Tibetan
ཡུམ་ཀ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ནང་གི་གནས་ལ་སོགས་པ་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། ཡུམ་ཀ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ནང་གི་གནས་ལ་སོགས་པ་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། ཡུམ་ཀ་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་མོ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚོགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ནང་གི་གནས་ལ་སོགས་པ་ཅུང་ཟད་བཤད་ན། རོ་རྐྱང་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས་སྐྱེས་པའི་རྩ་ཉེར་བཞི་ཡི་གེ་བྷ་ག་ཡུམ་གྱི་མཁའ་རུ་གནས་པ་ལ། ཁམས་དྭངས་མ་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་གི་རང་གི་རང་བཞིན་ཡོད་དེ། དེ་ཡང་རྩ་བའི་ཕོ་བྲང་། སྤྱི་གཙུག་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་ན་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་བཞུགས་ཏེ་དེར། པུ། པུ་ལི་ར་མ་ཡར། ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་ ༼ མགོ་ལའོ། ༽དཀར་པོ། ཛྭ། ཛ་ལན་དྷ་རར་ ༼ སྤྱི་གཙུག །༽ ཀེང་རུས་ཆེན་མོ་དང་གཏུམ་མིག་མ་སེར་བོའོ། །ཨཽ། ཨོ་ཌི་ཡཱ་ནར་ཀེང་རུས་ཅན་དང་། འོད་ལྡན་མ་དམར་པོ་༼ རྣ་བ་གཡས། ༽ཨ། ཨར་བུ་ཏར་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་མ་དང་སྣ་ཆེན་མ་ ༼ སྤྱི་བོའི་རྒྱབ་དུ། ༽ལྗང་ཀུའོ། །གོ གོ་དྷ་བཱ་རི་ན། ལྷ་དགྲ་དང་དཔའ་པོའི་བློ་གྲོས་མ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན། ༼ རྣ་བ་གཡོན་མའོ། །༽རཱ། ར་མེ་ཤྭ་རར་འོད་དཔག་མེད་དང་། མིའུ་ཐུང་མ ༼ སྨིན་མའི་དབུས། ༽དཀར་སྐྱའོ། །དེ། དེ་ཝི་ཀོ་ཊར་རྡོ་རྗེ་འོད་དཔག་མེད་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་ ༼ མིག་གཉིས་སུ། ༽ལྗང་གུ་དང་མུ་ཏིག་ལྟ་བུ། མཱ། མ་ལ་ཝར་ན་རྡོ་རྗེ་ལུས་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་ ༼དཔུང་རྩར། ༽པདྨ་དང་སེར་སྐྱེའོ། །དེ་དག་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའོ། །མངོན་བརྗོད་བླ་མ་ལས། དཔའ་བོ་རྣམས་གདོང་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན་ཐུགས་རྗེའི་ཁྲོ་ཞིང་འཇིགས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་འཁྱུད་པ། གཡོན་དང་གཡས་པའི་ཕྱག་གཉིས་ལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡི་བརྒྱན་པ། གཡས་བརྐྱང་པས་བཞུགས་པའོ། །རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི། ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་གཉིས་པ། སྡིག་མཛུབ་ཀྱིས་ཐོད་པ་འཁྱུད་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། སེར་སྐྱའི་གཟུགས་ཅན། སྐྲ་གྲོལ་བ། གཟུགས་གཉིས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་པར་ལྡན་པ། ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་རྣམ་པར་རོལ་བ། མགྲིན་པའི་ནོར་བུ་དང་། གདུ་བུ་དང་། དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་ཆ་དང་། ཚངས་པའི་སྐུད་པ་དང་། མགུལ་རྒྱན་དང་། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དང་། གཡེར་ཀའི་སྐ་རགས་ཅན།
Chinese
稍微讲述一下在依止佛母大乐自在女的会供时所说的无上瑜伽中的处所等。 稍微讲述一下在依止佛母大乐自在女的会供时所说的无上瑜伽中的处所等。 稍微讲述一下在依止佛母大乐自在女的会供时所说的无上瑜伽中的处所等。 依赖于双身的二十四脉的字母，安住于巴嘎佛母的虚空中。清净的界，具有父佛母佛双运的自性。也就是根本的宫殿。顶髻大乐轮中的八位空行母安住在心轮中，在那里：布（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。布利拉玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。颅骨碎片和极忿怒母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（头顶处），白色。扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。扎烂达拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（顶髻处），大骷髅和忿怒眼母，黄色。欧（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。邬仗衍那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），持骷髅者和光明母，红色（右耳处）。阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿布达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），獠牙显著者和大鼻母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（后脑勺处），绿色。郭（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。郭达瓦里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），天敌和勇士智慧母，天空色（左耳处）。Ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。拉美什瓦拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），无量光和弥乌同玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（眉心处），灰白色。得（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。德威郭达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），金刚无量光和楞伽自在（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（双眼处），绿色和如珍珠。玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。马拉瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），金刚身和树影母（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）（肩膊处），莲花色和黄色。这些是心轮的空行母。出自《现观庄严论》：勇士们一面四臂，具有发髻，慈悲忿怒且怖畏，双手拥抱金刚铃杵，左右手持有卡杖嘎和钲，以五印装饰，右腿伸展而坐。极忿怒母等诸位天女，一面二臂，以忿怒指拥抱颅骨，三眼，黄色身，头发散乱，二身无二平等具足，身着方衣而嬉戏，具有颈饰、手镯、臂钏、耳环、梵绳、项链、头鬘和摇曳的腰带。
English
A brief explanation of the places, etc., in the supreme yoga mentioned during the Ganachakra based on Yumka Dechen Gyalmo. A brief explanation of the places, etc., in the supreme yoga mentioned during the Ganachakra based on Yumka Dechen Gyalmo. A brief explanation of the places, etc., in the supreme yoga mentioned during the Ganachakra based on Yumka Dechen Gyalmo. The letters of the twenty-four channels that arise from the two corpses reside in the space of Bhagayum. The pure elements have the nature of the union of father and mother. That is, the root palace. The eight sky-goers in the crown chakra of Great Bliss reside in the heart chakra. Pu (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Puliramaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Skull fragment and extremely wrathful mother (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (at the top of the head), white. Ja (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Jalandhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (at the crown), great skeleton and wrathful-eyed mother, yellow. Au (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Oddiyana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), the one with the skeleton and the radiant mother, red (right ear). A (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Arbuda (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), the one with prominent fangs and the big-nosed mother (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (at the back of the head), green. Go (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Godavari (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), the enemy of the gods and the wise mother of heroes, sky-colored (left ear). Ra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Rameshvara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Amitabha and Miu Thungma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (center of the eyebrows), grayish-white. De (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Devikota (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Vajra Amitabha and the lord of Lanka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (in both eyes), green and like pearls. Ma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Malawa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), Vajra body and the tree-shadow mother (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) (at the shoulder), lotus-colored and yellow. These are the sky-goers of the heart chakra. From the Abhisamayalankara: The heroes have one face and four arms, with matted hair, compassionate, wrathful, and terrifying, embracing the vajra and bell with two hands, holding a khatvanga and a cymbal in the left and right hands, adorned with five seals, sitting with the right leg extended. The goddesses such as Rabgtumma have one face and two arms, embracing a skull with a threatening gesture, three eyes, a yellow body, disheveled hair, two bodies, inseparable and equally complete, playing with directional garments, with necklaces, bracelets, armlets, earrings, Brahma cords, pendants, head garlands, and swaying belts.
Tibetan
ཞེས་སོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ། ཀ་ཀ་མ་རུ་པར། མྱུ་གུ་ཅན་དང་ས་བསྲུང་མ་ ༼ མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ། ༽དཀར་པོ། ཨོ། ཨོ་ཌིར་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་༼ ནུ་མ་གཉིས་སུ། ༽འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དམར་མོ། ཏྲི། ཏྲི་ཤ་ཀུ་ནེར་དཔའ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། རླུང་གི་ཤུགས་ཆེན་མ་ ༼ ལྟ་བའི་དབུས་སུའོ། །༽ནག་མོ། ཀོ་ཀོ་ས་ལར་རྡོ་རྗེའི་ཧཱུྃ་མཛད་དང་ཆང་འཐུང་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་ ༼ སྣ་རྩེར། ༽སྔོ་བསང་། ཀ་ཀ་ལིང་ཀར་རབ་ཏུ་བཟང་པོ་དང་སྔོ་བསང་མ་སེར་ ༼ ཁ་ལ། ༽སྐྱ། ལ། ལམ་བྷ་ཀར་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་ ༼ མགྲིན་པར། ༽རབ་བཟང་མ་དཀར་མོ། ཀཱ ཀཉྩིར་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་རྟ་རྣ་མ་ལྗང་གུ་ ༼ སྙིང་ལ། ༽ཧི། ཧི་མ་ལར་མིག་མི་བཟང་དང་ ༼ བཤང་སྒོར། ༽བྱ་གདོང་མ་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསང་ངོ་། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ས་ལ་སྤྱོད་པའོ། །མངོན་བརྗོད་ལས། མྱུ་གུ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་ནི་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞི་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། རལ་པའི་ཅོད་པན་དང་། དར་དཔྱང་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་པདྨ་དང་དྲིལ་བུས་འཁྱུད་པ། གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ཀ །གཡས་ན་ཅང་ཏེའུ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པའོ། །ཨེ་ར་བ་ཏི་ ༼ དཔྱད། ༽ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི། ཕྱག་གཉིས་པ་ཞལ་གཅིག་པ་ཐོད་པ་དང་ལྡན་པས་འཁྱུད་ཅིང་པདྨ་དང་ལྡན་པའི་སྡིག་མཛུབ་བྱེད་པ། མགུལ་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དང་དཔུང་རྒྱན་དང་། རྣ་རྒྱན་དང་ཚངས་པའི་རྐུད་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་མགུལ་ཅིང་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྐུ་རེགས་ལྡན། ཞེས་སོ། །པྲེ། པྲེ་ཏ་པུ་རིར་ ༼ མཚན་མ།༽ སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་། འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་ནག་མོ། གྲི གྲི་ཧ་དེ་བ་ཏ་ར་ ༼ གཞང་ལ། ༽རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་སེར་མོ། །སོ། །སོ་རཥྛར་རྟ་མགྲིན་དང་། ཆང་འཚོང་མ་དམར་ ༼ བརླ་གཉིས། ༽མོ། །སུ། སུ་ཝརྞ་དི་པར་ནམ་མཁའི་ ༼ བྱིན་པ་གཉིས་སུ། ༽སྙིང་པོ་དང་། འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་ལྗང་གུ ན། ན་ག་རར་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ ༼ སོར་མོ་རྣམས་ལ།༽མ་དང་། རབ་དཔའ་མོ་དམར་མོ། །སུ། སིནྡྷུ་རར་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། སྟོབས་ཆེན་མ་ཟླ་བ་དང་ ༼ རྐང་བོལ་གཉིས་སུ། ༽སེར་སྐྱའོ། །མ། མ་རུར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་། འཁོར་ལོའི་བསྒྱུར་མ་དུད་ཁའི་མདོག་ ༼ མཐེ་བོང་གཉིས་ལ། ༽ ཅན། ཀུ་ཀུ་ལུ་ཏར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་དཀར་ ༼ པུས་མོ་གཉིས་སུ། ༽བོའོ། །མངོན་བརྗོད་ལས། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་ནི། ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་
Chinese
如是。语之轮。在卡卡玛茹巴，有苗木者和护地母（在两腋下），白色。ཨོ། （藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：嗡）在邬迪尔有金刚发髻者和（在两乳房），大怖畏母，红色。ཏྲི། （藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：札）在札夏古内有大勇士和，风之大势母（在视线中央），黑色。在郭郭萨拉有金刚吽作者和饮酒母如虚空般（在鼻尖），青蓝色。在卡卡林嘎有极善者和青蓝色母，黄色。ལ། （藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）在拉姆巴嘎有金刚善者和（在喉咙），极善母，白色。ཀཱ （藏文，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）在甘吉尔有大怖畏者和马耳母，绿色（在心）。ཧི། （藏文，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）在嘿玛拉有非善眼者和（在肛门），鸟面母如虚空般青蓝色。语之轮于地上行。词义释中，苗木者等勇士乃一面，四臂，三眼，具发髻之冠冕和绸带垂饰，两手以莲花和铃钩连，左手持卡杖嘎，右手持杖鼓，以五印等庄严，右伸展而住。埃拉瓦底（腋窝）等天女众乃，二手一面，以颅器钩连且持莲花作期克印，具颈饰和手镯与臂钏，耳环和梵天之绳。以颅鬘为颈，摇曳作响，身具光彩。如是。པྲེ། （藏文，梵文天城体：प्रे，梵文罗马拟音：pre，汉语字面意思：呸）在呸达布日（阴门），有大力者和，轮之势母，黑色。གྲི （藏文，梵文天城体：ग्रि，梵文罗马拟音：gri，汉语字面意思：格日）在格日哈德瓦达拉（阴道），有金刚宝和断生母，黄色。སོ། （藏文，梵文天城体：सो，梵文罗马拟音：so，汉语字面意思：梭）在梭惹塔有马头明王和，卖酒母，红色（两腿）。སུ། （藏文，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）在苏瓦尔纳迪巴有虚空（两臀）之藏者和，轮之铠甲母，绿色。ན། （藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：纳）在那嘎拉有吉祥饮血（诸指）母和，极勇母，红色。སུ། （藏文，梵文天城体：सु，梵文罗马拟音：su，汉语字面意思：苏）在辛度惹有莲花舞自在和，大力母如月亮般（两踝），黄白色。མ། （藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）在玛茹有毗卢遮那和，轮之变母，烟色（两拇指）者。在咕咕鲁达有金刚萨埵和，大精进母，白色（两膝）。词义释中，大力者等勇士乃，一面，手
English
Thus it is. The wheel of speech. In Kakamarupa, there are Myugucan and the Earth-protecting Mother (in the two armpits), white. Oṃ. In Oḍīra, there are Vajra-jaṭādhara and (in the two breasts) Mahābhairavī, red. Triḥ. In Triśakune, there are Mahāvīra and the Great Force Mother of Wind (in the center of the gaze), black. In Kokosala, there are Vajra-hūṃ-kara and the Wine-drinking Mother, like the sky (at the tip of the nose), blue-green. In Kakaliṅka, there are Rabsang and the blue-green Mother, yellow (at the mouth). La. In Lambaka, there are Vajra-bhadra and (in the throat) Rabzangma, white. Kā. In Kāñcī, there are Mahābhairava and Horse-ear Mother, green (in the heart). Hi. In Hīmālayā, there are Bad-eye and (in the anus) Bird-faced Mother, like the sky, blue-green. The wheel of speech moves on the earth. From the lexicon: The heroes such as Myugucan are one-faced, four-armed, three-eyed, with a crown of matted hair and silk pendants, the two hands embracing a lotus and a bell, the left hand holding a khaṭvāṅga, the right hand holding a ḍamaru, adorned with five seals, etc., seated with the right leg extended. The goddesses such as Erāvatī (armpit) are two-armed, one-faced, embracing a skull cup and holding a lotus, making a threatening gesture, with necklaces, bracelets, armlets, earrings, and a Brahman's cord. The neck is adorned with a garland of skulls, the sound of tinkling bells resounds, the body is radiant. Thus it is. Pre. In Pretapurī (vagina), there are Mahābala and the Wheel-force Mother, black. Gri. In Grihadevatatara (vulva), there are Vajra-ratna and the Split-born Mother, yellow. So. In Suraṣṭra, there are Hayagrīva and the Wine-selling Mother, red (two thighs). Su. In Suvarṇadvīpa, there are Essence of Space (two buttocks) and the Wheel-armor Mother, green. Na. In Nagara, there are Glorious Blood-drinking Mother (all fingers) and the Extremely Heroic Mother, red. Su. In Sindhura, there are Padma-nṛtyeśvara and the Great Power Mother, like the moon (two ankles), yellowish-white. Ma. In Maru, there are Vairocana and the Wheel-transforming Mother, smoke-colored (two thumbs). In Kukuluṭa, there are Vajrasattva and the Great Diligence Mother, white (two knees). From the lexicon: The heroes such as Mahābala are one-faced, hand