Tibetan
འདི་ཡིས་བསླུས་པའི་སེམས་ཅན་ཀུན། །སྙིང་རེ་རྗེའོ་ ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཕ་མས་བུ་སྡུག་མེ་འོབས་སུ། །ལྷུང་བ་མཐོང་ན་ག་ལ་ བཟོད། །དེ་བཞིན་གསོལ་འདེབས་མཆོག་འདི་ཡང་། །མ་བཟོད་སྙིང་རྗེའི་ཤུགས་ལས་ བྱུང་། །ལ་ལས་སྡང་བར་གོ་བ་སྲིད། །བདག་ལ་སྡང་སེམས་གཏན་ནས་མེད། །ཉེས་ཀྱི་ དོགས་པ་འབའ་ཞིག་དང་། །ལེགས་ན་དགའ་བ་ཁོ་ན་ཡིན། །དེ་ཡི་རྒྱུ་མཚན་འདི་སྐད་ དུ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་ནི་ཉམས་བླ་ཡི། །ལྟ་ལས་ནམ་ཡང་ཉམས་མི་བྱ། །ཞེས་སོགས་རྒྱས་ པར་གསུངས་ཕྱིར་རོ། ། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད་སྙིགས་མའི་དུས། །ཁྱད་པར་ལྟ་བའི་སྙིགས་མ་བདོ། །དེ་ཕྱིར་ལྟ་བ་ཉམས་ པ་མང་། །སྤྱོད་པ་ཉམས་པ་དེ་བས་མང་། །གཉིས་ཀ་ཉམས་པ་རྣམས་ལ་ཡང་། །འཕགས་ པའི་ཐུགས་རྗེས་ཉེར་གཟིགས་ནས། །ཡང་དག་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་པ་རྣམས། །ཡོངས་སུ་རྫོགས་ པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། གསོལ་འདེབས་ཁྱད་འཕགས་ཞེས་བྱ་བ་ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི་གསོལ་འདེབས་འདི་ ཉིད། རྒྱལ་ཁམས་པ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་གྱིས་བཀོད་པའོ།། །།འདིས་ཀྱང་བསྟན་པ་ 8-348 དང་སེམས་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཤུ་བྷཾ། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཞིག་དང་། འཛམ་ཐང་པར་མ་ཡིན། ཡིག་རྙིང་ན་སྙིང་རེ་རྗེའོ་དང་ འཛམ་ཐང་པར་སྙིང་རེ་རྗེ་ན་ཟེར་བའི་ཚིག་མི་འདྲ་བ་དགོངས་འཇག་ཞུ།) 目录 ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། །
Chinese
被这些所迷惑的一切众生啊，真是可怜！ 祈请以慈悲摄受。 父母怎能忍受爱子堕入火坑？ 同样，这殊胜的祈请，也是从不忍的慈悲力量中产生。 有些人可能会误解为嗔恨，但我心中绝无嗔恨。 只有对过失的担忧，以及向善的欢喜。 其中的理由是，‘戒律可以退失，见地永远不能退失’等等，经中广说。 唉呀，末法时代！ 尤其拥有见地的恶浊。 因此，见地退失的很多，行为退失的更多。 对于见地和行为都已退失的众生，祈请诸佛菩萨以大悲垂视。 加持他们圆满具足正确的见地、禅修和行为。 这部名为《殊胜祈请》的祈请文，是具足四依的嘉康巴所著。 愿此也能利益佛法和众生！吉祥！ (底本是哲蚌寺的旧版本和佐塘印版。旧版本中‘སྙིང་རེ་རྗེའོ་’（可怜啊）和佐塘印版中‘སྙིང་རེ་རྗེ་ན་’（如果可怜）的措辞不同，请谅解。) 目录 究竟实义祈请文终。
English
All sentient beings deluded by these, how pitiful! Please hold them with compassion. How can parents bear to see their beloved child fall into a pit of fire? Likewise, this supreme prayer arises from the force of unbearable compassion. Some may misunderstand it as hatred, but I have no hatred at all. Only concern for faults, and joy in goodness. The reason for this is that 'discipline can be lost, but view can never be lost,' and so on, as explained extensively in the scriptures. Alas, the degenerate age! Especially possessing the turbidity of views. Therefore, many have lost their view, and even more have lost their conduct. To those who have lost both view and conduct, may the compassion of the noble ones look upon them. Bless them to fully perfect the correct view, meditation, and conduct. This prayer called 'The Excellent Prayer' was composed by Gyalkhampa Tondpa Zhidren (རྒྱལ་ཁམས་པ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་), who possesses the four reliances. May this also benefit the Dharma and sentient beings! May it be auspicious! (The original is an old version from Drepung and the Dzamtang edition. Please forgive the difference in wording between 'snying re je'o' (how pitiful) in the old version and 'snying re je na' (if pitiful) in the Dzamtang edition.) Table of Contents The Ultimate Prayer of Definitive Meaning is Concluded. --------------------------------------------------------------------------------