Tibetan
ལྟ་བ་རྟོགས་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྒོམས་པའི་གོལ་ས་གྲོལ་བ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྤྱོད་པའི་ལྟུང་སྒོ་ནུབ་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ (༈ རྫོགས་ཆེན་གྱི་རྒྱུད་སྒྲོན་མ་བརྩེགས་པ་ལས༔ ད་ལྟའི་སྣང་བ་འདི་ཉིད་ལ༔ སྤངས་བླང་ཅན་དུ་བལྟས་པ་ན༔ ཉན་ཐོས་ཞི་བ་ཕྱོགས་གཅིག་ལྟུང་༔ ཞེས་སོགས་ཕྱི་ནང་གི་གྲུབ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ལྷུང་བ་རེ་བཤད་ཡོད་པའི་སྒོ་བཅུ་དྲུག་པོ་དེ་དག་རྣལ་འབྱོར་པའི་ངོར་མི་སྣང་བར་ཤོག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ)འཁོར་བའི་འཁོར་ལོ་ལྡོག་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ས་ལམ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྒྱུ་ལུས་འོད་སྐུར་དག་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ རང་དོན་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ གཞན་དོན་གཟུགས་སྐུ་ཐོབ་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ དགོངས་པ་རོ་གཅིག་སད་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སྐྱེ་བ་འདི་ལ་ཐོབ་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ བགེགས་དང་བར་ཆད་མེད་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ རྐྱེན་དང་སྒྱིད་སྙོམས་མེད་པ་རུ༔ བླ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་དོ༔ འདི་ལྟར་གསོལ་བ་གདབས་པ་ལ༔ ཁོ་ལ་ཡོན་ཏན་མེད་ནའང་༔ ཁྱོད་རང་བསམ་པ་རྣམ་དག་གི༔ རེ་སྨོན་ཅི་བཞིན་བསྒྲུབ་པའོ༔ ཕྱོགས་དུས་བླ་མ་གང་ལའང་༔ རྒྱང་འབོད་འདི་ཡིས་མི་ཁེབས་མེད༔ འོན་ཀྱང་རང་དྲིན་གང་ཆེ་བའི༔ ལུས་ལ་རྒྱལ་ཀུན་འཇུག་ཅེས་གསུངས༔ མཐོ་བརྙབ་མཁན་པོས་བླ་མ་སྤངས༔ མཁས་བཙུན་ལྡན་ཀྱང་ལོག་པར་གོལ༔ དམ་པར་བཟུང་ནས་ཞུས་ཕན་ཆད༔ དམ་པར་ངེས་དང་མ་ངེས་ཀྱང་༔ བཀའ་བཅག་ལུང་བོར་ག་ལ་སྲིད༔ གལ་ཏེ་དེ་ཡི་རྒྱ་ཉམས་ན༔ མནར་མེད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དང་༔ སློབ་དཔོན་དམ་ཚིག་སྲོག་ལྟར་གསུངས༔ དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་སྨན་ཀྱང་སྲིད༔ སུས་ཀྱང་རང་རང་བླ་མར་སྦྱར༔ མདོ་ལས་སྔགས་ཀྱི་བླ་མ་གཙོ༔ རྒྱུད་ལས་མན་ངག་བླ་མ་དང་༔ དེ་ལའང་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ སེམས་ངོ་བསྟན་པ་གཙོ་གསུངས་པས༔ རྒྱུད་ལ་སུས་ཀྱང་འགོག་དུ་མེད༔ ཅེས་ཀྱང་ཉི་སར་བློ་གྲོས་ཞེས༔ ཁྱིམ་གནས་ཡང་དག་ལྟ་ལ་དད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བླ་མར་བྱེད༔ གང་གིས་ནན་ཆེར་བསྐུར་བ་བཞིན༔ ག་ག་ཨ་བྷྱེ་ཞེས་བྱ་བ༔ གཟིག་གོས་བོང་བུར་བསྐོན་པ་དེས༔ དྲེད་ལྤགས་ངོ་ལ་བཀབ་ནས་བྲིས༔ ད་ཕན་སྔུ ན་ནས་མི་བལྟར་ཞུ། མངྒ་ལཾ༔ ༈ རྡོ་རྗེ་ཀུ
Chinese
见解证悟时，祈请上师加持！ 修习的歧途解脱时，祈请上师加持！ 行为的堕罪之门关闭时，祈请上师加持！ （༈ 大圆满续《灯鬘论》中说：对于当下的显现，如果执着于取舍，则堕入小乘寂灭一边，等等，对于所有内外宗派的偏堕之处，都一一讲述，这十六种门对于瑜伽士来说，愿其不显现，此乃其意。） 轮回的轮转逆转时，祈请上师加持！ 地道走到尽头时，祈请上师加持！ 幻身清净为光身时，祈请上师加持！ 自利获得法身时，祈请上师加持！ 他利获得色身时，祈请上师加持！ 证悟见解一味时，祈请上师加持！ 此生获得成就时，祈请上师加持！ 没有魔障和障碍时，祈请上师加持！ 没有违缘和懈怠时，祈请上师加持！ 如是念诵。 如此祈请祷告时， 即使他没有功德， 你自己的意念是清净的， 愿望都能如愿成办。 对于十方三世任何上师， 此遥呼都不会不遍及。 然而对于自己恩德最大的， 据说一切胜者都会融入其身。 贪图高位者舍弃上师， 即使具足贤善也误入歧途。 从视为殊胜而祈请之时起， 无论确定或不确定是殊胜， 怎会违背教言而虚度呢？ 如果那誓言衰损了， 则会感受无间地狱的痛苦， 上师誓言说得像生命一样重要。 因此或许对你也有利益。 无论谁都与自己的上师相应。 经部中说密咒的上师最重要， 续部中说窍诀的上师重要， 其中也说大圆满的， 开示心性者最为重要， 续部中谁也不能遮止。 如是也叫作尼萨尔·罗哲（ཉི་སར་བློ་གྲོས།）， 居家者对真实的见解有信心， 对三宝作上师。 如谁强烈地敦促一样， 嘎嘎 阿贝（ག་ག་ཨ་བྷྱེ་，藏文，梵文天城体：गग अभ्ये，梵文罗马拟音：gaga abhyé，汉语字面意思：嘎嘎 阿贝） 如同给豹皮穿上驴子一样， 将熊皮盖在脸上写下。 今后请不要观看。 吉祥！ ༈ 金刚橛
English
When understanding arises in view, I pray for the blessings of the Lama! When the pitfalls of meditation are cleared away, I pray for the blessings of the Lama! When the doors of transgression in conduct are closed, I pray for the blessings of the Lama! (༈ In the Tantra "The Lamp Garland," a Dzogchen text, it says: "If one views this present appearance with attachment and aversion, one falls into the one-sidedness of the Hearers' peace," and so on. All the sixteen doors, which explain the pitfalls of all inner and outer schools of thought, may they not appear to the yogi. This is the meaning.) When the wheel of samsara is reversed, I pray for the blessings of the Lama! When the stages and paths reach their end, I pray for the blessings of the Lama! When the illusory body is purified into the light body, I pray for the blessings of the Lama! When one attains the Dharmakaya for one's own benefit, I pray for the blessings of the Lama! When one attains the Rupakaya for the benefit of others, I pray for the blessings of the Lama! When the single taste of realization dawns, I pray for the blessings of the Lama! When one attains accomplishment in this life, I pray for the blessings of the Lama! When there are no obstacles or hindrances, I pray for the blessings of the Lama! When there are no unfavorable conditions or laziness, I pray for the blessings of the Lama! Thus it is said. When you pray in this way, Even if he has no qualities, Your own intention is pure, Your wishes will be fulfilled as desired. To any Lama in all directions and times, This distant call will not fail to reach. However, it is said that all the Victorious Ones Enter the body of the one whose kindness is greatest. Those who covet high positions abandon the Lama, Even if they are learned and virtuous, they go astray. From the moment you regard him as supreme and pray, Whether you are sure or unsure that he is supreme, How could you break your vows and waste your life? If that commitment is broken, You will experience the suffering of Avici hell, The Lama's samaya is said to be as precious as life. Therefore, it may be beneficial to you. Everyone should connect with their own Lama. In the Sutras, the Lama of Mantra is most important, In the Tantras, the Lama of Instructions is important, And among them, the Great Perfection, The one who reveals the nature of mind is said to be the most important, No one can refute this in the Tantras. It is also called Nyisar Lodro, A householder who has faith in the true view, Who makes the Three Jewels his Lama. As someone strongly urged, Gaga Abhyé (ག་ག་ཨ་བྷྱེ་，藏文，梵文天城体：गग अभ्ये，梵文罗马拟音：gaga abhyé，汉语字面意思：嘎嘎 阿贝) Like putting a leopard skin on a donkey, He wrote with a bear skin covering his face. From now on, please do not look at it. May there be auspiciousness! ༈ Vajrakila
Tibetan
ན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྲུལ་བའི་གརཿ གྲུབ་ཐོབ་ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབསཿ སྒྱུ་ལུས་འོད་སྐུར་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབསཿ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་དངོས་གྲུབ་སྩོལཿ ཅེས་ཀྱང་ཤྲི་བས་སོ། ། ༈ ཆོས་ཉིད་གཅིག་ལ་མཛད་པ་ཐ་དད་དུཿ མ་འགགས་མིག་འཕྲུལ་ལྟ་བུར་ཅིར་ཡང་བཀྲཿ བདུད་འཇོམས་སྲས་འཁོར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབསཿ ཐུགས་ཡིད་གཅིག་འདྲེས་འཕོ་ཆེན་ལྷུན་ཤོགཿ རིག་མཚོའི་བསྐུལ་ངོར་ག་གཱས་སོ། ། ༈ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཨོ་རྒྱན་ལུང་བསྟན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ཟབ་གཏེར་བདག༔ གནས་ལུགས་དོན་གྱི་དགོངས་པའི་བཙན་ས་ཟིན༔ ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་བསམ་དོན་འགྲུབ༔ ཕྱི་མ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ཀྱང་གནམ་བསྐོས་འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་བས་མངའ་གསོལ་ཞིང་མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན་པ་གང་གི་བཀའ་ཕེབས་བཞིན་ངོ་ཚ་མེད་པའི་ག་ག་ཨ་བྷྱེ་ནས་སོ། ། བླ་མའི་རྒྱང་འབོད་ཐུགས་རྗེའི་སྣང་བ།
Chinese
那度桑波的化身之舞，祈请成就者南喀吉美，加持幻身解脱为光身，赐予自他二利圆满之成就。此乃喜绕所言。 法性一而事业各异显，如无碍之幻术般各处现，祈请降魔者及其眷属，心意合一，大迁转任运成。应智慧海之劝请，嘎嘎所作。 诶玛吙！邬金授记降魔金刚之，身语意之殊胜子，甚深伏藏主，证悟实相义之稳固地，祈请南喀吉美之足，今生长寿无病，心愿成，来世获得真正佛果。此乃天命转轮者加冕，并以名号之花极度庄严，依其教言，无惭愧之嘎嘎阿毗所作。 上师遥呼，慈悲之显现。
English
The dance of the emanation of Natu Sangpo, I pray to the Siddha Namkha Jigme, Bless the illusory body to be liberated into the light body, Grant the accomplishment of fulfilling the two benefits of self and others. This was said by Shriwa. One Dharma nature, but different activities manifest, Like an unobstructed illusion, it appears everywhere, I pray to the Destroyer of Demons and his retinue, May heart and mind merge into one, and the great transference be spontaneously accomplished. At the urging of the Ocean of Wisdom, Gaga wrote this. Emaho! The supreme son of the body, speech, and mind of Orgyen's prophecy, Dudjom Dorje, The master of profound treasures, who holds the stronghold of the meaning of reality, I pray to the feet of Namkha Jigme, May I have longevity and be free from illness in this life, and may my wishes be fulfilled, May I attain perfect Buddhahood in the next life! This was crowned by the one who commands the heavenly wheel, and adorned with the flower of names, according to his command, by the shameless Gaga Abhya. A Distant Call to the Lama, Appearance of Compassion.