Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol141རྒྱ་ཡུལ་བའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། 8-455 ༄༅། །རྒྱ་ཡུལ་བའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལ་གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །རྒྱ་ཡུལ་བའི་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན་ལ་ གདམས་པ་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཁྱབ་ པའི་སྐུ། །ཆོས་ཆེན་ཉེ་བར་ཞི་བ་འོད་གསལ་ཆེ། །ཚོགས་མཆོག་འདུས་མ་བྱས་པའི་ཟག་ མེད་དབྱིངས། །སྐྱབས་གསུམ་དབྱེར་མེད་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །གང་གི་རྡོ་རྗེའི་ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གཅིག་གིས། །དོན་དམ་ངེས་དོན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་བསྒྲུབས་ ནས། །ཟབ་ལམ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལེགས་འཛིན་པ། །སྐྱེས་མཆོག་དེ་ཡི་ཞབས་ལ་ གུས་པས་འདུད། །སྔོན་སྦྱངས་སྟོབས་ཅན་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ། །བྱ་བ་བྱས་པ་ཁྱེད་ཀྱིས་ ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བླ་མ་ཡབ་སྲས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་གཟིགས། །དེ་ཡིས་དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཐུགས་ ལ་ཞུགས། །ད་ལྟ་མི་དབང་གཙུག་གིས་ཁྱེད་ཞབས་མཆོད། །དཔག་ཡས་གདུལ་བྱ་མང་ པོའི་འདྲེན་པར་གྱུར། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་འགྲོ་ལ་གསལ་བར་མཛད། །འགྱུར་མེད་ བདེ་བ་ཆེ་ལ་དགྱེས་པར་རོལ། །འོད་གསལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོས་རྟག་ཏུ་འཁྱུད། །གཞོམ་དུ་ མེད་པའི་ཆོས་སྒྲ་ཟབ་ཡང་སྒྲོགས། །ཟུང་འཇུག་རྣམ་གསུམ་ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོར་ གནས། །སྐུ་བཞི་རིགས་དྲུག་ཆོས་སྐུའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་གིས་ མངོན་མཛད་ནས། །རང་བས་གཞན་གཅེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གིས། །རང་གཞན་ མ་ལུས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབྱིངས། །ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེའི་དབྱིངས་སུ་དྲངས་སོ་ཞེས། །སྙན་ པའི་དྲི་བསུང་ཚིག་གི་སེར་བུ་ཡིས། །ཀུན་ཏུ་བསྐྱོད་པས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་གྱུར་པའི། །དྲི་ཡི་ ཆ་ཡིས་བདག་བློ་དད་པའི་དབང་། །དྲི་འཛིན་དབང་པོ་ཀུན་ནས་ཚིམ་པར་གྱུར། །དམ་ པའི་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྨད་པོ་ཆེས། །བདག་བློ་དད་པ་རྒྱ་མཚོའི་དབང་གྱུར་ཅིང་། །རྩེ་ གཅིག་དགའ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཁྱབ་གྱུར་ནས། །དགེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འདི་ བགྱིད། །ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་མ་གོས། །ཏིང་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལྷུན་པོ་ཆེ་ལྟར་ 8-456 བརྟན། །ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ་ཉི་མ་སྟོང་པས་ལྷག །ལྷག་བསམ་རྒྱ་མཚོ་དབང་ཆེན་ལྟ་བུར་ བཟང་། །སྨོན་ལམ་རྒྱ་མཚོ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལྟར་ཡངས། །དད་བརྩོན་རྒྱ་མཚོ་འཁོར་ ཡུག་རི་ལྟར་འཕགས། །བརྩེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་བསམ་ཤིང་ལྟ་བུ། །འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ ནོར་བུ་རིན་ཆེན་བཞིན། །ཀུན་ནས་བཟང་པོ་དེ་ཡི་ཞབས་པད་ལ། །གཡོ་མེད་གུས་པ་ཁོ་ ནས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །རྩེ་གཅིག་གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །བདག་ ཀྱང་ཁྱེད་དང་མཚུངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་ལྟར་སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་ཡོན་ཏན་ཚད་ མེད
Chinese
《献给嘉域巴喇嘛衮却坚赞的教言》 顶礼上师与三宝！ 胜者恰美（Khyab-me，无障碍）具有周遍一切的法身， 伟大的佛法寂灭且光明， 殊胜的僧众是无为的无漏之界。 我顶礼无别三宝的上师莲足。 您以唯一的金刚瑜伽， 证悟了胜义和世俗谛的三宝， 善持甚深道教法的胜幢。 我以恭敬之心顶礼那位殊胜者。 您以宿世修习的力量，成为了往昔诸佛的化身， 您已完成了应做之事，成为了佛法的导师。 视上师父子为金刚持（Vajradhara）。 因此，他们的加持融入您的心中。 如今，君王以头顶礼您的莲足， 您成为了无数可调伏众生的引导者。 您向众生阐明了如来藏（Tathagatagarbha）， 您享受着不变的伟大喜乐。 光明大手印（Mahamudra）恒常拥抱您， 您弘扬着不可摧毁的甚深佛法之音。 您安住于双运（Yuganaddha）三身的禅定之海， 您享用着四身六道的法身荣耀。 您自证本初俱生智（Sahajajnana）， 以自他珍爱的菩提心（Bodhicitta）， 引领自他一切众生进入时轮（Kalachakra）之界， 进入ཨེ་ཝཾ་（藏文，梵文天城体：एवं，梵文罗马拟音：evam，汉语字面意思：如是）字母的境界。 您美妙的芳香，如言语的雨点， 四处飘散，弥漫一切。 这香气使我的心充满信仰， 使我的鼻识完全满足。 您如大海般浩瀚的功德， 使我的心沉浸在信仰的海洋中， 一心一意地充满喜悦的海洋， 我向您献上吉祥的海洋。 您的戒律如大海般清净，没有罪过的玷污， 您的禅定如大海般稳固，犹如须弥山。 您的智慧如大海般超越千日的光芒， 您的利他之心如大海般美好，犹如伟大的自在天。 您的愿力如大海般广阔，犹如虚空， 您的精进如大海般崇高，犹如环绕的山脉。 您的大悲心如大海般珍贵，犹如如意树， 您的事业如大海般珍贵，犹如如意宝。 我以不变的虔诚顶礼一切贤善之源的您的莲足， 以一心渴望的心祈祷， 请加持我也能与您一样。 如是，圣者的功德无量无边。
English
Instructions to Lama Konchok Gyaltsen of Gyayul by Tokpa Sherab Gyaltsen Homage to the Lama and the Three Jewels! Victorious Chame (Khyab-me), whose Dharmakaya pervades all, The great Dharma is peaceful and luminous, The supreme Sangha is the unconditioned, undefiled realm. I prostrate to the Lama's feet, inseparable from the Three Jewels. With your unique Vajra Yoga, You have accomplished the Three Jewels of ultimate and conventional truth, Holding aloft the victory banner of the profound path's teachings. I respectfully bow to the feet of that noble being. With the power of past practice, you are an emanation of past Buddhas, You have accomplished what needs to be done, a master of Dharma. See the Lama father and son as Vajradhara. Therefore, their blessings enter your heart. Now, the king worships your feet with his crown, You have become the guide for countless beings to be tamed. You clarify the essence of the Sugata (Tathagatagarbha) to beings, You enjoy the unchanging great bliss. Luminous Mahamudra constantly embraces you, You proclaim the indestructible, profound Dharma sound. You abide in the ocean of Samadhi of the three Kayas of Yuganaddha (Union), You enjoy the glory of the Dharmakaya of the four Kayas and six realms. Having self-realized the Sahajajnana (Innate Wisdom), With the Bodhicitta (Mind of Enlightenment) that cherishes others over self, You lead all beings, self and others, into the realm of Kalachakra (Wheel of Time), Into the realm of the letters ཨེ་ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari: एवं, Romanized Sanskrit: evam, Literal meaning: Thus). Your melodious fragrance, like a rain of words, Moves everywhere, pervading all. This fragrance fills my mind with faith, Completely satisfying my olfactory sense. Your ocean-like vast qualities, Immerse my mind in the ocean of faith, Filling the ocean of joy with single-pointedness, I offer this ocean of auspiciousness to you. Your discipline is like a pure ocean, unblemished by faults, Your Samadhi is as stable as the great Mount Meru. Your wisdom is like an ocean surpassing the light of a thousand suns, Your altruism is as good as the great Ishvara (Lord). Your aspiration is as vast as the expanse of the sky, Your diligence is as sublime as the surrounding mountains. Your great compassion is as precious as the wish-fulfilling tree, Your activity is as precious as the wish-fulfilling jewel. I prostrate with unwavering devotion to your lotus feet, the source of all goodness, Praying with a heart of longing, Please bless me to be like you. Thus, the qualities of the holy being are immeasurable. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་པ་དང་ལྡན་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་ མཚན་པའི་དྲུང་དུ། རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་སྤྲང་པོ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་ཞུས་བ། དྲུང་ནས་ སྐུ་ཁམས་བཟང་ཞིང་དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལ་གཡོས་པ་མེད་པའི་ངང་ ནས། གདུལ་བྱ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕང་ལ་སྦྱར། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ ཞིག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ལ་བཀོད། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ སེམས་བསྐྱེད་པར་མཛད། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཡང་དག་པར་ འཛིན་དུ་བཅུག །དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་ཡང་དག་པར་ བཀོད། དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བསླབ་པའི་གནས་རྣམས་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ སྟེ། དེ་ལྟར་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ བགྲང་བ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ་མངོན་མཐོ་དང་ངེས་པར་ལེགས་པའི་དཔལ་ལ་ བཀོད་ཅིང་། བསྟན་པ་ལ་སྟོན་པ་གཉིས་པའི་བྱ་བ་མཛད་ཅེས་ཐོས་པས་སེམས་དགའ་ ཞིང་ཐུགས་ལ་བཏགས། ཁྱད་པར་དུ་ཟབ་ལམ་གྱི་བསྟན་པར་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་ པ་དེ་ལྷག་པར་ཡང་ཐུགས་ལ་བཏགས་ཤིང་། དགོན་པ་མ་བུུ་ན་བཞུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ གཙོ་བྱས་པ་རང་རེའི་ཆོས་རྒྱུད་གཅིག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དགའ་ཚོར་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་མཆིས་ལགས། དེའི་ཐད་ནས་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཟབ་མོ་ ལ་དགོངས་ནས་གདན་ས་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱས་གཙོ་མཛད། འབྲེལ་ཡོད་ཀྱི་ དགོན་སྡེ་རྣམས་སུ་དབུལ་འགྱེད་ཀྱི་གནང་སྦྱིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ 8-457 རང་རེའི་དགོན་པ་མ་བུར་ཤིན་ཏུ་ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་གནང་སྦྱིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ པས། བསམ་གཏན་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཚིམ་པར་མཛད་དེ། དགའ་བ་དང་། སྤྲོ་བ་དང་། དང་བ་དང་། གུས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་འཕེལ་བར་མཆིས་ལགས། འདི་ན་ཡང་བླ་མ་དམ་ པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྡུས་ནས། མགོན་དང་བྲལ་ བ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནའང་། དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ལས་ཐོབ་པའི་གདམ་ངག་ཟབ་མོའི་ མིག་ཐུར་གྱིས། ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས། རང་རང་ལ་གནས་ པའི་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པས་མགོན་དང་ཡང་བཅས་ཤིང་གསུང་རྒྱུན་ དང་། གདན་ས་ལ་དད་པ་དང་། གུས་པ་བགྱིས་ནས་རི་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ངེས་པའི་དོན་ལ་ གཞོལ་ཞིང་མཆིས། རིགས་ལྡན་རིགས་ལས་འཁྲུངས་པ་ཁྱོད་ལྟ་བུ། །མི་དབང་ཁ་ལོ་ བསྒྱུར་བའི་མཆོག་རབ་སྟེ། །ཐུབ་བསྟན་རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་འཛིན་པ་པོ། །ལམ་བཟང་རིན་ ཆེན་འཛིན་པའི་སྲོག་ཤིང་ལགས། །དེ་སླད་ཁྱེད་སྐུ་རིང་དུ་གནས་མཛད་ནས། །སྔར་ བཞིན་ཆོས་རྗེའི་རྣམ་ཐར་རིན་པོ་ཆེ། །མི་ཉམས་ཀུན་ནས་འཕེལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ ཀྱིས། །སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་མ་ལུ
Chinese
在具足功德的伟大者，吉祥上师至尊 贡钦坚赞（Konchog Gyaltsen）尊前， 嘉绒的云游僧人 喜饶坚赞（Sherab Gyaltsen）禀告： 从尊者处得知，您身体安康，深邃的智慧安住于法界之中， 将无量无边的所化众生安置于四身（梵文：Trikaya）的果位，将无量无边的众生安置于不退转地， 使无量无边的众生发起无上菩提心，使无量无边的众生真实皈依三宝， 使无量无边的众生真实行持十善业道，使无量无边的众生真实受持学处。 如是，以甚深广大的各种法门，使无数的众生从轮回中解脱，安置于增上生和决定胜的妙乐之中， 听闻您如同第二佛陀般弘扬佛法，心中欢喜，铭记于心。尤其您弘扬甚深道法，我更加铭记于心。 以 贡钦坚赞（Konchog Gyaltsen）尊者为首，所有寺院的僧众，特别是我们同一法脉的所有人，都感到无比的欢喜。 因此，请上师至尊考虑到诸位上师之间甚深的法脉誓言，以萨迦寺为首的各大寺院， 都获得了丰厚的布施供养，特别是我们自己的母寺，更是获得了极其殊胜的丰厚供养， 使得禅修者们心满意足，生起了欢喜、愉悦、信心和特别的恭敬。 虽然这里的上师至尊的化身们已经将化身融入法界，看似失去了怙主， 但依靠他们所赐予的甚深窍诀的眼药，清除了普遍的妄念迷雾， 使得各自安住的自生智慧得以显现，因此我们仍然拥有怙主，并对传承、寺院充满信心和恭敬，在寂静的修行地专注于真实的意义。 如您这般高贵的种姓中诞生的贤士，是掌控自在的君王中的至尊， 是持有 释迦牟尼佛（Sakyamuni）珍贵教法的圣者，是持有通往解脱之道的命脉。 因此，祈愿您长久住世，如往昔一般，以您不衰退且不断增长的弘法利生事业， 救度世间一切衰败。
English
Before the great and virtuous one endowed with virtues, the glorious and holy Lama Konchog Gyaltsen, the mendicant Sherab Gyaltsen from Gyarong respectfully reports: From the venerable one, I heard that your health is excellent and your profound wisdom remains unshaken in the realm of Dharma, Leading immeasurable sentient beings to the state of the Four Kayas (Trikaya), placing immeasurable beings on the irreversible ground, Causing immeasurable beings to generate the supreme Bodhicitta, enabling immeasurable beings to take refuge in the Three Jewels, Enabling immeasurable beings to truly engage in the path of the ten virtuous actions, and enabling immeasurable beings to truly uphold the precepts. Thus, through various profound and vast Dharma gates, countless sentient beings are liberated from cyclic existence, placed in the glory of higher realms and definite goodness, Hearing that you are acting as a second Buddha for the teachings, my heart is filled with joy and I hold it in my heart. Especially, I deeply cherish that you are making the profound path teachings flourish and expand. With Konchog Gyaltsen as the head, all the monasteries, especially all those of our same Dharma lineage, have immense and immeasurable joy. Therefore, may the venerable Lamas consider the profound Dharma vows between the Lamas, and may the great seat of Sakya, along with its affiliated monasteries, Receive abundant offerings of generosity, and especially may our own mother monastery receive exceptionally excellent and abundant offerings, Satisfying the minds of the meditators, increasing joy, delight, faith, and special reverence. Here, although the incarnate bodies of the venerable Lamas have dissolved into the Dharmadhatu, and it seems as if we are without a protector, Through the eye medicine of the profound instructions received from their kindness, the veils of pervasive thoughts are cleared, Thus, the self-arisen wisdom abiding in each of us is manifested, so we are still with a protector, and with faith and reverence for the lineage and the monastery, we are devoted to the definitive meaning in the great retreat. Like you, born from a noble lineage, you are the supreme among the kings who control freely, You are the holder of the precious lamp of the teachings of Shakyamuni, the lifeline holding the excellent path. Therefore, may you live long, and as before, through your undiminished and ever-increasing enlightened activities, May you save all the decay of existence and peace. --------------------------------------------------------------------------------