Tibetan
་པ་འདི་ཙམ་རབ་ཏུ་གྲགས་ན་ཡང་། །གང་དུ་ཇི་ ལྟར་སྟོངས་པ་ཤེས་མ་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་འདི་ལ་མཁས་རྣམས་དགེས་པར་མཛོད། །ཅི་སྟེ་ འདི་ལ་འཁྲུལ་པའི་ཆ་མཆིས་ན། །བདག་ལྟ་བླུན་པོའི་གནས་ནི་མ་ཡིན་པས། །དམ་པ་ རྣམས་ཀྱིས་བཟོད་པར་དགོངས་ནས་སླད། །མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེས་རྗེས་སུ་བཟུང་དུ་ གསོལ། །ཇི་ལྟར་རིན་ཆེན་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ནང་གནས། །དེ་ཉིད་མིག་ལྡན་སྐྱེས་བུས་མ་ རྙེད་ཀྱང་། །དམུས་ལོང་དག་གིས་རྙེད་པ་ཇི་ལྟ་བར། །བློ་གྲོས་མིག་ལྡན་མཁས་པ་གཞན་ དག་གིས། །མཐུན་པར་མ་རྙེད་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་འདི། །བློ་མིག་བྲལ་བའི་བཙུན་པ་དོལ་པོ་ པས། །ཇི་ཞིག་ལྟར་རྙེད་ཨེ་མ་སུ་ཡི་མཐུ། །དེ་ལྟའི་ཆོས་ཚུལ་ངོ་མཚར་ཕུང་པོ་ འདིས། །མཁས་པའི་འདུན་ས་རྣམ་པར་འཛེས་བྱའི་ཕྱིར། །དམ་པའི་སྐྱེ་བོ་དུ་མས་བསྐུལ་ བའི་ངོར། །ཤིང་མོ་གླང་ལ་ཡི་གེར་བཀོད་པ་སྟེ། །སླན་ཆད་རྟོགས་རྣམས་འདི་ཡི་མཐུར་ ཤེས་བྱོས། །གང་དག་ཕྱི་རོལ་པ་ཡི་རྩིས་ལ་ཡང་། །གཟའ་རྣམས་སྟོངས་ཚུལ་ཤེས་པར་ འདོད་པ་ཡི། །སྐྱེ་བོ་དེ་དག་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཚོལ་འདྲ། །དེ་ཕྱིར་འདི་ནི་ནང་གི་ 7-32 རིགས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྔོན་མེད་གཟའ་རྣམས་སྟོངས་པའི་ཚུལ། །གསལ་བར་བཀོད་ལས་ དགེ་བ་གང་བསྐྲུན་པ། །འདི་ཡི་མཐུ་ལས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྲོག་གི་རླུང་བཅུ་ གནས་སུ་དག་གྱུར་ཅིག། །། (མ་དཔེ་ནི་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་ཕྱི་ལ། ༢༠༧ སྤར་མ་དང་། ཕྱི་ལ། ༡༥༤ དབུ་ཅན་བྲིས་མ་ཞིག་ཡིན།) 目录 གཟའ་བཅུ་སྟོང་པར་འཇུག་ཚུལ་བཞུགས།དུས་བཞི་ཆེན་པོའི་རྩིས།
Chinese
即使这部作品如此广为人知，但对于它在何处、如何归于空性却不甚了解。因此，希望智者们能对此感到满意。如果其中有任何错误之处，那并非我等愚钝之人的过错，恳请圣者们宽容谅解，并以至上的慈悲加以护持。正如珍贵的拂尘可能就在身边，有眼之人却未能发现，盲人反而能找到一样。其他具有智慧之眼的学者们未能共同发现的这个深奥之处，却被我这个缺乏智慧之眼的多波巴（Dolpopa，人名）比丘发现了，这真是不可思议的力量啊！如此奇妙的佛法，为了装点智者们的聚会场所，应众多圣者的请求，在木牛年记录成文。希望未来的智者们能了解这部作品的力量。那些甚至想了解外道星算中星辰如何归于空性的人，就像试图寻找天空的尽头一样徒劳。因此，这部作品是内在的智慧。如此这般，前所未有的星辰归于空性的方式，从清晰的阐述中所产生的任何善业，愿以此功德，使一切众生的十种命气皆得清净。 (底本是德拉敦十方学院的旧版本，第207页印刷版和第154页乌金体手写本。) 目录 星辰入于空性的方式。 四大时节的计算。
English
Even though this work is so well-known, how and where it becomes empty is not well understood. Therefore, may the wise be pleased with this. If there are any errors in this, it is not the fault of fools like me, so I ask the holy ones to be tolerant and to support me with supreme compassion. Just as a precious whisk may be present, but those with eyes do not find it, while the blind find it, this profound point that other scholars with eyes of wisdom have not found together, how did I, Dolpopa (name of a person), a monk without eyes of wisdom, find it? What amazing power! Such a wonderful Dharma, in order to adorn the gathering place of the wise, at the request of many holy ones, was written down in the Wood Ox year. May future wise ones understand the power of this work. Those who even want to know how the stars in the calculations of outsiders become empty are like trying to find the end of the sky. Therefore, this work is inner wisdom. Thus, the unprecedented way in which the stars become empty, from whatever virtue is created from the clear explanation, may all beings' ten life-winds become pure in their place through the power of this. (The original is an old version from Drepung Loseling College, page 207 of the printed version and page 154 of the Uchen manuscript.) Table of Contents The way the stars enter into emptiness. Calculations for the four great seasons. --------------------------------------------------------------------------------