྱང་མ་གནས་པའོ། །ཐབས་ཀྱི་སྒྲ་ཡིས་ཉི་མ་བརྗོད་པར་བྱ་ཞིང་དེའི་སྣ་བུག་གཡས་པར་སྲོག་འབབ་པ་རང་བཞིན་ཏེ། རང་བཞིན་དེས་རོ་མ་གནས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་གསུངས་པ། ཉིན་མོ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །མཚན་མོ་ཤེས་རབ་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཇི་ལྟར་ཉི་མ་ཞི་བར་བརྗོད། །ཟླ་བ་ནུ་མ་དེ་ལྟར་བཤད། །ཅེས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་དང༌། འདུ་བྱེད་དང༌། ཚོར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། གཟུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་བརྐྱང་མར་གནས་སོ། །ས་དང༌། ཆུ་དང༌། མེ་དང༌། རླུང་དང༌། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སྡུད་པའི་རིམ་པས་རོ་མར་གནས་སོ། །དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བས་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་སུམ་ཅུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཅན་བརྐྱང་མ་དང་རོ་མའོ། །འདིར་ཆུ་སྲིན་གྱི་དུས་སྦྱོར་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ལུགས་ལས་བཟློག་པས་བུམ་པར་ཡི་གེ་ཐུང་ངུ་རྣམས་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་རྩ་གཡོན་པར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ་ཞེས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡས་སུ་ཡང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་ས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཏེ་ལུས་དང་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་གཟུང་བ་དང་འཛིན་པའི་འབྲེལ་པས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉི་ཤར་བ་ན་ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་ཞེས་པ་གཡས་པར་སྡུད་པའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་ནས་ལུག་འཆར་བ་ན་ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་ཞེས་པ་གཡོན་པར་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་གླང་འཆར་བ་ན་ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཁྲིག་པ་འཆར་བ་ན་ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས་ཀརྐ་ཊ་འཆར་བ་ན་པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མ་བྷ་བ་ཕ་པ་ཞེས་པ་སེང་གེ་ལའོ། །ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་ཞེས་པ་བུ་མོ་ལའོ། །ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ་ཞེས་པ་སྲང་ཤར་བ་ནའོ། །སཱ་ཝཱ་ཥཱ་ཤཱ་ཐྐཱ་ཞེས་པ་སྡིག་པ་འཆར་བ་ནའོ།
Chinese
下面是排泄大便，排泄小便和排泄精液，即从肚脐下面开始。从肚脐上面开始是上行脉、下行脉和遍行脉。例如：上行脉以智慧为自性，下行脉以方便善安住，阿瓦都提在中部，舍弃能取和所取。这里用智慧的声音表示月亮，它的自性是气息在左鼻孔流动。因此，以月亮的自性来说，气息流动就是上行脉安住。方便的声音表示太阳，它的气息在右鼻孔流动是自性。自性就是下行脉安住。如是说：白天是薄伽梵金刚持，夜晚是智慧极负盛名。如何说太阳寂静，月亮乳母也如是说。五种识、行、受、想、色的坛城，以开展的次第安住在上行脉。地、水、火、风、空的五种坛城，以收摄的次第安住在下行脉。十二时轮完全运行，以不平等和相等的时轮极度运行，具有享用三十坛城者，是上行脉和下行脉。这里水瓶座等坛城次第如何？例如：ཀཱ་ཁཱ་གཱ་གྷཱ་ངཱ་（ka kha ga gha nga）。然后从规律颠倒，在宝瓶座中，以开展的次第在左脉运行短音字母。例如：ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ་（nga gha ga kha ka），是虚空等和五种识等。同样，在右边也是色等和地等，以身体和思想的差别，通过能取和所取的联系。同样，太阳升起时，ཙཱ་ཚཱ་ཛཱ་ཛྷཱ་ཉཱ་（ca cha ja jha nya）以收摄的次第在右边运行。然后白羊座升起时，ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ་（nya jha ja cha ca）以开展的次第在左边运行。同样，金牛座升起时，ཊཱ་ཋཱ་ཌཱ་ཌྷཱ་ཎཱ་（ta tha da dha na）。同样，双子座升起时，ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ་（na dha da tha ta）。然后巨蟹座升起时，པཱ་ཕཱ་བཱ་བྷཱ་མཱ་（pa pha ba bha ma）。同样，མ་བྷ་བ་ཕ་པ་（ma bha ba pha pa）是狮子座。ཏཱ་ཐཱ་དཱ་དྷཱ་ནཱ་（ta tha da dha na）是处女座。ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ་（na dha da tha ta）是天秤座升起时。སཱ་ཝཱ་ཥཱ་ཤཱ་ཐྐཱ་（sa va sha sha ska）是天蝎座升起时。
English
Below, there is the discharge of excrement, the discharge of urine, and the discharge of semen, that is, from below the navel. From above the navel are called the ascending, descending, and pervasive nadis. For example: The ascending nadi is of the nature of wisdom. The descending nadi abides perfectly by means of skillful means. Avadhuti is in the central direction. It is the abandonment of grasping and being grasped. Here, the sound of wisdom refers to the moon, and its nature is that breath flows in the left nostril. Therefore, by the nature of the moon, the flow of breath is the abiding of the ascending nadi. The sound of skillful means refers to the sun, and its nature is that breath flows in the right nostril. That nature is the abiding of the descending nadi. As it is said: In the daytime, the Bhagavan is Vajradhara. At night, wisdom is very famous. How is the sun said to be peaceful? The moon, the nurse, is also described in the same way. The five mandalas of consciousness, formation, feeling, perception, and form abide in the ascending nadi in the order of expansion. The five mandalas of earth, water, fire, wind, and space abide in the descending nadi in the order of contraction. The twelve junctures of time are completely traversed, and the ascending and descending nadis, which enjoy thirty mandalas, flow greatly through the unequal and equal junctures of time. Here, what is the order of the mandalas such as the juncture of Capricorn? For example: ka kha ga gha nga. Then, reversing the order, in Aquarius, the short vowels flow in the left nadi in the order of expansion. For example: nga gha ga kha ka, which are space and so on, and the five consciousnesses and so on. Similarly, on the right side are also form and so on, and earth and so on, through the connection of grasping and being grasped by the distinction of body and mind. Similarly, when the sun rises, ca cha ja jha nya flows on the right side in the order of contraction. Then, when Aries rises, nya jha ja cha ca flows on the left side in the order of expansion. Similarly, when Taurus rises, ta tha da dha na. Similarly, when Gemini rises, na dha da tha ta. Then, when Cancer rises, pa pha ba bha ma. Similarly, ma bha ba pha pa is for Leo. ta tha da dha na is for Virgo. na dha da tha ta is when Libra rises. sa va sha sha ska is when Scorpio rises.