Tibetan
笃补巴·喜饶坚赞大师全集JDol121ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། 8-345 ༄༅། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་གི་གསོལ་འདེབས་བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ཨོཾ། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་ གསོལ། རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ བཟུང་དུ་གསོལ། །རང་སྟོང་གཞན་སྟོང་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཀུན་རྫོབ་དོན་དམ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་ རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཆོས་དང་ཆོས་ཉིད་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་ རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །མཐའ་དང་དབུས་མ་གཅིག་ཏུ་ འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བཅོས་མ་རང་བཞིན་ གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །གློ་བུར་ གཉུག་མ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། ། ཀུན་བརྟགས་ཡོངས་གྲུབ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་ སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་རྣམ་བྱང་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་ འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཅིག་ཏུ་ འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སྡུག་ཀུན་འགོག་ བདེན་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཕྱི་ ནང་གཞན་མཆོག་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་ གསོལ། །སྐྱོན་དང་ཡོན་ཏན་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ བཟུང་དུ་གསོལ། །ཟག་བཅས་ཟག་མེད་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །དྲི་བཅས་དྲི་མེད་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་ རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །{སྦྱང་བྱ་སྦྱང་གཞི་}ངན་པ་བཟང་པོ་}གཅིག་ཏུ་ འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སྐྱེས་དང་མ་སྐྱེས་ 8-346 གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བྱས་དང་མ་ བྱས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བྱུང་ དང་མ་བྱུང་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་ གསོལ། །འཇིག་དང་མི་འཇིག་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ བཟུང་དུ་གསོལ། །གཡོ་དང་མི་གཡོ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་ རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །རྟོག་དང་མི་རྟོག་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་
Chinese
《究竟胜义祈请文》 嗡！祈请上师与三宝(dkon mchog gsum)，祈请加持。 将名识与智慧(ye shes)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将自空与他空混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将世俗谛(kun rdzob)与胜义谛(don dam)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将法(chos)与法性(chos nyid)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将边与中混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将造作与自性混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将暂时与本有混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将遍计所执(kun brtags)与圆成实(yongs grub)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将烦恼(nyon mongs)与清净(rnam byang)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将轮回(khor ba)与涅槃(myang 'das)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将苦谛(sdug)与灭谛(འགོག་)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将外、内、其他、殊胜混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将过失与功德混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将有漏(zag bcas)与无漏(zag med)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将有垢(dri bcas)与无垢(dri med)混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将{所净(sbyang bya)，能净(sbyang gzhi)}、{坏与好}混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将生与不生混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将做与不做混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将有与没有混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将坏与不坏混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将动与不动混为一谈的这些众生，真是可怜啊！祈请您以慈悲摄受。 将分别与无分别混为一谈的这些众生，
English
The Ultimate Definitive Prayer Om! I pray to the Lama and the Three Jewels (dkon mchog gsum), please bless me. These beings who confuse consciousness and wisdom (ye shes), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse self-emptiness and other-emptiness, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse conventional truth (kun rdzob) and ultimate truth (don dam), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse dharma (chos) and the nature of dharma (chos nyid), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse the edge and the center, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse artificiality and nature, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse the adventitious and the innate, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse the imputed (kun brtags) and the perfectly established (yongs grub), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse afflictions (nyon mongs) and purification (rnam byang), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse samsara (khor ba) and nirvana (myang 'das), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse the truth of suffering (sdug) and the truth of cessation (འགོག་), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse outer, inner, other, and supreme, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse faults and virtues, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse contaminated (zag bcas) and uncontaminated (zag med), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse defiled (dri bcas) and undefiled (dri med), how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse {what is to be purified (sbyang bya), what purifies (sbyang gzhi)}, {bad and good}, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse born and unborn, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse done and undone, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse existent and non-existent, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse destructible and indestructible, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse moving and unmoving, how pitiful! Please hold them with compassion. These beings who confuse conceptual and non-conceptual -------------------------------------------------------------------------------- སྙིང་རེ་རྗེའོ་
Tibetan
ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །རྣམ་ཤེས་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་ སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་ འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུ་གཅིག་ཏུ་ འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཤུན་པ་སྙིང་པོ་གཅིག་ ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བརྫུན་དང་བདེན་ པ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སླུ་དང་མི་ སླུ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །མེད་དང་ ཡོད་པ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་ གསོལ། །འཁྲུལ་དང་མ་འཁྲུལ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ བཟུང་དུ་གསོལ། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་ཆེན་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ལས་གཟུགས་འོད་གསལ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་ སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། སྤང་བྱ་བླང་བྱ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་ རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །དོར་བྱ་ཐོབ་བྱ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་ འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སྦྱང་བྱ་སྦྱང་གཞི་གཅིག་ཏུ་ འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །བསྐྱེད་འབྲས་བྲལ་ འབྲས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །སྐྱེད་ བྱེད་བྲལ་བྱེད་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་ 8-347 གསོལ། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ དུ་གསོལ། །དུག་དང་བདུད་རྩི་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ བཟུང་དུ་གསོལ། །མུན་པ་སྣང་བ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་ རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །དགྲ་དང་གཉེན་མཆོག་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་ རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཤན་འབྱེད་ལ་ཟློ་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་འདི་རྣམས་ སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །རྗེས་ཐོབ་མཉམ་གཞག་གཅིག་ཏུ་འཁྲུལ་བ་ འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །འཁྲུལ་གཞི་མང་པོས་འཁྲུལ་ ལུགས་མང་བ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། ། རྫོགས་ལྡན་ཆོས་དང་མ་མཇལ་བར། །གསུམ་ལྡན་མར་བཅད་སྐྱོན་ཅན་གྱི། །ཆོས་ལ་ དཔང་དུ་བྱས་པ་རྣམས། །སྙིང་རེ་རྗེའོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །དེ་མ་ཡིན་ལ་དེར་འཛིན་ གྱི། །ཕྲ་མ་སྔ་བཙན་དབང་པོ་ཆེ། །
Chinese
可怜啊！ 祈请以慈悲摄受！ 将分别念误认为与佛陀无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将有情众生误认为与佛陀无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将分别念误认为与法身（Chos-sku）无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将外壳误认为与精华无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将虚假与真实误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将欺骗与不欺骗误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将无与有误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将迷惑与不迷惑误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将痛苦与大乐误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将业、形色与光明误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将应舍弃与应获取误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将应抛弃与应获得误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将应净化与净化之基误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将生起次第与圆满次第误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将生起之因与解脱之因误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将五毒（dug lnga）误认为与五智无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将毒药与甘露误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将黑暗与光明误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将敌人与殊胜之友误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将辨别与执着误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将后得与入定误认为无二无别的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 因迷惑之基众多而迷惑的方式也众多的这些众生， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 未曾值遇圆满之教法， 却以具有三重缺陷、如以酥油切割般的有问题的教法， 作为依据的这些人， 可怜啊！祈请以慈悲摄受！ 将非彼执为彼， 且傲慢自大、先入为主、权势强大。
English
How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake consciousness for being one and the same as the Buddha, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake sentient beings for being one and the same as the Buddha, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake conceptual thoughts for being one and the same as the Dharmakaya (Chos-sku), How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake the husk for being one and the same as the essence, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake falsehood and truth for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake deception and non-deception for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake non-existence and existence for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake delusion and non-delusion for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake suffering and great bliss for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake karma, form, and clear light for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake what should be abandoned and what should be adopted for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake what should be discarded and what should be attained for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake what should be purified and the basis of purification for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake the generation stage and the completion stage for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake the cause of generation and the cause of liberation for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake the five poisons (dug lnga) for being one and the same as the five wisdoms, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake poison and nectar for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake darkness and light for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake enemies and supreme friends for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake discrimination and clinging for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings who mistake post-meditation and meditative equipoise for being one and the same, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! These beings for whom, because the basis of delusion is numerous, the ways of being deluded are also numerous, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! Without having encountered the perfect Dharma, Those who take as their authority a flawed Dharma that has three defects, like cutting butter with a knife, How pitiful! I beseech you to hold them with compassion! Taking what is not that to be that, Arrogant, prejudiced, and powerful. --------------------------------------------------------------------------------