Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol156རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། 8-528 ༄༅། །རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ། རྗེ་བཙུན་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་ འདེབས་པ་དགེ་ལེགས་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་ལ་གུས་ པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་ཞིག་འགྱུར་མེད་ཡོངས་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཤེས་བཅུ་རྣམ་དག་རང་བྱུང་ཡེ་ ཤེས་ལྔ། །དོན་དམ་འགོག་བདེན་མཁའ་ཁྱབ་བརྙེས་པ་ཡི། །པད་མ་བཟང་པོ་ཐོད་ འཕྲེང་རྩལ་ལ་འདུད། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྡུལ་དང་སྐད་ ཅིག་རྣམ་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་ལས། །གདོད་མ་ཉིད་ནས་རབ་འདས་རྟག་པའི་སྐུ། །མངོན་ དུ་མཛད་པ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུའི་ཡོན་ཏན་སྟོབས་ལ་སོགས། །གང་ གཱའི་ཀླུང་གི་རྡུལ་སྙེད་ལས་འདས་པ། །མཁའ་ཁྱབ་དབྱེར་མེད་གདོད་ནས་རྟག་ བཞུགས་རྣམས། །ཁྱེད་སྐུས་མངོན་དུ་མཛད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མཐའ་གཉིས་མཐའ་ བཞི་མཐའ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི། །སྐྱོན་རྣམས་ཀུན་དང་གདོད་ནས་བྲལ་བའི་ གཞི། །དབུས་མ་བར་མ་ཕུང་པོ་གསུམ་པའི་མཆོག །མ་ནིང་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ལ་ འདུད། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱ་སྙོམས་འཇུག་གི །སྒྲུབ་ཀུན་ལས་གྲོལ་སྐུ་བཞི་རྡོ་ རྗེ་བཞི། །མངོན་དུ་མཛད་ནས་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །གཞན་དོན་མཛད་པ་ཁྱེད་ལ་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞི་ཚངས་པའི་གནས་བཞི་དང་། །བསྙེན་སྒྲུབ་རྣམ་བཞིའི་ རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་བཞི། །གནས་སྐབས་རིགས་བཞིའི་ཀུན་རྟོག་ཀུན་བསལ་ནས། །འགྱུར་ མེད་དགའ་བཞི་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །རླུང་སེམས་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་རབ་ འགགས་ནས། །འཕོ་མེད་ཆགས་ཆེན་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ས་ལམ་ཀུན་བགྲོད་ཡོན་ 8-529 ཏན་མ་ལུས་རྫོགས། །འཕྲིན་ལས་མཁའ་ཁྱབ་མངའ་བ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །བྲལ་བའི་ཡོན་ ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཅན། །དོན་དམ་ཆོས་སྐུ་དབུལ་བོའི་གཏེར་ཆེན་བཞིན། །ཀུན་ལ་ ཁྱད་མེད་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པ་སྟེ། །ཁྱེད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་ཉིད་དུ་མཛད་པ་ ལགས། །འབྲས་མཆོག་ཅན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་མཆོག་བསྐྱེད་བཞིན། །དགེ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་ ཡུན་རིང་ལེགས་བསྒྲུབས་པས། །རྣམ་སྨིན་ཡོན་ཏན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཅན། །གཟུགས་སྐུ་ ཕུན་ཚོགས་བརྙེས་པ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་དག་ཚོགས་གཉིས་ལེགས་བསྒྲུབས་ པས། །སྐུ་གཉིས་ལེགས་ཐོབ་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་པ། །རྩོད་མེད་ཡོངས་གྲགས་པད་མ་ འབ
Chinese
《赞颂莲花生大师祈请文——善妙生处》 顶礼莲花生大师！ 《赞颂莲花生大师祈请文——善妙生处》 顶礼莲花生大师！ 那嘛 希日 班杂 咕噜 贝（藏文：ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་གུ་རུ་ཝེ།，梵文天城体：नमः श्री वज्र गुरु वे，梵文罗马拟音：namaḥ śrī vajra guru ve，汉语字面意思：顶礼吉祥金刚上师）！ 赞颂莲花生大师祈请文——善妙生处。 恭敬顶礼至尊莲花生大师！ 证悟不变圆满法界体性， 了知十种清净自生五智。 证得胜义灭谛虚空般广大， 顶礼莲花贤、颅鬘力。 法身光明，明空无别， 从微尘、刹那、名色缘起中， 本初即已超离的常有之身， 显现此身者，我顶礼您。 胜义法身的功德力等， 超越恒河沙数， 遍布虚空，无有分别，本初常住者， 祈请您以身显现，我皈依您。 远离二边、四边、八边等， 一切过失的本基， 中观、中道、三蕴之胜者， 证得非男非女果位者，我顶礼您。 解脱魔、烦恼、所知障、等持的， 一切修持，四身、四金刚， 显现后化现种种化身， 利益他众者，我皈依您。 解脱四种解脱门、四梵住， 以及四种本尊修法金刚瑜伽， 消除暂时的四种分别念， 证得不变四喜者，我顶礼您。 风心转移的习气彻底止息， 以无迁变的巨大贪欲大乐， 走遍所有道位，圆满一切功德， 事业遍布虚空者，我顶礼您。 具有三十二种解脱功德， 如同胜义法身是贫者之大宝藏， 对一切众生无有差别，恒常存在， 您已亲身显现。 如同能生出殊胜果实的树王， 长期精进积累广大的善资粮， 具有三十二种异熟功德， 证得圆满色身者，我顶礼您。 您已清净地积累二资粮， 善妙获得二身，究竟二利， 无可争辩、广为人知的莲花
English
《Praising and Praying to Guru Rinpoche - The Source of Goodness》 Homage to Guru Rinpoche! 《Praising and Praying to Guru Rinpoche - The Source of Goodness》 Homage to Guru Rinpoche! Namaḥ Śrī Vajra Guru Ve! Praising and Praying to Guru Rinpoche - The Source of Goodness. Respectfully I prostrate to the feet of the venerable one! He who has realized the unchanging, perfectly accomplished Dharmadhatu, Knowing the ten pure, self-arisen five wisdoms, Having attained the ultimate truth of cessation, vast as space, I bow to Padmasambhava and Thötreng Tsal. The Dharmakaya of clear light, inseparable from space and awareness, From the support of atoms, moments, and interdependent origination of consciousness, The eternal body that has been utterly transcendent from the very beginning, I prostrate to the one who manifests it. The qualities and powers of the ultimate Dharmakaya, Transcending the number of grains of sand in the Ganges, All-pervading, inseparable, eternally abiding from the beginning, I take refuge in you who manifest them with your body. The basis that is free from all faults such as the two extremes, four extremes, and eight extremes, The supreme Middle Way, the best of the three skandhas, I bow to you who have attained the state of non-duality. Liberated from all practices of demons, afflictions, knowable objects, and samadhi, Having manifested the four kayas and the four vajras, And performing the benefit of others through various emanations, I take refuge in you. Having liberated the four doors of liberation and the four Brahma abodes, And the four Vajrayogini practices of approach and accomplishment, Having eliminated all the temporary four types of conceptualization, I bow to you who have attained the unchanging four joys. The imprints of the movement of wind and mind are completely stopped, With the great bliss of unmoving great attachment, Having traversed all the bhumis and paths, and perfected all qualities, I bow to you who have dominion over activities that pervade space. Possessing thirty-two qualities of separation, Like the ultimate Dharmakaya is the great treasure of the poor, Always abiding without difference to all, You have made it manifest yourself. Like a supreme tree that produces excellent fruits, Having accomplished great accumulations of virtue for a long time, Possessing thirty-two qualities of fruition, I bow to you who have attained the perfect Rupakaya. You have perfectly accomplished the two pure accumulations, Having well obtained the two kayas and perfected the two purposes, The undisputed, widely known Padma --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྱུང་གནས་དཔལ། །མགོན་སྐྱབས་དམ་པ་ཁྱེད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དངོས་སུ་འབྱོར་ དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང་། །བདག་གིར་མ་བཟུང་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་ རྣམས། །ཡོན་གནས་དམ་པ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །གཞན་གྱི་དོན་སླད་བརྩེ་བས་ བཞེས་སུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་སོང་བས། །ཆོས་དང་འགལ་བས་ བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་བགྱིས། །རང་གནོད་འགྱོད་པས་དེ་ཀུན་ཁྱེད་ལ་བཤགས། །མྱུར་བ་ཉིད་ དུ་དག་པར་མཛད་དུག་གསོལ། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་དགའ་བས་རྗེས་ཡི་རང་། །ཟབ་ཡངས་ ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཡུན་རིང་བཞུགས་ནས་གང་གིས་གང་འདུལ་ བའི། །འཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས་མཛད་པར་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་ཅག་ལ་སོགས་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་དུ་ཤེས་པ་དང་། །དེ་རྒྱུ་ཀུན་ འབྱུང་དབུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །མྱུར་བར་འགགས་པའི་ལམ་མཆོག་སྩལ་དུ་ གསོལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་མྱུར་བར་བྱིན་བརླབས་ནས། །དོན་མེད་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ རབ་སྤངས་ཏེ། །བསམ་རྒྱུ་བསྒྲུབ་རྒྱུ་ཆོས་ལས་མེད་པ་དང་། །ཆོས་མཆོག་མྱུར་དུ་འགྲུབ་ པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་མཆོག་མྱུར་དུ་མཐོང་བ་དང་། །གསུང་མཆོག་ཐོས་ ཤིང་ཐུགས་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཆོག །མྱུར་དུ་ཕེབས་པའི་དབང་བསྐུར་མཆོག་སྩོལ་ ནས། །ས་བཅུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྲིན་པོ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་མཛད་པ་ བཞིན། །བསྟན་དགྲ་བསྟན་བཤིག་དམུ་རྒོད་མ་རུངས་པ། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཁྱེད་ཀྱི་ 8-530 མཐུ་རྩལ་གྱིས། །རབ་ཏུ་བཏུལ་ནས་ཆོས་ལ་དགོད་དུ་གསོལ། །དེ་མིན་དེར་འཛིན་ཕྲ་མ་ སྔ་བཙན་གྱི། །ཆོས་མིན་ཆོས་ལྟར་བཅོས་པའི་སྟོབས་འཕེལ་ནས། །ཡང་དག་ཆོས་ལ་ སྡང་ཞིང་སྨོད་པ་རྣམས། །ཁྱེད་ཀྱིས་ཡང་དག་ལམ་ལ་དགོད་དུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་ བསྟན་པ་སེང་གེ་ཁོག་པ་བཞིན། །རང་གི་ནང་ནས་ཉམས་པར་བྱེད་པ་རྣམས། །ཁྱེད་ ཀྱིས་ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེ་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །སླར་ཡང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་བྱིན་གྱིས་ རློབས། །བདག་ཀྱང་དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་ ཉེར་བསྟེན་ནས། །ཁྱེད་གསུང་བདུད་རྩི་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །ཁྱེད་ཀྱིས་བཀའ་ བཞིན་དོན་གཉིས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཁྱེད་ཀྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་བྱིན་རླབས་ ཀྱིས། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་འགལ་བ་ཀུན་སྤངས་ཤིང་། །ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དང་མཐུན་པ་ ཀུན་བསྒྲུབས་ཏེ། །ཁྱེད་ཀྱི་གོ་འཕང་ལྟ་བུ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ཁྱེད་ལ་དད་གུས་བགྱིས་པའི་ རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །ལས་ལུང་རབ་འགགས་རྣམ་ཤེས་རབ་འགགས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་རླུང་ འཕེལ་ཡེ་ཤེས་རབ་འཕེལ་ནས། །ཁྱེད་བཞིན་གཞན་དོན་རླབས་ཆེན་བྱེད་གྱུར་ ཅིག །མཐའ་ཡི་རྩ་རྣམས་རླུང་གིས་རབ་སྟོངས་ཤིང་། །དབུ་མའི་རྩ་བཟང་རླུང་གིས་རབ་ གང་
Chinese
雍仲本教怙主尊，至尊救护您前我皈依。 真实供养以及意幻化现，不执为我的上妙供品。 于至尊福田您前作供养，为利他故祈请慈悲纳受。 无始以来为无明所惑故，造作种种违背正法之行。 自受其害我以悔心皆忏悔，祈请迅速清净诸罪堕。 对于一切善行我皆欢喜作随喜，祈请转动甚深广大的法轮。 祈请您长久住世，以您所能调伏之，圆满成办利生事业。 我等以及所有一切有情众，了知轮回即是痛苦的自性。 愿能迅速赐予解脱道，连同其因——贪欲一同止息。 祈请以您的身语意迅速加持，彻底断除一切无意义之行。 心中唯有佛法可思可修，并祈请迅速成就殊胜佛法。 愿能迅速得见您的圣身，听闻您的妙语以及证得您那殊胜的智慧。 祈请赐予迅速降临之灌顶，并加持迅速获得十地果位。 如您降伏罗刹一般，对于违背和破坏佛法之凶残暴徒。 祈请以您的威力彻底降伏，并引导他们行于正法。 此外，那些执持邪见、挑拨离间、先强后弱，将非佛法伪装成佛法而势力增长者。 以及那些憎恨和诽谤真正佛法者，祈请您引导他们行于正道。 如同佛陀的教法如雄狮之躯，会从内部开始衰败。 祈请您以善巧方便、慈悲和威力，再次加持复兴佛法。 我亦从今直至生生世世，亲近依止您这位殊胜的善知识。 享用您所宣说的甘露妙法，并祈愿能如您所说成办二利。 愿以您摄受加持之力，断除一切与您心意相违之事。 成办一切与您心意相合之事，并迅速获得如您一般的果位。 以我虔诚敬信您之缘起力，愿能彻底止息业和气，以及彻底止息分别念。 愿智慧之气增长，智慧增长，并如您一般成办广大利他事业。 愿边际之脉为气所充盈，愿中脉之脉为气所充满。
English
Yungdrung Bon Protector, I take refuge in you, the supreme refuge. I offer to you, the supreme field of merit, the excellent offerings that are actually presented and those emanated by the mind, ungrasped as mine. Please accept them with love for the sake of others. From beginningless time, overpowered by ignorance, I have done various actions that contradict the Dharma. I confess all of them to you with regret for harming myself. Please purify them quickly. I rejoice with joy in all virtues. Please turn the wheel of the profound and vast Dharma. I pray that you remain for a long time and accomplish the perfect activity of taming whatever can be tamed. May all sentient beings, including myself, understand that samsara is suffering itself, and may the supreme path that quickly ceases its cause, the arising together with desire, be granted. Having quickly blessed us with your body, speech, and mind, may we completely abandon all meaningless actions, and may we have nothing to think about or accomplish other than the Dharma, and may we quickly accomplish the supreme Dharma. May we quickly see your supreme body, hear your supreme speech, and may you grant the supreme empowerment of quickly arriving at your supreme wisdom. Having blessed us to quickly attain the ten bhumis, just as you acted towards the rakshasas, may you completely subdue the enemies of the doctrine, the destroyers of the doctrine, the wild and unruly, the malicious ones, with your power and strength, and may you lead them to the Dharma. Otherwise, those who hold to sectarianism, slander, and those who are strong at first but weak later, those who increase the power of what is not the Dharma but pretend to be the Dharma, and those who hate and slander the true Dharma, may you lead them to the true path. Like the lion's body of the Buddha's doctrine, those who cause it to decline from within, may you bless the doctrine to be restored again with your skillful means, compassion, power, and strength. From now on, in all my lives, may I attend upon you, the supreme being, and enjoy the glory of your nectar-like speech, and may I accomplish the two purposes according to your command. By the blessing of being held by you, may I abandon all that is contrary to your mind, accomplish all that is in accordance with your mind, and quickly attain a state like yours. By the auspicious connection of having faith and respect for you, may karma and prana be completely stopped, and may consciousness be completely stopped. May the wisdom wind increase, may wisdom increase, and may I do great deeds for the benefit of others like you. May the peripheral channels be completely filled with wind, and may the excellent central channel be completely filled with wind. --------------------------------------------------------------------------------