Back to the library

DNJ011 0066.The Essence of All Tantras..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ཐོབ། །དབུགས་ཆེན་འབྱིན་དང་ལུས་སེམས་ཕྱེད། །བཀའ་སྡོད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་ནང་ནས། །བྱ་བ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཡིན། །དེ་ལས་གཤེགས་སུ་མེད་པར་གསུངས། །ཞེས་དང་། ཀ་དག་འགྱུར་མེད་ཆེན་པོ་ལ། །བྱ་རྩོལ་ཐམས་ཅད་བྲལ་བ་སྟེ། །རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་པའམ་རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བས། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དྲུག་མངོན་དུ་མཛད་དེ་བཅུ་དྲུག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་ཀུན་བཟང་དབྱེ་བ་མེད་པའི་ས་ལ་གནས་པ་ནི་ཐེག་པའི་རིམ་པ་གཞན་དག་གི་བརྒྱུད་འབྲས་དང་འདིས་དངོས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཡིན་པས། ཁྱད་པར་འཕགས་པའི་དབང་གི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་པའོ། །འདི་དག་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་ཚོགས་འཁོར་གྱི་སྐབས་སུ། གཞི་ནི་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་པ་ལ། ལམ་ནི་མངོན་གསུམ་སྣང་བ་ཤར། འབྲས་བུ་གཞི་ལ་རྫོགས་པར་མཛོད། ཅེས་དང་ཚུལ་མཚུངས་པའོ། །ཡང་འགྲེལ་ཚུལ་གཞན་དུ། འབྲས་བུ་ངོ་བོ་གཞི་རང་བཞིན་གྱི་སངས་རྒྱས་མ་བཅོས་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་དང་། དེ་ཉིད་ཇི་ལྟ་བས་མཐོང་བ་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་དེ་ལས་བོག་དབྱུང་དུ་མེད་པའི་ཡང་རྩེ༵་མོ༵ར་ཕྱིན་པའི་ཐོ༵བ་རྒྱལ༵་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཀུན་གསལ་ལས། འབྲས་བུའི་ངོ་བོ་ནི་སོ་སོའི་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཞེས་དང་། ངས་བསྟན་རྒྱུད་ལུང་ཐམས་ཅད་དུ། །འབྲས་བུས་མཚོན་པའི་ཚིག་ཚོགས་ནི། །མཐར་ཕྱིན་པ་དང་རྫོགས་པ་དང་། ཞེས་པ་ལྟར་རོ། །འབྲ༵ས་བུ༵་ཡོ༵ག་རྒྱལ་ཞེས་པ་ལམ་ལ་འགྲེལ་ན། སྤྱིར་ཐེག་པ་ལ་གདུལ་བྱ་ལམ་གྱི་རྟེན་དང་། ལམ་གྱི་སྟེགས་དང་། ལམ་གྱི་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ལ་འགོད་པའི་ཐེག་པ་ཡོད་ཀྱང་། ཡོ་ག་ཞེས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ཞེས་དང་། ཐུན་མོང་གི་རྒྱུད་རྣམས་ལས། བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེ་བྲག་ལ་གསུངས་པ་ལྟར་བྱས་ཏེ། འདིར་གསང་སྔགས་ལའང་གཞི་སྦྱོང་བ་དང་། བསྒྱུར་བ་དང་། གཞི་དངོས་པོ་ལམ་བྱེད་གསུམ་ལས་ཕྱི་མ། འབྲས་བུ་དངོས་ལམ་བྱེད་ཡིན་པ་དང་། ཡོ་ག་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་གི་སྐྱེལ་སོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡིན་པས་ཞེས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །སློབ་འབངས་རེ་བའི་དབྱུག་གུ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་རྔ་སྒོག་བརྡུང་བ་ན། །དོན་སྟོང་ལོག་པའི་སྒྲ་འབྱིན་འདི། །སྨྲ་འདོད་མེད་ཀྱང་ཀྱལ་ཀ་ཙམ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་ཆོས་འདི། །རྙིང་མ་རྣམས་ལ་ཆ་མེད་ན། །ཁོ་བོ་གྲོང་སྔགས་ཐོས་ཆུང་གིས། །སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་

Chinese

获得。(藏文:ཐོབ།)呼出大气,身心分离,是安住于事业瑜伽。(藏文:བཀའ་སྡོད་ལས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་རོ།)如是说之内容中,行为圆满之瑜伽,是原始清净大佛。(藏文:ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་ཡིན།)从中说为不可动摇。(藏文:དེ་ལས་གཤེགས་སུ་མེད་པར་གསུངས།)如是说,对于原始清净不变大者,一切行为勤作皆已断绝,是伟力圆满之瑜伽。(藏文:རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཡིན།)如是行为圆满或伟力圆满之瑜伽,现证六地佛位,安住于十六智慧上师普贤无别之地,是故其他乘之次第为道果,而此为真实之果,是故成为特别殊胜之灌顶之王。此等亦于大悲聚善逝总集之会供轮之时,基为任运成就,道为现量显现生起,果于基位圆满,如是等同之。又于其他解释中,果之自性为基之自性佛,无作任运而存在之故,以及如实见彼之究竟果,从彼无有可剥夺之最极顶端,名为获得胜利。(藏文:ཐོ༵བ་རྒྱལ༵་)《普明》中说:果之自性是各自之见解完全圆满。如是说。我所宣说之续部教言一切中,以果所表示之词句,如是说为达到究竟和圆满。如果将获得胜利(藏文:འབྲ༵ས་བུ༵་ཡོ༵ག་རྒྱལ་)解释为道,一般而言,乘有将所化置于道之所依,道之阶梯,道之究竟果。瑜伽(藏文:ཡོ་ག་)即是瑜伽,如嘛哈阿努阿底瑜伽(藏文:མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་),以及共同之续部中,如所说生圆次第之等持之差别,如是行持,于此处秘密真言亦有基之修习,转变,以及基之实物道用三者之外者,果为实道用,以及瑜伽一切之究竟送往无上之彼岸,如是亦可。以学徒希望之杖,击打虚空之鼓,发出无意义颠倒之声音,虽无意宣说,然仅是戏言。如果宁玛派不具备大圆满之特点,我这个村野咒师孤陋寡闻,还用说什么呢?

English

Obtained. Exhaling a great breath and separating body and mind is the yoga of abiding by the command. From what was said, the yoga of accomplishing action is the primordial purity, the Great Buddha. It is said that one cannot depart from that. And, for the great unchanging primordial purity, all actions and efforts are abandoned, it is the yoga of great power accomplished. Thus, by the yoga of accomplishing action or accomplishing great power, the six bhumis of Buddhahood are manifested, and abiding in the ground of the sixteen wisdoms, the indivisible Samantabhadra of the Lama, is the result of the lineage of other vehicles, and this is the actual fruit, therefore it becomes the king of particularly excellent empowerments. These are also in the context of the Tsokhor of the Great Compassionate One, the Sugata, the All-Gathering, the basis is spontaneously accomplished, the path is the arising of manifest appearance, and the fruit is perfected on the basis, and so on. Again, in another explanation, the nature of the fruit is the nature of the basis, the uncreated, spontaneously accomplished Buddha, and because of seeing it as it is, the ultimate fruit is called 'Victory of Attainment' (Tibetan: ཐོ༵བ་རྒྱལ༵་), which is the highest point from which nothing can be taken away. In Kunsel it says: 'The nature of the fruit is the complete perfection of each view.' And: 'In all the tantras and agamas I have taught, the collection of words that represent the fruit are the ultimate and the complete.' If 'Fruit Victory of Yoga' (Tibetan: འབྲ༵ས་བུ༵་ཡོ༵ག་རྒྱལ་) is explained as the path, in general, the vehicle has the basis of the path for those to be trained, the steps of the path, and the vehicle that places the ultimate fruit of the path. Yoga (Tibetan: ཡོ་ག་) means yoga, such as Maha Anu Ati Yoga (Tibetan: མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་), and in the common tantras, as it is said about the distinction of the samadhi of generation and completion, so practice, and here in secret mantra also, there is the practice of the basis, the transformation, and the latter of the three, the basis, the object, and the path, the fruit is the actual path, and the ultimate destination of all yogas is unsurpassed, so it is also acceptable. With the staff of the student's hope, striking the drum of the sky, this sound of meaningless inversion is produced, although there is no intention to speak, it is only a joke. If the Nyingma do not have the characteristics of Dzogchen, what need is there for me, a village mantra practitioner with little knowledge, to say?

Tibetan

དོགས་པ་མེད། ག་གཱས་སོ། །དཔེ་ཤིན་ཏུ་མི་དག་པས་དཔྱད་འཚལ། ཏནྡྲ་ཀུན་གྱི་བསྡུས་དོན།

Chinese

没有疑问。 嘎嘎梭。(此)书非常不准确,请审查。 所有续部的总义。

English

No doubt. Gaga so. This book is very inaccurate, please examine it. The condensed meaning of all Tantras.

Page 2 of 2