Tibetan
་མོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་བདེ་མཆོག་ འཁོར་ལོ་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་བདེ་མཆོག་ཟབ་མོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེའི་ གདན་བཞི་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞི་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་མཧཱ་མ་ཡ་ མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་མཧཱ་མ་ཡ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་མི་རྙེད་ དོ། །དོན་དམ་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མི་རྙེད་ དོ། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་མི་རྙེད་ དོ། །དོན་དམ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་བླ་མེད་རྒྱུད་ཀུན་མི་རྙེད་ དོ། །རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་རྒྱུད་ཀུན་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་དེ་ཉིད་འདུས་པ་མི་རྙེད་ དོ། །དོན་དམ་དེ་ཉིད་འདུས་པ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་ རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་དཔལ་མཆོག་དང་པོ་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་དཔལ་ མཆོག་དང་པོ་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་རྣམ་ སྣང་མངོན་བྱང་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་གསང་བ་ སྤྱི་རྒྱུད་མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་རྒྱུད་སྡེ་གཞན་ཡང་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོ་ མ་རྙེད་ན། །དོན་དམ་ངེས་དོན་ཟབ་མོ་མི་རྙེད་དོ། །དོན་དམ་ངེས་དོན་ཟབ་མོ་མ་རྙེད་ ན། །དོན་དམ་ངེས་དོན་མདོ་ཡང་མི་རྙེད་དེ། །ཡུམ་དང་དཀོན་བརྩེགས་ཕལ་ཆེན་ དང་། །མྱང་འདས་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ། །མདོ་མཆོག་ཀུན་གྱི་ངེས་པའི་དོན། །རྙེད་པ་མི་ སྲིད་དེ་ཡི་ཕྱིར། །སྟོང་གཞི་དོན་དམ་གཞན་སྟོང་མཆོག ། དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་དེ་ 9-301 བཞིན་ཉིད། །རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ་རང་བཞིན་རིགས། །དུ་མ་ རོ་གཅིག་བསམ་མི་ཁྱབ། །འཁོར་འདས་སྲིད་ཞི་དབྱེར་མེད་དང་། །བདེན་གཉིས་བདེན་ བཞི་དབྱེར་མེད་དང་། །གཞི་འབྲས་རྒྱུ་འབྲས་དབྱེར་མེད་དང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ དབྱེར་མེད་དང་། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་དང་། །རྟེན་དང་བརྟེན་པ་དབྱེར་མེད་ དང་། །གཙོ་བོ་གཙོ་མོ་དབྱེར་མེད་དང་། །བདེ་ཆེན་སྟོང་ཆེན་དབྱེར་མེད་དང་། །ཨཱ་ལི་ ཀཱ་ལི་དབྱེར་མེད་དང་། །ཐིག་ལེ་གྲུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་པད་མ་དབྱེར་མེད་ དང་། །རྡོ་རྗེ་བྷ་ག་དབྱེར་མེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དབྱེར་མེད་དང་། །ཕ་རྒྱུད་མ་ རྒྱུད་དབྱེར་མེད་དང་། །དུས་འཁོར་གསང་འདུས་དབྱེར་མེད་དང་། །གསང་འདུས་བདེ་ དགྱེས་དབྱེར་མེད་སོགས། །ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀུན། །རྣམ་དག་ལེའུར་ གསུངས་པ་བཞིན། །གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་བྱར་མེད་ཅིང་། །སོ་སོ་མ་ཡིན་ཐ་མི་དད། །པྲ་ ཕབ་བརྒྱད་དང་མཚུངས་པའི་དབྱིངས། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱ
Chinese
若未得佛母（藏文：ཡུམ།，含义：母亲），便不得胜乐轮（藏文：བདེ་མཆོག，含义：大乐）。 若未得胜乐轮之深奥，便不得金刚座四处（藏文：རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞི།，含义：金刚座四处）。 若未得金刚座四处，便不得大幻化网（藏文：མཧཱ་མ་ཡ།，梵文：Mahamaya，含义：伟大的幻象）。 若未得大幻化网，便不得佛陀颅鬘（藏文：སངས་རྒྱས་ཐོད་པ།，含义：佛的头盖骨）。 若未得佛陀颅鬘，便不得金刚空行母（藏文：རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ།，含义：金刚瑜伽母）。 若未得金刚空行母，便不得空行海（藏文：མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ།，含义：空行母的海洋）。 若未得空行海，便不得无上瑜伽诸续部（藏文：བླ་མེད་རྒྱུད་ཀུན།，含义：所有无上续）。 若未得无上瑜伽诸续部，便不得真实自性集（藏文：དེ་ཉིད་འདུས་པ།，含义：真如聚合）。 若未得真实自性集，便不得金刚顶（藏文：རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ།，含义：金刚顶）。 若未得金刚顶，便不得吉祥胜初佛（藏文：དཔལ་མཆོག་དང་པོ།，含义：最吉祥的第一）。 若未得吉祥胜初佛，便不得毗卢遮那现证菩提（藏文：རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་།，含义：毗卢遮那的现证菩提）。 若未得毗卢遮那现证菩提，便不得秘密总续（藏文：གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད།，含义：秘密总续）。 若未得秘密总续，便不得其他续部（藏文：རྒྱུད་སྡེ་གཞན།，含义：其他的续部）。 若未得深奥续部，便不得深奥了义（藏文：ངེས་དོན་ཟབ་མོ།，含义：甚深了义）。 若未得深奥了义，便不得了义经部（藏文：ངེས་དོན་མདོ།，含义：了义经）。 如《佛母经》、《宝积经》、《大涅槃经》等，所有殊胜经部的了义，若未得此空性，便不可能获得。 空性之基，乃他空胜义谛（藏文：སྟོང་གཞི་དོན་དམ་གཞན་སྟོང་མཆོག，含义：空性的基础，殊胜的他空胜义）。 法界与智慧无别，即是真如（藏文：དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད།，含义：法界与智慧无别）。 常恒不变乃法身（藏文：རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག，含义：常、稳固、坚实），自性清净为法性（藏文：ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ།，含义：自性身）。 多即是一，不可思议（藏文：དུ་མ་རོ་གཅིག，含义：多味一体）。 轮回涅槃，有寂无别（藏文：འཁོར་འདས་སྲིད་ཞི།，含义：轮回、涅槃、有、寂灭）。 二谛四谛，体性无别（藏文：བདེན་གཉིས་བདེན་བཞི།，含义：二谛、四谛）。 基果因果，本来无别（藏文：གཞི་འབྲས་རྒྱུ་འབྲས།，含义：基础、结果、原因、结果）。 方便智慧，双融无别（藏文：ཐབས་དང་ཤེས་རབ།，含义：方便、智慧）。 空性大悲，悲智无别（藏文：སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ།，含义：空性、慈悲）。 能依所依，缘起无别（藏文：རྟེན་དང་བརྟེན་པ།，含义：所依、能依）。 主尊佛母，平等无别（藏文：གཙོ་བོ་གཙོ་མོ།，含义：主、主母）。 大乐空性，俱生无别（藏文：བདེ་ཆེན་སྟོང་ཆེན།，含义：大乐、大空）。 元音辅音，本性无别（藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི།，梵文：ali kali，含义：元音辅音）。 明点三角，法界无别（藏文：ཐིག་ལེ་གྲུ་གསུམ།，含义：明点、三角）。 金刚莲花，本体无别（藏文：རྡོ་རྗེ་པད་མ།，含义：金刚、莲花）。 金刚佛母，法尔无别（藏文：རྡོ་རྗེ་བྷ་ག，梵文：vajra bhaga，含义：金刚、佛母）。 金刚萨埵，自性无别（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文：vajrasattva，含义：金刚萨埵）。 父续母续，密意无别（藏文：ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད།，含义：父续、母续）。 时轮密集，坛城无别（藏文：དུས་འཁོར་གསང་འདུས།，含义：时轮、密集）。 密集喜金刚，坛城无别（藏文：གསང་འདུས་བདེ་དགྱེས།，含义：密集、喜金刚）。 诸佛本尊，坛城无别（藏文：ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར།，含义：天神、坛城）。 如《清净品》中所说，二者无别，不可分割，非各自独立，亦非毫无差别。 此乃与八种‘普’（藏文：པྲ་ཕབ།，含义：普）相应的法界，是诸法之本性。
English
If the Mother (Tibetan: ཡུམ།, meaning: mother) is not found, then the Supreme Bliss Wheel (Tibetan: བདེ་མཆོག, meaning: great bliss) will not be found. If the profound Supreme Bliss is not found, then the four Vajra Seats (Tibetan: རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞི།, meaning: four vajra seats) will not be found. If the four Vajra Seats are not found, then the Mahamaya (Tibetan: མཧཱ་མ་ཡ།, Sanskrit: Mahamaya, meaning: great illusion) will not be found. If the Mahamaya is not found, then the Buddha Skull Cup (Tibetan: སངས་རྒྱས་ཐོད་པ།, meaning: Buddha's skull) will not be found. If the Buddha Skull Cup is not found, then the Vajra Dakini (Tibetan: རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ།, meaning: Vajra Yogini) will not be found. If the Vajra Dakini is not found, then the Ocean of Dakinis (Tibetan: མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ།, meaning: ocean of dakinis) will not be found. If the Ocean of Dakinis is not found, then all the Anuttarayoga Tantras (Tibetan: བླ་མེད་རྒྱུད་ཀུན།, meaning: all the unsurpassed tantras) will not be found. If all the Anuttarayoga Tantras are not found, then the Union of Suchness (Tibetan: དེ་ཉིད་འདུས་པ།, meaning: gathering of suchness) will not be found. If the Union of Suchness is not found, then the Vajra Peak (Tibetan: རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ།, meaning: vajra peak) will not be found. If the Vajra Peak is not found, then the Glorious Supreme First (Tibetan: དཔལ་མཆོག་དང་པོ།, meaning: most glorious first) will not be found. If the Glorious Supreme First is not found, then the Manifest Enlightenment of Vairochana (Tibetan: རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་།, meaning: manifest enlightenment of Vairochana) will not be found. If the Manifest Enlightenment of Vairochana is not found, then the Secret General Tantra (Tibetan: གསང་བ་སྤྱི་རྒྱུད།, meaning: secret general tantra) will not be found. If the Secret General Tantra is not found, then other Tantras (Tibetan: རྒྱུད་སྡེ་གཞན།, meaning: other tantras) will not be found. If the profound Tantras are not found, then the profound Definitive Meaning (Tibetan: ངེས་དོན་ཟབ་མོ།, meaning: profound definitive meaning) will not be found. If the profound Definitive Meaning is not found, then the Sutras of Definitive Meaning (Tibetan: ངེས་དོན་མདོ།, meaning: sutra of definitive meaning) will not be found. Like the 'Mother Sutra', 'Ratnakuta Sutra', 'Great Nirvana Sutra', etc., the definitive meaning of all the supreme sutras, if this emptiness is not found, it is impossible to obtain. The basis of emptiness is the supreme Other-Emptiness Ultimate Truth (Tibetan: སྟོང་གཞི་དོན་དམ་གཞན་སྟོང་མཆོག, meaning: the basis of emptiness, the supreme other-emptiness ultimate truth). The indivisibility of Dharmadhatu and Wisdom is Suchness (Tibetan: དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད།, meaning: Dharmadhatu and wisdom are indivisible). The permanent and unchanging is the Dharmakaya (Tibetan: རྟག་བརྟན་ཐེར་ཟུག, meaning: permanent, stable, solid), the self-nature purity is the Svabhavikakaya (Tibetan: ངོ་བོ་ཉིད་སྐུ།, meaning: self-nature body). Many are one, inconceivable (Tibetan: དུ་མ་རོ་གཅིག, meaning: many tastes one). Samsara and Nirvana, existence and peace are inseparable (Tibetan: འཁོར་འདས་སྲིད་ཞི།, meaning: samsara, nirvana, existence, peace). Two truths and four truths are inseparable (Tibetan: བདེན་གཉིས་བདེན་བཞི།, meaning: two truths, four truths). Base, result, cause, and effect are originally inseparable (Tibetan: གཞི་འབྲས་རྒྱུ་འབྲས།, meaning: base, result, cause, effect). Skillful means and wisdom are inseparably united (Tibetan: ཐབས་དང་ཤེས་རབ།, meaning: skillful means, wisdom). Emptiness and compassion are inseparable (Tibetan: སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ།, meaning: emptiness, compassion). The dependent and the depended upon are inseparable (Tibetan: རྟེན་དང་བརྟེན་པ།, meaning: support and supported). The principal deity and the consort are inseparable (Tibetan: གཙོ་བོ་གཙོ་མོ།, meaning: main, main mother). Great bliss and great emptiness are inseparable (Tibetan: བདེ་ཆེན་སྟོང་ཆེན།, meaning: great bliss, great emptiness). Vowels and consonants are inseparable in nature (Tibetan: ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི།, Sanskrit: ali kali, meaning: vowels and consonants). Bindu and triangle are inseparable from Dharmadhatu (Tibetan: ཐིག་ལེ་གྲུ་གསུམ།, meaning: bindu, triangle). Vajra and lotus are inseparable in essence (Tibetan: རྡོ་རྗེ་པད་མ།, meaning: vajra, lotus). Vajra bhaga is naturally inseparable (Tibetan: རྡོ་རྗེ་བྷ་ག, Sanskrit: vajra bhaga, meaning: vajra, bhaga). Vajrasattva is inseparable in self-nature (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།, Sanskrit: vajrasattva, meaning: Vajrasattva). Father tantra and mother tantra are inseparable in secret meaning (Tibetan: ཕ་རྒྱུད་མ་རྒྱུད།, meaning: father tantra, mother tantra). Kalachakra and Guhyasamaja are inseparable in mandala (Tibetan: དུས་འཁོར་གསང་འདུས།, meaning: Kalachakra, Guhyasamaja). Guhyasamaja and Hevajra are inseparable in mandala (Tibetan: གསང་འདུས་བདེ་དགྱེས།, meaning: Guhyasamaja, Hevajra). All deities and mandalas are inseparable (Tibetan: ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར།, meaning: gods, mandala). As stated in the 'Pure Chapter', the two are inseparable, indivisible, not independent, and not without difference. This is the Dharmadhatu corresponding to the eight 'Pra-phab' (Tibetan: པྲ་ཕབ།, meaning: Pra-phab), which is the nature of all dharmas. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིས་སྟོང་པའི་གཞི། །ཀུན་ བཏགས་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་གཞི། །ཀུན་རྫོབ་ཀུན་གྱིས་དབེན་པའི་གཞི། །རྣམ་ཤེས་ ཐམས་ཅད་མེད་པའི་གཞི། །སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་གཞི། །མཐའ་རྣམས་ཀུན་དང་ བྲལ་བའི་གཞི། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་མེད་པའི་གཞི། །སྨོན་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པའི་ གཞི། །རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པའི་གཞི། །སྐྱེ་འགག་གནས་དང་བྲལ་བའི་གཞི། །ཀུན་ གཞི་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་ཉིད། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འགྲོ་བ་ཀུན་གྱིས་ ལེགས་རྟོགས་ནས། །མདོ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ངེས་དོན་ཟབ་མོ་རྟོགས་གྱུར་ ཅིག ། མདོ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་འགྲེལ་འདི་ཡང་རྫོགས་ལྡན་གྱི་ལུགས་སུ་བཀོད་པ་སྟེ། གསུམ་ལྡན་མར་བཅད་ཀྱི་ལུགས་ལས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ།། །།མཾ་ག་ལཾ་བྷ་ཝ་ ཏུ།། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་ཡིན།) 9-302 ༄༅། །སློབ་དཔོན་མཚུར་བུ་བློ་གྲོས་སེང་གེའི་ དྲིས་ལན་བཞུགས། 目录 མདོ་རྒྱུད་ཟབ་མོ་ཀུན་གྱི་སྤྱི་འགྲེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
是空性的基础。 是远离一切遍计的基础。 是远离一切世俗谛的基础。 是没有一切心识的基础。 是远离一切戏论的基础。 是远离一切边见的基础。 是没有一切相的基础。 是没有一切愿求的基础。 是没有一切分别的基础。 是远离生灭住的基础。 阿赖耶识（kun gzhi，一切的基础）智慧即是真如。 无二智慧即是如来（de bzhin gshegs，如是逝者）。 愿一切众生皆能善加领悟， 从而证悟一切甚深经续的 甚深究竟之义！ 此乃一切甚深经续的总释，依圆满次第而著， 远胜于三合一之法。吉祥圆满！ （底本为འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤，古老的手写体乌金体。） 《导师楚布·洛哲僧格的答复》 目录 《一切甚深经续总释》
English
It is the basis of emptiness. It is the basis free from all imputation. It is the basis devoid of all conventional truths. It is the basis without all consciousness. It is the basis free from all elaboration. It is the basis free from all extremes. It is the basis without all signs. It is the basis without all aspirations. It is the basis without all conceptualization. It is the basis free from arising, ceasing, and abiding. The wisdom of Alaya (kun gzhi, the basis of everything) is suchness. Non-dual wisdom is the Tathagata (de bzhin gshegs, thus-gone-one). May all beings fully realize this, And thereby realize the profound definitive meaning Of all the profound sutras and tantras! This general commentary on all profound sutras and tantras is composed according to the Dzogchen system, And is far superior to the method of the three unions. May there be auspiciousness! (The original is འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤, an old handwritten Uchen script.) The Answers of the Teacher Tsurphu Lodrö Sengé Table of Contents The General Commentary on All Profound Sutras and Tantras --------------------------------------------------------------------------------