Tibetan
་པ་ཡི། །འཛིང་ཞིང་འཁྲུགས་པའི་སྐྱོན་ཆེན་པོ། །དག་མཉམ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བཤགས། ཁྱད་པར་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི། །ཕྲ་རགས་དམ་ལས་ཉམས་པ་ཀུན། །བསྲུང་དུ་མེད་པའི་ངང་དུ་བཤགས། །རྡོ་རྗེ་མཆེད་ལ་ལོག་པར་བལྟས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བྱམས་པ་སྤངས། ཁས་འཆེ་བ་ཡི་གནས་ལས་ཉམས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཉམས་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མ་སྐྱེས་མ་བྱུང་མཁན་པོའི་སྟོང་། །རང་རིག་གསལ་སྟོང་གཞི་ལ་སངས། །མཁའ་ཀློང་ཡངས་བའི་ངང་དུ་ཧར། །དེ་ལྟར་བཤགས་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་འདིར་རྐྱེན་དང་། །ཡུན་གྱི་སྒྲིབ་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དག་ཚངས་ཆེན་པོར་དབུགས་འབྱིན་མཛོད། །ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་ཤུགས་ཀྱིས། །ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང་། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རུ། །དབང་འབྱོར་དོན་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག །ཁྱད་པར་ཨ་ཏིའི་གསང་ཆེན་གྱི། །སྣང་བཞི་མཐའ་རུ་འཁྱོལ་ནས་ཀྱང་། །ཡེ་ཤེས་བླ་ན་མ་མཆིས་པའི། །གཞོན་ནུ་བུམ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་ཤོག །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །སངས་རྒྱས་མཛད་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །གང་འདུལ་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ཡི། །མཐའ་ཡས་ལྷུན་གྱི་གྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བྱས་ལ་ཁྱད་པར་སུན་འབྱིན་སླར་ལྡོག་གི་སེམས་དྲག་པོ་དང་བཅས་པའི་སྒོ་ནས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའི་ལྟ་བ་ཟབ་མོ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་བཤགས་པ་འདི་བརྗོད་པར་བྱས་ན་ཉམས་ཆགས་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་ནས་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བ་གདོད་མའི་སར་ཕྱིན་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །གལ་ཏེ་ཉེས་པ་ལ་ཉེས་པར་མ་མཐོང་བ་ནི་རྨོངས་ཞེན་གྱི་ཅལ་སྒྲོགས་གི་བཏོན་པ་མ་གཏོགས་སོ། །ཞེས་སྦས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཀོང་སྨྱོན་སྐྱེ་མཐའ་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྐུལ་བ་ལ་གཞི་བྱས་ནས་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདུད་འཇོམས་དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་མྱུ་གུར་སྐྱེ་མིང་ཐོབ་པ་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་ཆོས་ཉིད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་གནས་ལ་དད་པ་བརྟན་པའི་མོས་གུས་གསར་བ་དང་བཅས་པའི་རང་གཞན་ལ་ཕན་པའི་བསམ་རྒྱ་ཆེ་བ་བསྐྱེད་ནས་ཁ་ཐང་མཐོ་མཐོ་བྱས་ཀྱང་མཁས་པས་བཞད་གད་བྱེད་པའི་གནས་སུ་ཟད་བསམ་ཡིད་མུག་དང་། ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཕྱོགས་ལ་སྐལ་བཟང་འཇོག་པ་ལ་ནི་སྤྲོ་བས་བཞེད་པ་དེའི་རྗེས་སུའོ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱི་ས་གསུམ་ཡོངས་ཁྱབ་ཤོག ། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་བཤགས་པ་རྣལ་འབྱོར་སྤྱི་ཁྲུས།
Chinese
的。 交织纷乱的大过患， 于清净大平等中忏悔。 尤其上师之身语意， 功德事业圆满的， 细微粗大誓言之违犯， 于无法守护之状态中忏悔。 于金刚道友邪见视， 于有情众生舍慈爱， 背弃承诺之境地， 所有一切皆忏悔。 违犯罪障诸垢染， 未生未现虚空性， 自明净空于基位醒， 于广阔虚空之状态中哈。 如是忏悔之威力， 愿瑜伽士我于此， 不转为长久之障碍， 于清净广大中赐予呼吸。 以清净广大之力量， 五道十地至究竟， 十三金刚持之位， 愿得自在成就一切义。 尤其阿底大密之， 四相穷尽至边际， 无上智慧之， 愿成就童瓶身。 以法身之事业， 圆满佛陀之事业后， 利益所化有情众， 愿无尽任运得成就。 如是说后，尤其以遣除反驳之强烈心念，与一切行持之甚深见解相联之忏悔，若能念诵，则一切违犯、迷乱、垢染皆得清净，定能到达无勤作之原始之地。 若于罪过不见为罪过，则除愚痴执着之空谈外无他。 如是，应隐匿瑜伽士贡秋·尼玛（Kong smyon），以具慧智者劝请为基础，于大持明都钦·扎西多吉（bdud 'joms dpal gyi rdo rje）之血脉中，获得生名之嘎嘎阿贝，以对法性不可思议之境地具坚定信心的崭新虔诚，生起利益自他之广大心念，即使高谈阔论，也只会成为智者嘲笑之处，心生厌倦，而对于安置普贤王如来心意之方向，则以欢喜之心随顺之。 愿吉祥之光辉遍布三界！ 誓言违犯忏悔瑜伽士共修。
English
Of. The great faults of entanglement and confusion, I confess in the realm of pure great equality. Especially the body, speech, and mind of the Lama, And all the broken samayas Of their qualities and complete activities, subtle and gross, I confess in a state where there is no protection. I looked wrongly at Vajra siblings, I abandoned love for sentient beings, I fell from the state of making promises, I confess all without exception. All broken vows, sins, and obscurations, The emptiness of the unborn and unarisen source, Self-awareness, clear and empty, dawns on the ground, Har in the vast expanse of space. By the power and blessing of such confession, May obstacles and long-term obscurations Not turn into obstacles for me, a yogi, here, And grant me breath in great purity. By the power of great purity, May the five paths and ten bhumis be completed, And may I attain the thirteenth Vajradhara position, May all power and wealth be spontaneously accomplished. Especially the great secret of Ati, Having exhausted the four visions to the end, Of unsurpassed wisdom, May the youthful vase body be accomplished. By the activity of the Dharmakaya, Having completed the deeds of the Buddhas, Benefiting beings who are to be tamed, May limitless spontaneous accomplishment be achieved. Having said this, especially with a strong mind of refuting and reversing, if this confession, which is connected with the profound view of all practices, is recited, then all broken vows, confusion, and obscurations will be purified, and one will undoubtedly reach the original ground free from effort. If one does not see faults as faults, then it is nothing but the empty talk of ignorant attachment. Thus, based on the encouragement of the hidden yogi Kongtrul Lodro Sherab, Gaga Abhay, who received the name of birth in the lineage of the great vidyadhara Dudjom Dorje, with a new devotion of firm faith in the inconceivable state of Dharma, generating a vast mind of benefiting oneself and others, even if one talks high, it will only become a place of laughter for the wise, and one will become weary, and in the direction of placing good fortune in the intention of Samantabhadra's mind, one will follow with joy. May the glory of auspiciousness pervade the three realms! Samaya vow broken confession, yogi's general bath.