Tibetan
ང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ ཉིད་བྱམས་བརྩེ་ཆེན་པོའི་མཆོག །ཁྱོད་ནི་སངས་རྒྱས་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱིས་སྟོང་། །འོན་ ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་མཆོག །ཁྱོད་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུས་ སྟོང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ནི་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་མཆོག །ཁྱོད་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་འབྲས་ བུས་སྟོང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་མཆོག ། ཁྱོད་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་གིས་ དབེན་ཞིང་སྟོང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་ཕྱིར་མི་འོང་གི་མཆོག ། ཁྱོད་ནི་དགྲ་བཅོམ་རང་ སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྟོང་། །འོན་ཀྱང་ཁྱོད་ཉིད་དགྲ་བཅོམ་རང་རྒྱལ་མཆོག །ཁྱོད་ནི་མཁྱེན་ གསུམ་ཆོས་ཀྱིས་སྟོང་ན་ཡང་། །ཁྱོད་ཉིད་མཁྱེན་པ་གསུམ་གྱི་དམ་པ་ལགས། །དེ་སླད་ ཁྱོད་ནི་ཡོད་མིན་མེད་མིན་ཞིང་། །རྟག་མིན་ཆད་མིན་སྟོང་མིན་མི་སྟོང་མིན། །བདེན་ མིན་རྫུན་མིན་སྣང་མིན་མི་སྣང་མིན། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་ འདུད། །གང་གིས་འདི་དོན་ཚུལ་བཞིན་རྟོགས་པ་དེས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་ པ་ཚུལ་བཞིན་རྟོགས། །གང་གིས་འདི་མ་རྟོགས་ན་རྒྱལ་བ་ཡི། །དགོངས་པ་ཟབ་མོ་རིང་ དུ་སྤངས་པ་ལགས། །ཅི་སླད་ཅེ་ན་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཁྱོད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ་ ལགས་ཕྱིར་དང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་ལགས་ཕྱིར། །དེ་ཤེས་མདོ་དང་ 8-594 རྒྱས་པར་ཤེས་ཕྱིར་རོ། །དེ་སླད་འདི་ནི་རྟོགས་པ་གང་ལགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་ལ་གུས་ པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །མ་རྟོགས་སེམས་ཅན་དར་གྱི་སྲིན་བུ་ལྟར། །རང་གིས་རང་ བཅིངས་ཐམས་ཅད་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཀྱེ་མ་ད་ནི་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་དང་། །ཤིན་ཏུ་རྣལ་ འབྱོར་ཟབ་མོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྟོང་ཉིད་དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ཡང་དག་ མཐའ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་བཟང་ཡངས་པའི་ཀློང་། །ཐོག་མཐའ་མེད་ཅིང་དབུས་ མཐའ་མེད་པའི་མཁའ། །སོ་སོ་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་མཆོག །མཁའ་ཁྱབ་ཕ་མ་ ཀུན་གྱིས་ལེགས་རྟོགས་ནས། །དགག་སྒྲུབ་སྤང་བླང་རེ་དོགས་ཡལ་བར་ཤོག ། ཚུལ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ལ་ཤེས་ནས། དད་པ་ཐོབ་པའི་རྒྱལ་ཁམས་པས་ཇོ་ནང་ དཔལ་གྱི་གནས་ཆེན་དུ་སྨྲས་པའོ།། །།ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་དང་འཛམ་ ཐང་པར་མ་ཡིན།) 8-595 ༄༅། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་བསྟོད་པ་དད་གུས་ གཏེར་ཆེན་ ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 目录 ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ལ་བསྟོད་པ་ཚོགས་གཉིས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
啊！然而您 是慈悲伟大的至尊。 您虽空无佛陀不共之法， 然而您是不共之法的至尊。 您虽空无入流果位， 然而您是入流果位的至尊。 您虽空无一来果位， 然而您是一来果位的至尊。 您远离且空无不来果位， 然而您是不来果位的至尊。 您空无阿罗汉和独觉佛， 然而您是阿罗汉和独觉佛的至尊。 您虽空无三智之法， 然而您是三智的圣者。 因此，您非有非无， 非常非断，非空非不空， 非真非假，非显非不显。 至极瑜伽，向您不可思议之处顶礼。 谁能如实通达此义， 彼即如实通达三世诸佛之意。 谁若未能通达此义， 即是长远舍弃诸佛甚深密意。 为何如此说？至极瑜伽您， 是诸法之精华， 是诸法之如是性。 因此，需知晓经部， 并广知其义。 因此，无论证悟为何， 皆应恭敬顶礼。 未悟之众生如蚕作茧， 自缚自缠，皆可怜悯。 嗟！如今凭借诸佛之事业， 以及至极瑜伽甚深之加持， 愿空性胜义法界真实之边际， 自生智慧普贤（梵文：Samantabhadra）广阔之虚空， 无始无终亦无中边之虚空， 各自本觉智慧之殊胜行境， 愿遍虚空之父母众生皆能善加证悟， 愿能止息一切的破立、取舍、希冀与恐惧！ 此乃信奉至极瑜伽之康区（藏文：khams pa）人，于觉囊（藏文：jo nang）吉祥圣地所说。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：圆满），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：生起），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏）， 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：给予）， 杭（藏文：ཧཾ་，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：存在）， 啥（藏文：ཀྵཿ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣaḥ，汉语字面意思：摧毁）。 （此版本基于果芒十座寺庙的旧版本，第154页，手写体和瞻塘印版。） 《如来藏赞——信敬大宝藏》 赞颂至极瑜伽之二资粮生起 目录
English
Ah! Yet you Are the supreme of great compassion. You are empty of the Buddha's unmixed Dharma, Yet you are the supreme of the unmixed Dharma. You are empty of the fruit of entering the stream, Yet you are the supreme of entering the stream. You are empty of the fruit of once returning, Yet you are the supreme of once returning. You are devoid and empty of non-returning, Yet you are the supreme of non-returning. You are empty of Arhats and Pratyekabuddhas, Yet you are the supreme of Arhats and Pratyekabuddhas. Though you are empty of the three wisdoms' Dharma, Yet you are the holy one of the three wisdoms. Therefore, you are neither existent nor nonexistent, Neither permanent nor annihilated, neither empty nor not empty, Neither true nor false, neither apparent nor not apparent. Supreme Yoga, I prostrate to your inconceivable state. Whoever truly understands this meaning, Truly understands the intention of the Buddhas of the three times. Whoever does not understand this, Has long abandoned the profound intention of the Buddhas. Why is this so? Supreme Yoga, you Are the essence of all Dharmas, Are the Suchness of all Dharmas. Therefore, one must know the Sutras, And widely know their meaning. Therefore, whatever realization there is, One should respectfully prostrate to it. Unenlightened beings are like silkworms spinning cocoons, Binding themselves, all are pitiable. Alas! Now, through the activity of the Buddhas, And the profound blessings of Supreme Yoga, May the ultimate boundary of emptiness, Dharmadhatu, The spontaneously arisen wisdom, the vast expanse of Samantabhadra, The space without beginning or end, without center or edge, The supreme object of experience of individual self-aware wisdom, May all parents throughout space perfectly realize this, And may all affirmation, negation, acceptance, rejection, hope, and fear vanish! This was spoken by a Khampa (Tibetan: khams pa) who has faith in Supreme Yoga, in the great sacred place of Jonang (Tibetan: jo nang). Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: perfection), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: arising), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: subjugation), Hoh (Tibetan: ཧོཿ, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: hoḥ, Literal meaning: giving), Ham (Tibetan: ཧཾ་, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, Literal meaning: existence), Kshah (Tibetan: ཀྵཿ, Devanagari: क्ष, Romanized Sanskrit: kṣaḥ, Literal meaning: destruction). (This version is based on the old version of the ten monasteries of Gormang, page 154, handwritten and Dzamtang print.) 'Praise of the Essence of the Sugata - The Great Treasure of Faith and Reverence' Praise of the Supreme Yoga, the arising of the two accumulations Table of Contents --------------------------------------------------------------------------------