Tibetan
རང་གདངས་རང་དང་འདུ་འབྲལ་མ་མཆིས་ཀྱི། །འདུས་བྱས་མཐའ་བཞིར་འཁྲུལ་བས་ཅི་ཞིག་ལྟོ། །གལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གྲུབ་ཞིག་ནས། །དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་འོ་དོད་བོས་པའི་སྒྲིབ།༡༩།རྣམ་མཁྱེན་ཐུགས་རྗེས་མ་བཟུང་ཅི་ལ་ཡིན། །དེ་བས་རང་སྣང་དག་དང་མ་དག་ལན། །རང་སྣང་དག་ན་དག་པ་རབ་འབྱམས་ཏེ། །སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་བླ་མའི་སྐུ།༢༠།གྲགས་སྟོང་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་གསུང་། །དྲན་སྟོང་རོ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཐུགས། །ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གྲོལ། །ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆེ།༢༡།ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །གསུང་ལྔའི་ཆོས་འཁོར་མ་བསྐོར་ཅི་ཞིག་ཡོད། །མ་དག་སྣང་བའང་དོན་ལ་ཚད་མིན་ཏེ། །ང་ཡི་གསང་བ་གསུམ་ལ་གཟུང་འཛིན་གྱིས།༢༢།གོལ་སྒྲིབ་ཐག་ཁྲར་སྦྲུལ་མཐོང་ཇི་བཞིན་དུ། །དོན་ལ་མཐོང་དང་མཐོང་བློ་གཉིས་ཀ་འཁྲུལ། །དེ་བས་མ་བཅོས་དོན་གྱི་རྣལ་མ་ལ། །ལྟ་དང་བལྟ་བྱ་མེད་པར་ཆམ་གྱིས་ཞོག༢༣།ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མའི་དགོངས་བརྒྱུད་འཕོ། །སྤྲོས་བྲལ་བློ་ལས་འདས་པའི་རྟོགས་པ་འཆར། །དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་རང་དོན་གྲུབ། །སྒོམ་དང་ཡིད་དཔྱོད་མེད་པར་ངང་དངས་བཞག༢༤།རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་བླ་མའི་བརྡ་བརྒྱུད་ཐོབ། །སེམས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་ཀླས་འཆར། །ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་དེ་ལ་དབང་། །སྤང་བླང་རེ་དོགས་མེད་པའི་རང་གྲོལ་ཞོག །༢༥།ཐུགས་རྗེས་སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མའི་ཚིག་བརྒྱུད་ཐོབ། །རྩོལ་མེད་རང་བྱུང་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། །མཐའ་ཡས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་། །ང་ཉིད་ཁྱོད་ཡིན་ཁྱོད་ཀྱང་ང་ཡིན་ཏེ།༢༦།སྲིད་ཞིའི་བདེ་སྡུག་བཟང་ངན་འཁྲུལ་པའི་ཆོས། །ཐེག་གཅིག་དབྱེ་བ་མེད་པའི་དགོངས་ཀློང་དུ། །ཕྱམ་གྲོལ་གདལ་ཡངས་ཆེན་པོར་ཨ་ཨཱཿཕཊཿ༢༧ རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཞི་བར་གཟིམ་པའི་གདུང་མདུན་ན་བདག་ཉལ་ནས་གཉིད་མ་ཟིན་པར་ཞག་གསུམ་དུ་ལོངས་པའི་ཐོ་རངས།
Chinese
自声与自不曾有分离， 因于有为四边而迷乱，还看什么呢？ 假设成佛在某处成立， 那地狱众生的哀嚎呼唤之障。 遍知慈悲若不摄持又为何？ 因此自现清净与不清净之答。 自现清净则清净遍一切， 显空无别金刚上师之身。 声空双运金刚国王之语， 念空一味金刚心髓之意。 一切于身语意之轮中解脱， 一切为身语意之庄严而盛。 一切以身语意之事业， 五语之法轮若不转还有什么？ 不清净显现于义亦非量， 于我之三密以能取所取。 如误认绳为蛇之障蔽般， 于义见与见心二者皆迷乱。 因此于无整本义之实相中， 无见者与所见者而坦然放舍。 本体法身上师之意传， 离戏超离心识之证悟生起。 无别一味菩提自利成， 无修无思于澄明中安住。 自性报身上师之表示传， 离心智慧坛城无边显现。 大乘佛法之王位彼得自在， 无取舍希忧之任运自解脱。 以悲悯化身上师之语言传， 无勤任运自然事业遍一切， 无尽虚空周遍利生任运成。 我即是你，你也是我， 轮回涅槃苦乐善恶迷乱法， 于一乘无分别之意界中， 顿然解脱广大之中 阿阿 啪 (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 阿 (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)！
English
Self-sound and self are never separate, What is there to see, confused by the four extremes of conditioned things? If enlightenment were established in some place, Then what about the obscuration of the cries of the hell beings? Why wouldn't omniscient compassion hold them? Therefore, the answer to pure and impure self-appearance. If self-appearance is pure, then purity is all-encompassing, The indivisible emptiness-appearance is the body of the Vajra Guru. The sound-emptiness union is the speech of the Vajra King, The thought-emptiness one taste is the mind of the Vajra Essence. Everything is liberated in the wheel of body, speech, and mind, Everything is great as the adornment of body, speech, and mind. Everything is through the activity of body, speech, and mind, What is there if the Dharma wheel of the five speeches is not turned? Impure appearances are also not valid in reality, With grasping and fixation on my three secrets, Like seeing a snake in a rope due to obscuration, In reality, both the seeing and the mind that sees are confused. Therefore, in the uncorrected reality of meaning, Completely let go without seer and seen. The intention transmission of the Dharmakaya Guru, the essence, A realization beyond elaboration and mind arises. Inseparable, one taste, self-benefit of enlightenment is accomplished, Without meditation or mental activity, rest in clarity. The symbolic transmission of the Sambhogakaya Guru, the nature, The boundless mandala of mind-free wisdom appears. He has dominion over the kingdom of the Mahayana Dharma, Rest in self-liberation without acceptance or rejection, hope or fear. Through the compassionate speech transmission of the Nirmanakaya Guru, Effortless, spontaneous, vast activities, Limitless, space-pervading benefit for beings spontaneously arises. I am you, and you are me, The suffering and happiness, good and bad, of samsara and nirvana are deluded dharmas, In the space of the single vehicle's non-dual intention, Instantly liberated in the vastness of Ah Ah Phat (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)!", "original_tibetan": "རྗེ་བཙུན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ཞི་བར་གཟིམ་པའི་གདུང་མདུན་ན་བདག་ཉལ་ནས་གཉིད་མ་ཟིན་པར་ཞག་གསུམ་དུ་ལོངས་པའི་ཐོ་རངས།", "chinese_translation": "至尊上师仁波切寂静安眠的灵塔前，我躺卧着无法入睡，度过了三天的黎明。", "english_translation": "At dawn, after three days of lying down in front of the stupa where the venerable and precious Guru was resting peacefully, I was unable to fall asleep.