Tibetan
རྩ་གསུམ་ནི་ནང་གི་དཀོན་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། ཕུང་ལྔ་དག་མཉམ་གྱི་སྐུ་གསུམ་གཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་གསང་བའི་དཀོན་མཆོག་དང༌། མཆེད་ལྕམ་ནི་དགེ་འདུན་དུ་འདུ་ལ། དེས་ན་ཕྲ་མོ་བཅོ་ལྔ་བོ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཕྲ་ཞིབ་དུ་བཀྲལ་བར་ཟད་པས་དེ་བསྲུང་བའི་ཁོང་དུ་ལྡན་པར་རིགས་སོ། ། ༈ བརྟུལ་ཞུགས་ཉེར་གསུམ་ནི། སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་བླ་མ་དང་མཆེད་ལ་དམ་ཚིག་བསྲུང་(ཝ་ལྟ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་)ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་ཞུགས་ཤིང་བསྲུང་མཚམས་ཤེས་ནས་མཐར་ཕྱིན་པའི་གང་ཡང་སྐད་ཅིག་གི་འགྲུབ་པར་བྱ་བ་དང༌།(ཅང་ཤེས་) ལུས་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་གར་དང་ཕྱག་རྒྱ་འཁྲུལ་འཁོར་བརྩོན་པ་(གྱི་ལང་)གདུག་པ་དང་གདུལ་བྱ་འདུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་པ་(གླང་ཆེན་)ལྟ་སྤྱོད་ཏིང་འཛིན་གྱིས་སྟོབས་དང་ལྡན་པས་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་ནས་གནས་སྤར་པ་(སྟག་)ལྟ་བས་དབྱིངས་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་རྟོགས་པའི་གནམ་འཕང་ཆོད་པ་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་སྤྱོད་པ་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་(ཁྱུང་)མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱོར་བས་ཕ་རོལ་ཚར་གཅོད་པ་དང་(དོམ་)ཉམས་ལེན་ལས་བློ་སླར་མི་ལྡོག་བར་བརྟན་པ་(གསེར་)འཁོར་འདས་སོགས་གང་ལའང་རིས་སུ་མི་འབྱེད་པ་དང༌།(ལྐུགས་)ཏིང་འཛིན་རྒོད་བྱིང་ཀྱི་དབང་དུ་མི་འགྱུར་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་དང་(རི་རབ་)གང་ལའང་སྤང་ལེན་རྣམ་རྟོག་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་(ནམ་མཁའ་)ཁྲོ་བོའི་བཟླས་པས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས་པ་(ཐོག་ཆེན་)བར་དུ་གཅོད་པ་འཇོམས་པ་(ལག་ན་རྡོ་རྗེ་)དམ་ཚིག་གི་སྤང་བླང་ལ་བག་ཟོན་བྱ་བ་(བྱ་རོག་)ཡིན་པའི་དོན་ལ་ངེས་པའི་སྲན་ཚུགས་པ་ཅི་ལའང་མི་ལྟ་བ་དང་(གླང་ཆེན་ཆུར་འཇུག་ལྟར་)གྲོགས་སྤོང་གཅིག་པུར་དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་པ་དང་(སེང་གེ་གྲོགས་མེད་ལྟར་)བླ་མ་མཆེད་དང་དབྱེན་གྱིས་མི་ཚུགས་པར་བརྩེ་གདུང་གི་འགྲོགས་བདེ་བ་(ངང་བ་ཕོ་མོ་ལྟར་)ཕྱག་རྒྱ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒོམ་ནས་དེ་ལའང་མི་གནས་པར་ཐབས་མཁས་པའི་དོན་བྱེད་པ་(སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི་བྱས་པའི་གཟུགས་ལྟར་)ཁ་ཟས་བླང་དོར་མེད་པས་(ཕག་ལྟར་) ཞིང་བཅུ་སྒྲོལ་ཞིང་ཞལ་དུ་གསོལ་བ་(ལྕེ་སྤྱང་)ལྟར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡུད་ལ་དོན་མཛད་པ་(གློག་)བླ་མ་དང་མཆེད་ཀྱི་དཀོར་ལ་འཛེམས་ཤིང་གདུལ་བྱར་གྱུར་བའི་རྫས་མ་བྱིན་པ་བླང་བ་(བྱ་རྒོད་)དགོངས་པ་མཉམ་པའི་གཞི་ལས་མ་གཡོས་པར་གདུལ་བྱ་ཐབས་ཀྱི་འདྲེན་པ་(རྒྱལ་བོ་ལྟར་)གཞན་ཡང་མེད་པ་ཕྱལ་བ་ལྷུན་གྲུབ་གཅིག་པུ་ཏེ་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་བཞི། རྩ་བ་སྐུ་
Chinese
由于三根本是内在的本尊，五蕴清净等同的三身是基础的坛城，那是秘密的本尊，道友姐妹是汇集的僧众。因此，十五细微（脉）是八大（脉）的细微差别，已经详细阐述完毕，理应守护并具备于内心。 ༈ 二十三种行为是：即使面临生命危险，也要守护对上师和道友的誓言（如狐狸般的行为），毫无阻碍地进入一切智慧的所知境，知晓守护的界限并达到究竟，任何事物都能在瞬间成就（如猫鼬）。以身体的技艺勤奋地进行舞蹈和手印幻轮（如鹦鹉），调伏凶猛者和所调伏者，并加以制裁（如大象），以见修行三摩地的力量，救度十方刹土并转移处所（如老虎），以见解证悟法界与智慧无二无别，达到顶峰，瑜伽士最高的行为没有偏袒（如鹏鸟），以显现的行为施展，从而制裁对方（如熊），从修行中生起的智慧不再退转而稳固（如金子），对于轮回涅槃等任何事物都不加以区分（如哑巴）。不为三摩地的昏沉和掉举所左右的行为（如须弥山），对于任何事物都没有取舍分别念的行为（如虚空），以忿怒本尊的念诵摧毁邪魔（如霹雳），断除障碍并加以摧毁（如金刚手），对于誓言的取舍加以谨慎小心（如乌鸦），对于所是之义确信不疑，对于任何事物都不执著（如大象入水），舍弃同伴独自成办大事（如狮子无伴），不被上师道友间的矛盾所动摇，以慈爱之心和睦相处（如鸳鸯），观修手印幻化的坛城，却不执著于此，以善巧方便成办利益（如魔术师所变的形象），对于食物没有取舍（如猪），救度十方刹土并迎请享用（如豺狼），以大悲心于瞬间成办利益（如闪电），对于上师和道友的财物心怀戒惧，对于应调伏者，未经允许不取其物（如秃鹫），从意念相同的基石上毫不动摇，以方便调伏所化众生（如国王），此外，无有造作任运成就，唯一即是殊胜的四种誓言。根本是身。
English
Since the Three Roots are the inner deities, and the three bodies of the pure five aggregates are the basis of the mandala, that is the secret deity, and the spiritual sisters and brothers are the assembled sangha. Therefore, the fifteen subtle (channels) are merely subtle distinctions of the eight great (channels), which have been explained in detail, and it is appropriate to protect and possess them within. ༈ The twenty-three conducts are: Even if life is at stake, protect the vows to the guru and spiritual brothers and sisters (conduct like a fox), enter all knowable objects of wisdom without hindrance, know the boundaries of protection and reach the end, so that anything can be accomplished in an instant (mongoose). Diligently practice dance, mudras, and trulkhor with physical skills (parrot), subdue the fierce and those to be subdued, and punish them (elephant), with the power of view, practice, and samadhi, liberate the ten realms and transfer places (tiger), realize the indivisibility of dharmadhatu and wisdom through view, reach the peak, the supreme conduct of yogis is without bias (garuda), apply to manifest actions and subdue others (bear), the wisdom arising from practice is stable without turning back (gold), do not distinguish between samsara and nirvana, etc. (mute). Conduct that is not swayed by the dullness and agitation of samadhi (Mount Meru), conduct without acceptance or rejection, conceptualization of anything (sky), destroy enemies and obstacles with the recitation of wrathful deities (thunderbolt), cut off obstacles and destroy them (Vajrapani), be cautious about the acceptance and rejection of vows (crow), be certain about the meaning of what is, and do not cling to anything (like an elephant entering water), abandon companions and accomplish great things alone (like a lion without companions), not be shaken by conflicts between guru and spiritual brothers and sisters, and live in harmony with loving-kindness (like mandarin ducks), meditate on the mandala of illusory mudras, but do not cling to it, and accomplish benefits with skillful means (like the forms created by a magician), without acceptance or rejection of food (like a pig), liberate the ten realms and invite and enjoy (like a jackal), accomplish benefits in an instant with great compassion (like lightning), be wary of the wealth of the guru and spiritual brothers and sisters, and do not take what is not given to those who should be tamed (like a vulture), without wavering from the foundation of shared intention, tame sentient beings with skillful means (like a king), furthermore, without fabrication, spontaneously accomplish, the only one is the supreme four vows. The root is the body.
Tibetan
གསུང་ཐུགས་གསུམ་དང༌། ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉེར་ལྔ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང་མཐུན་པས་ཐུན་མོང་གི་ཉེར་བརྒྱད། གཉིད་དང་མྱོས་འགྱུར་སྤངས་པ་གཉིས། གསང་སྔགས་བརྡ་སྐད་ཀྱི་སྨྲ་བ། ལེ་ལོའི་བདུད་གཞོམ་པ་སྟེ་སྤྱོད་ལམ་རྒྱུན་གྱི་དམ་ཚིག་བཞི་དང༌། ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་གསུམ་བཅོས་མ་རང་གར་ཤོར་བའི་དགྲ ལྟ་དམན་སྤྱོད་རྩང་འཆལ་བའི་དགྲ རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ལྟུང་བའི་དགྲ ཚོད་ཡོད་ལེ་ལོས་འབྲས་བུ་འཕྲོགས་པའི་དགྲ་སྟེ། དགྲ་བཞི་གཞོམ་པ་དང༌། རྣམ་རྟོག་འདུ་འཛི་ལེ་ལོ་ཚིག་རྩུབ་ཁྲོ་གཏུམ་སྟེ་བདུད་ལྔ་སྤངས་བ། སྣོད་རྣམ་དག་འོག་མིན། འདོད་ཡོན་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད། བཅུད་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་རྟོགས་པ་སྟེ་དམ་ཚིག་བཞིའོ། ག་གཱས་སོ། ། ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་རང་ངོ་སྤྲོད་པ་ཀུན་བཟང་དགོངས་རྒྱན།
Chinese
语、意、身三者，以及二十五支分誓言，与大瑜伽相应故，共同的二十八。舍弃睡眠与昏醉二者。说密咒符号的语言。摧毁懒惰之魔，即行为恒常的四种誓言，以及见、修、行三者，对矫揉造作任其自流之敌，对见解低下行为粗俗放荡之敌，对根本支分誓言失坏堕落之敌，对有分寸的懒惰抢夺果实之敌，摧毁四敌，以及舍弃分别念、喧嚣、懒惰、恶语、愤怒粗暴五魔。清净的器为密严刹土，欲妙为供养的物品，精华是本尊的坛城，烦恼证悟为大智慧，即四种誓言。 嘎嘎梭！ 亏损、破戒、分别、障碍，自识本面，普贤意庄严。
English
Speech, Mind, and Body, and the twenty-five branch vows, corresponding to Maha Yoga, hence the twenty-eight common ones. Abandoning sleep and intoxication, these two. Speaking the language of secret mantra symbols. Destroying the demon of laziness, these are the four constant vows of conduct, and the three of view, meditation, and action, the enemy of artificiality letting itself flow, the enemy of low view and vulgar, dissolute conduct, the enemy of broken root and branch vows causing downfall, the enemy of measured laziness stealing the fruit, thus destroying the four enemies, and abandoning the five demons of conceptual thought, noise, laziness, harsh words, anger, and violence. The pure vessel is Akanishta, desirable qualities are the objects of offering, the essence is the mandala of the deity, realizing afflictions as great wisdom, these are the four vows. Gaga So! Deficiencies, breakages, conceptualizations, obscurations, self-recognizing one's own face, Samantabhadra's Intent Ornament.