Tibetan
བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ། བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ། ༈ བླ་མ་ཡོངས་འདུས་ཀྱི་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ༔ རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔ ཕྱི་སྣོད་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཞིང་༔ རྒྱན་བཀོད་ཕུན་ཚོགས་གཞལ་ཡས་སུ༔ པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ནི༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གསེར་རྡོར་དང་༔ ཐོད་བུམ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བཀང་༔ གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ༔ ཛྙཱ་ན་ས་ར་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་འགྱིང་༔ རིན་ཆེན་རུས་པ་ཐོད་ཕྲེང་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཆས་གོས་གསོལ༔ ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་མདངས༔ དབུ་ལ་པདྨའི་སྙེན་ཞུ་དང་༔ མནྡ་ར་བས་ཐོད་བཅིངས་ཏེ༔ སྒེག་མཛེས་དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བསྒོམ༔ གནས་གསུམ་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ༔ རྣམ་ཐར་མཆོག་ལ་དད་ཕྱག་འཚལ༔ སྦྱོར་སྒྲོལ་དམ་རྫས་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་གླུ་ཡི་ཚིག་གིས་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་འཁོར་འདས་སྲོག་ཐོབ་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་དུ་འབུལ༔ འཁོར་འདས་འུབ་ཆུབ་རོལ་པའི་ལྷ༔ གཉིས་མེད་རོལ་བས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་ཀྱང་སྨན་ལྷའི་ངོར་ག་ག་ཨ་བྷྱེས་སོ། ། ༈ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷར་གསལ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ འོད་འཕྲོས་ཚོགས་རྫས་སྦྱངས་སྤེལ་བསྒྱུར༔ སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་རླབས༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཐིམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད་འབུལ་བས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དམ་ཉམས་པ༔ བཤགས་ནས་ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་བསྐངས༔ འགལ་རྐྱེན་དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་སྒྲོལ༔ གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྟོབས༔ ལྷག་སྐྱོང་ཕོ་མོ་ལྷག་ལ་རོལ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་རྒྱུད་བསྐུལ་ལོ༔ དམ་ཅན་བསྲུང་མར་ཆད་ཐོ་བསྒྲགས༔ མཆོད་བཞེས་བསྟན་པ་སྐྱོང་བ་དང་༔ འགབ་འདྲེ་དམ་སྲི་སྟྭཾ་བྷ་ནན༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཉམས་བཤགས༔ ལྷར་སྣང་སྟོང་ཉིད་ཆེན་པོར་བསྡུ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ དགེ་དེས་སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ནས༔ དུས་ཀུན་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབར་སྩོལ༔ ཞེས་ཀྱང་ག་གཱས་སོ། ། ༈ བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྡུས་པ་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་བཞུགས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བསྙེན་པ་ལས༔ བླ་མ་བསྙེན་པ་ལྷག་གསུངས་པས༔ དེ་ཕྱིར་དེ་ཡི་ཟོལ་མ་རུ༔ རྗེས་བརྗོད་བྲག་ཆ་དོན་མེད་འགོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རང་ཉིད་ཐ་མལ་གནས་པ་ཡི༔ སྨིན་མཚམས་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ༔ ཆུ
Chinese
喇嘛永杜之身坛。 喇嘛永杜之身坛。 ༈ 喇嘛永杜之身坛安住。 自身刹那忆圆满， 外器莲花光之刹， 庄严陈设圆满宫殿中， 莲花日月之座垫上， 莲花生大师乃， 一面二手金刚杵， 颅器充满不死甘露， 无二大乐秘密之母， 智慧萨ra拥抱交合嬉， 威严国王嬉戏之姿态， 珍宝骨饰颅鬘为严饰， 各种丝绸之服饰穿戴， 父母身色白红光彩耀， 头上莲花之尖帽和， 曼达拉哇以头巾束， 娇美喜悦之姿态观想。 三处光芒极散发， 智慧本尊迎请融入， 于诸胜妙解脱信敬礼， 交合度脱誓物作供养， 以智慧歌之词句赞， 心间（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围咒语绕， 念诵轮回涅槃得命想。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格热（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）贝玛（藏文：པདྨ，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 有寂供养化为云， 轮回涅槃圆满嬉戏之神， 无二嬉戏中顶礼赞叹。 如是亦于药师佛前嘎嘎阿贝梭。 ༈ 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 自身明观为本尊，心间中， 光芒散发，会供物净化增变， 三身智慧化为甘露。 于持明上师之本尊众， 以融入之方式作供养， 外内秘密之誓言违犯， 忏悔后，意誓猛厉令圆满， 违缘，魔障，邪引解脱， 无二法界中坚固力， 余食护法男女享余食， 为利有情故，劝请相续。 于具誓护法宣告罪罚， 受用供养，护持教法及， 违誓邪魔，镇伏（藏文：སྟྭཾ་བྷ་ནན，梵文天城体：स्तम्भन，梵文罗马拟音：stambhana，汉语字面意思：镇伏）。 赐予胜共诸成就， 律仪学处誓言违犯忏， 显为本尊，收摄于大空性， 空性自力大印契， 以此善根，有情成正觉， 愿时时吉祥光辉照耀！ 如是亦嘎嘎梭。 ༈ 上师瑜伽简略法，加持之水流安住。 三世诸佛之修持， 上师修持更超胜， 是故于彼莫作假， 随语无义石声止。 萨玛雅！ 自身安住于庸常处， 眉间前方之虚空中， ཆུ
English
Lama Yongdu's Mandala. Lama Yongdu's Mandala. ༈ The Mandala of Lama Yongdu resides. Instantly, oneself is complete in recollection, The outer vessel is a field of lotus light, In a palace of abundant splendor and arrangement, On a seat of lotus sun and moon, Is Guru Padmasambhava, With one face and two hands holding a golden vajra and A skullcup filled with the deathless nectar, The secret consort of inseparable great bliss, Jnanasara embraces and enjoys union, He strides in the posture of a playful king, Adorned with precious bone ornaments and a garland of skulls, Clothed in various silk garments, The father and mother have white and red complexions, On their heads are lotus hats and A turban bound with mandara flowers, Meditate on them in a charming and delightful manner. From the three places, light rays radiate intensely, Inviting and absorbing the wisdom deity assembly, With faith, prostrate to the supreme liberation, Offer the samaya substances of union and liberation, Praise with the words of wisdom songs, At the heart is a HUNG surrounded by mantras, Think that by reciting, one obtains the life of samsara and nirvana. OM AH HUNG! VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG! Offer the visible and existent as clouds of offering, The deities who play in the fullness of samsara and nirvana, Prostrate and praise in inseparable play. Thus, Gaga Abhyesso also before the Medicine Buddha. ༈ HUNG! Oneself clearly as the deity, from the heart, Light radiates, the accumulation substance is purified, increased, and transformed, The three bodies are blessed as wisdom nectar. To the assembly of vidyadhara lamas, By offering and making offerings in a way that dissolves, The outer, inner, and secret samayas are broken, Confess and fulfill the powerful samaya, Obstacles, enemies, obstructing spirits are liberated, Strengthened in the inseparable realm of dharma, The remaining protectors, male and female, enjoy the remainder, For the sake of sentient beings, urge the lineage. Declare the punishments to the oath-bound protectors, Accept the offerings and protect the teachings, and Bind the oath-breaking demons and oath-breakers (stambhana). Grant supreme and common siddhis, Confess vows, precepts, and samaya violations, Appear as the deity, gather into the great emptiness, The self-power of emptiness is the great mudra, By this virtue, may sentient beings awaken, May auspiciousness and glory blaze at all times! Thus, Gaga also. ༈ A condensed Guru Yoga, the stream of empowerment resides. More than the practice of the Buddhas of the three times, The practice of the Guru is said to be superior, Therefore, do not be false to it, Stop the echoing, meaningless rock sounds. Samaya! Oneself abiding in an ordinary state, In the sky directly above the brow, ཆུ