Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol160འཇམ་དབྱངས་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པའོ། ། 8-543 ༄༅། །འཇམ་དབྱངས་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་བསྟོད་པའོ། ། ༄༅། །འཇམ་དབྱངས་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ་ བསྟོད་པའོ། ། ༄༅། །ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝ་གི་ཤྭ་ར་མུཿན་མོ། མགོན་པོ་གང་ཞིག་མུཾཿཡིག་ལས་བྱུང་གསེར་ གྱི་མདོག་ཅན་རོལ་པའི་སྐུ། །ཆུ་སྐྱེས་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་སྟེང་ན་འཇིགས་མེད་སེང་གེ་ལ་ གནས་ཤིང་། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་རྣམ་རྒྱན་རལ་པའི་ཅོད་པན་མི་བསྐྱོད་ པས། །གང་ལ་རྒྱས་བཏབ་དཔལ་ལྡན་འཇམ་དབྱངས་སེང་གེའི་སྒྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལོ། །དེ་ཡི་གཡས་ན་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་ནོར་བཟང་གཞོན་ནུ་མཛེས་པའི་སྐུ། །མཛེས་པའི་ རྒྱུན་ལྡན་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་གི་པད་མ་ཐལ་སྦྱར་ཞིང་། །རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་གླེགས་ བམ་དམ་པས་གང་གི་མཆན་ཁུང་རྣམ་མཛེས་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་བུ་ཆོས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ འཕགས་པའི་ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་འདུད། །དཔལ་ལྡན་པད་འདབ་རྒྱས་པའི་ཟེར་འབྲུར་ཟླ་ བ་ཡོངས་སུ་གང་བ་ལ། །མུཿཡིག་ལས་བྱུང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་གུར་གུམ་མདོག་ ཅན་མཛེས་པའི་སྐུ། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་ལྡན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་ཅན་འཛུམ་ པའི་ཞལ། །རལ་གྲི་པོ་ཏི་ཕྱག་ན་ལེགས་བསྣམས་བརྟན་པའི་འཁོར་ལོ་ཁྱེད་ལ་འདུད། ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བར་མ་ནུས་ཀྱང་། །ཁྱོད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་ བཞུགས། །གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ནཱ་ད་ཀུན་མཁྱེན་གསུང་། །གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་ པའི་དབྱངས་ལ་འདུད། །དོན་དམ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཆོས་ཉིད་འོད་ གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད་པ་པོ། །འཇམ་ དབྱངས་ངག་གི་དབང་པོས་བདག་ཅག་སྐྱོངས། །ཟླ་བའི་འོད་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེའི་ སྐུ། །གང་ཐུགས་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོས་ཡོངས་གང་བ། །དམིགས་པ་མེད་པའི་ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་རྫོགས་པའི་སྐུ། །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་ འདུད། །ཉི་མའི་འོད་ཅན་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བདེན་པའི་དོན། །ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སྲིད་པའི་ 8-544 རྩ་བ་རབ་བཏོན་པ། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་འོད་ལ་འདུད། །ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་པོ། །རང་བཞིན་འོད་ གསལ་འགྱུར་མེད་བདེ་བའི་གཟུགས། །ཇི་བཞིན་ཇི་སྙེད་མངོན་སུམ་རྫོགས་སངས་ རྒྱས། །ཆོས་དབྱིངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཁྱེད་ལ་འདུད། །དཔལ་ལྡན་དཔའ་བོ་གཅིག་ གྲུབ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་བཞུགས། །ཞལ་གཅིག་ ཕྱག་གཉིས་མཆོད་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ཅན། །ཀུན་ད་ལྟར་དཀར་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་རྒྱས། །ཆོས་ དབྱིངས་གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཟླ་བའི་གདན་ ལ
Chinese
《敬礼妙音语众》 敬礼妙音语众 敬礼妙音语众 嗡 达玛达都 瓦吉夏瓦拉 穆呢 摩！（藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝ་གི་ཤྭ་ར་མུཿན་མོ།，梵文天城体：ओṃ धर्मधातु वागीश्वर मुः नमो，梵文罗马拟音：Oṃ dharmadhātu vāgīśvara muḥ namo，汉语字面意思：嗡，法界语自在，穆呢，敬礼！） 怙主您从穆（藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）字中诞生，身如黄金，姿态优雅。 于莲花满月之上，安住无畏雄狮之座。 以各种珍宝严饰，发髻之上是不动尊印。 您是光辉灿烂的妙音，狮子吼，我向您顶礼。 您的右侧，吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现善财童子，青春美貌。 仪态端庄，双手合掌，恭敬至极。 珍贵的经书，装饰着您的腋下。 您是佛法之子，自在地掌握佛法，我以头顶礼敬您高贵的足下。 光辉的莲花花瓣，盛开的花蕊，圆满的月亮。 穆（藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）字化现的妙吉祥童子，身色藏红花般美丽。 佩戴各种饰品，五髻发型，姿态优雅，面带微笑。 手持宝剑和经书，坚定不移的法轮，我向您顶礼。 众生虽不能亲眼目睹您。 但您却安住在所有众生的心中。 您拥有无坚不摧、无所不知的语。 语自在妙音，我向您顶礼。 胜义谛的如来藏，智慧之身。 法性光明，大乐之源。 具足一切功德，又超离一切相。 妙音语自在，请您护佑我们。 月光皎洁，金刚月，金刚身。 您的心充满着不变的大乐。 无缘大悲，圆满之身。 以名号之花盛开的庄严来修饰而顶礼。 日光灿烂，金刚日，真谛之义。 十二缘起，彻底断除轮回之根。 具足一切殊胜功德的空性。 智慧火焰，炽盛燃烧的光芒，我向您顶礼。 无分无别，周遍一切。 自性光明，不变大乐之身。 如实知，尽所有，现证圆满正等觉。 法界语自在，我向您顶礼。 光辉的勇士，独一成就的妙音。 安住在月轮之上，金刚座之上。 一面二臂，手持供品和乌巴拉花。 如昆达花般洁白，五髻圆满。 法界语自在妙音。 身如月色，安住月轮之上。
English
《Homage to the Assembly of Mañjughoṣa's Speech》 Homage to the Assembly of Mañjughoṣa's Speech Homage to the Assembly of Mañjughoṣa's Speech Oṃ dharma dhātu vāgīśvara muḥ namo! (藏文：ཨོཾ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་ཝ་གི་ཤྭ་ར་མུཿན་མོ།，梵文天城体：ओṃ धर्मधातु वागीश्वर मुः नमो，梵文罗马拟音：Oṃ dharmadhātu vāgīśvara muḥ namo，Literal meaning: Oṃ, Dharma Realm, Lord of Speech, Mu, Homage!) Protector, you arise from the syllable Mu (藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，Literal meaning: Mu), your form golden and playful. Upon a lotus and a full moon, you reside on a fearless lion. Adorned with various precious ornaments, your matted hair is crowned by Akṣobhya. You are the glorious Mañjughoṣa, the Lion's Roar, to you I prostrate. To your right, from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) arises Sudhana, a youthful and beautiful form. With constant beauty, in a gesture of reverence, his lotus hands are joined. The precious Dharma texts beautifully adorn his armpits. You are the Dharma prince, wielding power over the Dharma, I bow my head to your noble feet. Upon the radiant lotus petals, the full moon fills with pollen. From the syllable Mu (藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，Literal meaning: Mu) arises Mañjuśrī Kumārabhūta, his form beautiful with the color of saffron. Adorned with various ornaments, with five locks of hair, a graceful demeanor, and a smiling face. Holding a sword and a book in your hands, the steadfast wheel, to you I bow. Though sentient beings cannot see you. You reside in the hearts of all sentient beings. You possess an indestructible, omniscient speech. Lord of Speech, Mañjughoṣa, to you I bow. The Sugata-garbha of ultimate truth, the body of wisdom. The luminosity of Dharmatā, the realm of great bliss. Possessing all aspects, yet devoid of aspects. Mañjughoṣa, Lord of Speech, protect us. With the light of the moon, Vajra Moon, the Vajra body. Your heart is filled with unchanging great bliss. Unconditional great compassion, the perfect form. Adorned with the blossoming flowers of your name, I bow to you. With the light of the sun, Vajra Sun, the meaning of truth. The twelve links, thoroughly uprooting the root of existence. The emptiness that possesses all supreme qualities. The flames of wisdom, the light that blazes forth, to you I bow. Indivisible, all-pervading. The self-luminous, unchanging form of bliss. Knowing as it is, all that there is, manifestly realizing perfect Buddhahood. Dharmadhātu, Lord of Speech, to you I bow. Glorious hero, the sole accomplished Mañjughoṣa. Seated upon a moon cushion, upon a Vajra seat. One face, two arms, holding offerings and an Utpala flower. White as the Kunda flower, five locks of hair flourishing. Dharmadhātu, Lord of Speech, Mañjughoṣa. With the color of the moon, seated upon a moon cushion. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་བཞུགས། །ཞལ་བཞི་ཕྱག་བརྒྱད་རྣམ་དག་མཚན་མས་བརྒྱན། །སྐྱབས་མཆོག་དམ་པ་ ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་དབྱིངས་གསུང་གི་ནི། །དབང་ཕྱུག་སྟོན་ཟླ་ལྟར་ དཀར་བ། །ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །གཞོན་ནུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་མཆོད། །དཔལ་ ལྡན་མུཾཿཡིག་ལས་བྱུང་འཇམ་པའི་དཔལ། །གཞོན་ནུ་གུར་གུམ་གཞོན་ནུ་ལྟ་བུའི་ མདོག །པད་ཟླ་ལ་གནས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །མེ་ཏོག་རྒྱན་ལྡན་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ མཆོད། །ཨཱའ་ཡིག་འཕགས་པ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །ར་ཡིག་དྲྭ་བ་ཅན་གྱི་འོད། །པ་ ཡིག་ཟླ་འོད་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཙ་ཡིག་འཕགས་མ་སྐྲ་ཅན་མ། །ན་ཡིག་ཉེ་བའི་སྒྲ་ཅན་ མ། །སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་རྒྱས་པའི་མདོག །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་ཅིང་། །རལ་གྲི་ པོ་ཏིས་མཚན་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་ཡི་ཟེགས་ མའི་ཆས། །བདག་དང་བདག་འདྲའི་བློ་ཡི་མུན་པ་མུན་ནག་སྟུག་པོ་རབ་གསལ་ ནས། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྙིང་པོ་ནི། །མཁའ་ མཉམ་རྡུལ་བྲལ་ཀུན་ལ་གནས་ཏེ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་མཛོད། །སྐྱེ་མེད་རྡུལ་བྲལ་ དམ་པའི་དོན། །གཡོ་བ་མེད་ཅིང་མེད་པ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ལ་བདག་གཞན་ཀུན། །མྱུར་བ་ ཉིད་དུ་འཇུག་པར་ཤོག །ཆུ་དང་པད་དཀར་ཟླ་བ་ལ། །རྡོ་རྗེའི་གདན་བཞུགས་འོད་ཀྱི་ སྐུ། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །འོད་ཀྱིས་བདག་བློ་གསལ་བར་མཛོད། །ཚེ་རབས་ ཀུན་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་བཟུང་ནས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཕུན་ 8-545 སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་མུན་པ་སེལ་བྱེད་ཤོག །ཁྱེད་སྐུ་ བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དང་། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་མཛད་བརྡ་ཡི་སྐུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་ དང་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ། །གཟུགས་བརྙན་ཙམ་ཡང་མཐོང་བར་ཤོག ། གཡོན་ན་མི་བཟད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྔམ་པའི་ཚུལ། །ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་ བྱུང་མིག་སྨན་མདོག་ཅན་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་པའི་ཐོ་བ་བསྣམས། །གདུག་པ་མ་ ལུས་རབ་ཏུ་ཞི་མཛད་གདུག་པའི་སྦྲུལ་གྱིས་ཡན་ལག་བརྒྱན། །མ་རུངས་རྣམས་ལ་མ་ རུངས་ཚུལ་སྟོན་ཧ་ཧའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོགས་ལ་འདུད། ། རླུང་དང་ཀུན་རྟོག་ནང་གི་མ་རུངས་པ། །ཤིན་ཏུ་འདུལ་སླད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ ཚུལ། །མི་བཟད་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཁྲོས་པའི་ཞལ། །བགེགས་ཀུན་བརླག་པར་མཛད་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོས་པ་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །དེས་པ་རྣམས་ལ་དེས་པའི་ ཚུལ། །མ་རུངས་པ་ལ་མ་རུངས་པའི། །གཟུགས་སུ་སྟོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱི་ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་གིས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཀུན་རྟོག་ཉོན་མོངས་ མ་རུངས་པའི། །བུད་ཤིང་མཐའ་དག་བསྲེག་ཏུ་གསོལ། །ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་འཆ
Chinese
安住于（佛位）。四面八臂，以清净的相好庄严。至尊怙主，我向您皈依！ 具吉祥者，法界之语自在，如秋月般洁白。持有大禅定之手印，我礼敬五髻童子。 具吉祥者，从穆（藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：无）字所生之妙吉祥（Manjushri）。如红花般年轻，身色如年轻的藏红花。安住于莲花月轮之上，三面六臂。以鲜花庄严，我礼敬五髻童子。 阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）字，圣妙吉祥（Arya Manjushri）；Ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：火）字，具有光网；Pa（藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：叶）字，如月光；Tsa（藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：行）字，圣母具发；Na（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无）字，具有近音。身色如秋季圆满之月，以一切庄严具足庄严，我礼敬宝剑和经书。 您的智慧光芒，如亿万百千滴水珠般闪耀。愿您驱散我及如我一般众生的愚痴黑暗，显现真实圆满的智慧如意宝，以及如来藏。愿我迅速证悟遍布虚空、离垢的如来藏。愿我等迅速进入无生无灭、离垢的殊胜义，以及无动摇、无所是的法门。于水、白莲和月亮之上，安住于金刚座，身放光明。愿如虚空般遍布的智慧之光，照亮我的心智。生生世世追随您，愿我能行持圆满的戒律、禅定、智慧和证悟，利益一切众生，驱散世间一切黑暗。愿我能见到您的身，即如来藏，以及为利他而示现的象征之身，圆满报身和种种化身，乃至仅仅是您的影像。 左侧是不悦意的阎罗死神，令人恐惧且威猛。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字所生，身色如眼药，手持摧毁一切障碍的木槌。彻底平息一切恶毒，以毒蛇庄严肢体。对不驯服者示现不驯服之相，我礼敬发出哈哈巨笑者。 为了调伏内在的风和妄念，示现极其可怖之相。不悦意的阎罗死神，愤怒之面容。我皈依于摧毁一切障碍者。文殊愤怒尊，阎罗死神。对调伏者示现调伏之相，对不驯服者示现不驯服之身，我礼敬您。愿您的智慧火焰，焚烧我及一切众生的妄念、烦恼和不驯服的柴薪。愿五蕴、烦恼、业力……
English
Abiding in (the Buddha position). Four faces and eight arms, adorned with pure marks and signs. Supreme refuge, I take refuge in you! Glorious one, the speech master of Dharmadhatu, white as the autumn moon. Holding the mudra of great Samadhi, I pay homage to the five-crowned youth. Glorious one, Manjushri arising from the letter Mum (藏文：མུཾཿ，梵文天城体：मुṃ，梵文罗马拟音：mum，汉语字面意思：seed syllable). Young as a saffron flower, complexion like young saffron. Abiding on a lotus and moon disc, three faces and six arms. Adorned with flowers, I pay homage to the five-crowned youth. A (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：seed syllable) letter, Arya Manjushri; Ra (藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：seed syllable) letter, possessing a net of light; Pa (藏文：པ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：seed syllable) letter, like moonlight; Tsa (藏文：ཙ，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：seed syllable) letter, the noble mother with hair; Na (藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：seed syllable) letter, possessing a near sound. Complexion like the full autumn moon, adorned with all ornaments, I pay homage to the sword and book. May the rays of your wisdom, like a billion hundred thousand drops of water, dispel the darkness of ignorance in me and beings like me, revealing the true and perfect wisdom wish-fulfilling jewel, and the Tathagatagarbha. May I quickly realize the Tathagatagarbha, which pervades space and is free from defilements. May we quickly enter the unborn, undying, and undefiled supreme meaning, and the gate of Dharma that is unwavering and non-existent. Upon water, white lotus, and moon, abiding on a vajra seat, a body of light. May the light of wisdom, pervasive as space, illuminate my mind. In all lifetimes, following you, may I practice perfect discipline, samadhi, wisdom, and realization, benefiting all beings and dispelling all darkness in the world. May I see your body, the Tathagatagarbha, and the symbolic body manifested for the benefit of others, the complete enjoyment body and various emanations, even just your image. On the left is the unpleasant Yama, the Lord of Death, terrifying and fierce. Born from the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：seed syllable), complexion like eye medicine, holding a mallet that destroys all obstacles. Completely pacifying all malice, adorned with venomous snakes on the limbs. Showing an untamed form to the untamed, I pay homage to the one who roars with laughter. To tame the inner winds and conceptualizations, manifesting an extremely terrifying form. Unpleasant Yama, the Lord of Death, an angry face. I take refuge in the one who destroys all obstacles. Wrathful Manjushri, Yama, the Lord of Death. Showing a tamed form to the tamed, and an untamed form to the untamed, I pay homage to you. May the fire of your wisdom burn all the firewood of my and all sentient beings' conceptualizations, afflictions, and untamed thoughts. May the aggregates, afflictions, karma... -------------------------------------------------------------------------------- ི་བདག་