Tibetan
བའི་ཐིག་ལེ་བབས་པ་དང་༔ མེ་དང་ཐིག་ལེ་བྲོས་དེད་ཚུལ་དུ་བྱུང་༔ ཨ་ཤད་ལ་ཕོག་དེ་ཡིས་མེ་གསོས་བྱས༔ ཆེར་འབར་ཐིག་ལེ་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན་བབས་པར༔ དམིགས་པས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ངོ་བོ་འོད་དཀར་དམར༔ མཐིང་གསུམ་རྣམ་པར་ཐིམ་པས་བདུད་རྩི་ནི༔ ཁ་དོག་རབ་དཀར་ཟླ་བ་འབུམ་བརྩེགས་ལྟའི༔ སྤྱི་བོའི་རྩ་འཁོར་མ་ལུས་ཁྱབ་པ་དང་༔ དེའི་སྟོབས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་སྡིག་སོགས༔ བ་སྤུ་ཀུན་ནས་ཆུ་རྒྱུན་བཞིན་དུ་བཏོན༔ ཟག་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ལྟེམས་ཀྱིས་གང་༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ རྩ་ཡི་ལམ་བྱང་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ་བླངས་ནས་སུ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་འདྲེས་སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དང་པོའི་དབང་ཐོབ་དཀའ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ ཚོགས་ལམ་མཐའ་ཕྱིན་དེ་ནས་མར་བབས་ཏེ༔ མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་གང་བས་གོང་བཞིན་དུ༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ རྩ་ཡི་ལམ་བྱང་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ་བླངས་ནས་སུ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་འདྲེས་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ གསང་བའི་དབང་ཐོབ་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ སྦྱོར་ལམ་མཐར་ཕྱིན་དེ་ནས་མར་བབས་ཏེ༔ སྙིང་ཀའི་འཁོར་ལོ་གང་བས་གོང་བཞིན་དུ༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ རྩ་ཡི་ལམ་བྱང་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པ་བླངས་ནས་སུ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་འདྲེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཤེས་རབ་དབང་ཐོབ་ཁྱད་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ མཐོང་ལམ་མཐར་ཕྱིན་དེ་ནས་མར་བབས་ཏེ༔ ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་གང་བས་གོང་བཞིན་དུ༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ རྩ་ཡི་ལམ་བྱང་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་མཆོད་པ་བླངས་ནས་སུ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་འདྲེས་ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཚིག་གི་དབང་ཐོབ་ལྷན་དགའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ སྒོམ་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ས་དགུའི་རྟོགས་པ་འཆར༔ དེ་ནས་མར་བབས་གསང་བའི་འཁོར་ལོར་ཁྱབ༔ དེ་ན་བཞུགས་པའི་མགོན་པོ་སྲས་བཅས་མཆོད༔ རྩ་ཡི་ལམ་བྱང་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས༔ རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོད་པ་བླངས་ནས་སུ༔ དབྱེར་མེད་རྣམ་འདྲེས་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ འོད་ཟེར་དབང་ཐོབ་དགའ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས༔ མི་སློབ་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཏེ་ཞི་ཁྲོ་ཡི༔ ལྷ་ཚོགས་ཡོངས་ཀྱི་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ༔ སླར་ཡང་མས་བརྟན་རླུང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ལྡོག༔ སྔར་གྱི་ཉམས་ཞེན་འགྱུར་བདེའི་བག་ཆགས་བཅས༔ ཡོངས་
Chinese
随着“班”的明点降下，火和明点以逃逸追逐的方式出现，触及“阿夏”使火复燃，火焰大盛，明点如水流般降下，观想之时，三时诸佛的身语意，功德事业本体光，白红蓝三色融入，甘露的颜色极其洁白，如百万重叠的月亮，完全遍布顶轮脉轮，其力量从身体的门积累的罪恶等，从所有毛孔如水流般流出，充满无漏智慧甘露的滴落，于此供养安住的怙主及眷属，脉之道的勇士父母们，接受瑜伽士的供养之后，无别融合，获得身之成就，获得第一灌顶，生起难得的智慧，资粮道圆满后，从那向下，充满喉轮，如前一般，于此供养安住的怙主及眷属，脉之道的勇士父母们，接受瑜伽士的供养之后，无别融合，获得语之成就，获得秘密灌顶，生起殊胜喜乐的智慧，加行道圆满后，从那向下，充满心轮，如前一般，于此供养安住的怙主及眷属，脉之道的勇士父母们，接受瑜伽士的供养之后，无别融合，获得意之成就，获得智慧灌顶，生起超胜喜乐的智慧，见道圆满后，从那向下，充满脐轮，如前一般，于此供养安住的怙主及眷属，脉之道的勇士父母们，接受瑜伽士的供养之后，无别融合，获得功德成就，获得语词灌顶，生起俱生喜乐的智慧，修道圆满，显现九地证悟，从那向下，遍布密轮，于此供养安住的怙主及眷属，脉之道的勇士父母们，接受瑜伽士的供养之后，无别融合，获得事业成就，获得光芒灌顶，生起离喜智慧，无学道圆满，生起寂静与忿怒，令所有本尊众欢喜，再次以下稳固，以风的力量返回，连同之前的体验执着和变化之乐的习气，全部
English
As the bindu of "Ba" descends, fire and bindu appear in a fleeing and chasing manner, touching "A-shad" rekindles the fire, the flames blaze greatly, and bindus descend like a stream of water. During visualization, the body, speech, and mind of the Buddhas of the three times, the essence of qualities and activities, light of white, red, and blue, dissolve, and the nectar's color is extremely white, like a million stacked moons, completely pervading the crown chakra. Its power, the sins accumulated through the body's doors, etc., flow out from all pores like a stream of water, filled with the dripping of uncontaminated wisdom nectar. Here, offer to the protector and retinue who reside there. The heroes and heroines of the path of the channels, after receiving the yogi's offerings, inseparably merge and attain the accomplishment of the body. Obtain the first empowerment, and the difficult wisdom arises. After the accumulation path is completed, it descends from there, filling the throat chakra, as before. Here, offer to the protector and retinue who reside there. The heroes and heroines of the path of the channels, after receiving the yogi's offerings, inseparably merge and attain the accomplishment of speech. Obtain the secret empowerment, and the wisdom of supreme bliss arises. After the path of application is completed, it descends from there, filling the heart chakra, as before. Here, offer to the protector and retinue who reside there. The heroes and heroines of the path of the channels, after receiving the yogi's offerings, inseparably merge and attain the accomplishment of mind. Obtain the wisdom empowerment, and the extraordinary bliss wisdom arises. After the path of seeing is completed, it descends from there, filling the navel chakra, as before. Here, offer to the protector and retinue who reside there. The heroes and heroines of the path of the channels, after receiving the yogi's offerings, inseparably merge and attain the accomplishment of qualities. Obtain the word empowerment, and the co-emergent bliss wisdom arises. After the path of meditation is completed, the realization of the nine grounds manifests. From there, it descends and pervades the secret chakra. Here, offer to the protector and retinue who reside there. The heroes and heroines of the path of the channels, after receiving the yogi's offerings, inseparably merge and attain the accomplishment of activities. Obtain the radiance empowerment, and the joy-free wisdom arises. After the path of no-more-learning is completed, generating the delight of all the peaceful and wrathful deities, again, it stabilizes below and returns with the power of wind, along with the previous experiential attachments and the imprints of changing bliss, all
Tibetan
སྦྱོངས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོ་ལ་སླེབས་ཏེ༔ དེ་ནས་རྩ་གནས་ཀུན་ཏུ་འཁྲུལ་འཁོར་དགྲམ༔ མ་དག་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་རྒྱུ་བ་ཀུན༔ བཅོམ་ནས་དག་དབྱིངས་དྭངས་མའི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ མངོན་གྱུར་རྩ་མདུད་ཕྲ་བ་ཞིག་སྟོབས་ཀྱིས༔ རླུང་སེམས་འབྱོང་དང་ལས་རུང་མཐར་ཕྱིན་ཏེ༔ ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་མངོན་གྱུར་བསམ༔ དེ་ནས་སྤྱི་གཙུག་ཐིག་ལེ་རབ་ཕྲ་བ༔ སྟོང་པའི་སྒྲོན་མ་སྐུ་ལྔའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བལྟ་དཀའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཆོས་ཉིད་ཆེ༔ བརྗོད་བྲལ་ཀ་དག་ཆེན་པོར་ལ་ཡང་བཟླ༔ ཐིག་ལེའི་བཟུང་ལྡོག་དགྲམ་པ་རླུང་དང་གཞན༔ སྟག་མོའི་འགྱུར་སྟངས་སེང་གེ་རྩལ་སྤྲུག་དང་༔ གཞུ་འགེང་དར་པོ་ཆེ་བསྐྱོད་འགྱིང་ཚུག་བཟུང་༔ འཇག་མའི་ཕྱུར་སྟངས་རྣམ་པ་དྲུག་གི་ལྡོག༔ གཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་འོད་གསལ་སྦ་བའི་ཐབས༔ ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་དྭངས་མའི་རྩ་ལ་སྦ༔ རྣམ་རྟོགརང་བཞིན་འོད་གསལ་ཆོས་སྐུར་སྦ༔ བདེ་བ་ཡེ་ནས་ལྷུན་འབྱམས་ཆེན་པོར་སྦ༔ འོད་གསལ་འཛིན་མེད་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུར་སྦ༔ དེ་ཡང་རང་བབས་དགོངས་པའི་ངོ་བོར་སྦ༔ སྦ་བ་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་ཁྱད་ཆོས་འདི༔ རྟོག་གེ་རྟོགས་འདོད་ཅན་གྱི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ ཟོག་པོ་འདོད་ཆགས་ཅན་གྱི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ རྫུན་མ་མགོ་བསྐོར་མཁན་གྱི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ ཕྲག་དོག་རླུང་འཚུབ་སྔགས་པའི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ ཆགས་བྲལ་སྡུག་སྲན་བྱེད་པའི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ རང་མཐོང་གྲགས་འདོད་ཅན་གྱི་ཡུལ་མ་ཡིན༔ གནས་སྐབས་ཡོན་ཏན་གོང་གི་བརྒྱ་ཕྲག་ལ༔ མཐར་ཐུག་ཡོན་ཏན་ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན༔ ཡང་གསང་ཡོན་ཏན་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་དང་ལྡན༔ རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་འཇིགས་བྲལ་གླིང་པ་དང་༔ བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་ཁྱད་ཆོས་བླ་ན་མེད༔ འདི་ཡིས་ཅིག་ཆར་ཐབས་ལམ་ཉེ་རྒྱུར་བྱེད༔ རླུང་གི་གེགས་སེལ་ཐིག་ལེའི་གེགས་སེལ་བཅས༔ སྲིད་པ་མཐར་བྱེད་ཅི་བཞིན་ཉམས་ཀློང་གྲོལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྐུའི་རྒྱ༔ གསུང་གི་རྒྱ༔ ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ བཀའ་འདི་གནོད་སྦྱིན་ཤན་པ་ཆེན་པོ་དང་༔ ཟླ་བའི་དབང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་ཊཱཀྐིའི་དབང་མོ་ཚེ་རིང་མ༔ མཆེད་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ སྒྲོ་སྐུར་བཀའ་རྐུན་དབང་ཟ་བྱེད་པ་ཡི༔ སྙིང་ཁྲག་ཧུབ་ཀྱིས་ཐོབས་ཤིག་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པའི་སྐུ་ཚེ་མཛད་ཕྲིན་དང་༔ ཉམས་རྟོགས་ཡོན་ཏན་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་སྤེལ༔ བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་ས་གསུམ་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་པ་འདི་ཡང་མི་ལོ་ཉེར་ལྔའི་གོང་ཐོག་ནས་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་ཀྱང་
Chinese
修习到达顶髻轮，之后在所有脉轮处布设拙火。 断灭不净脉、气、明点的所有运行，从而现前清净虚空、清净的光辉大乐。 以力量显现微细的脉结，使气心调柔且能成办事业而至究竟。 观想字母轮大集显现。 之后，顶髻极微细之明点，乃空性明灯五身之自性。 难以观看，思议无法测度之大法性，于不可言说之原始清净中亦复修习。 明点之执持、回遮、布设，以及气等。 如母虎之变幻姿态，如雄狮之抖擞精神，以及拉弓、挥舞绸缎、威严站立。 如芦苇之摇曳，六种姿态之回遮。 睡眠瑜伽，隐藏光明之方便。 明点瑜伽，于清净脉中隐藏。 将分别念之自性，隐藏于光明法身中。 将本具之大乐，隐藏于任运自成中。 将无执光明，隐藏于童瓶身中。 又将彼，隐藏于自然安住之意中。 此具足六种隐藏之殊胜特征，非是寻思分别者之境界。 非是虚伪贪欲者之境界，非是虚假欺骗者之境界。 非是嫉妒风暴咒士之境界，非是离贪能忍受痛苦者之境界。 非是自视甚高、贪图名声者之境界。 于暂时功德之上百倍，究竟功德双运七支。 甚深功德具足六种殊胜特征，金刚光荣无畏洲，与降魔金刚之无上殊胜特征。 以此能令迅速趋入方便道，消除气之障碍，以及明点之障碍。 终结轮回，如其所是解脱于修持之界限中。 萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ།） 印印印。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།） 身之印。（藏文：སྐུའི་རྒྱ།） 语之印。（藏文：གསུང་གི་རྒྱ།） 意之印。（藏文：ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ།） 付嘱印。（藏文：གཏད་རྒྱ།） 深印。（藏文：ཟབ་རྒྱ།） 秘密印。（藏文：གསང་རྒྱ།） 此教言交付于大夜叉刽子手，与月亮之主眷属，特别是长寿五姊妹眷属。 对于曲解、盗法、食权者，具誓者，吸干汝之心血。 如法修持者之寿命、事业，以及证悟功德如上弦月般增长。 愿吉祥光辉遍布三界！ 此乃二十五年前从上师处获得之传承
English
Having reached the crown chakra, then deploy the trul khor (magical wheel) in all the nadi locations. Having destroyed all the movements of impure nadis, winds, and bindus, thereby manifesting the great splendor of pure space and clarity. With strength, manifest the subtle nadi knots, making the wind and mind pliable and accomplishing activities to the very end. Visualize the great assembly of the letter wheel manifesting. Then, the extremely subtle bindu at the crown of the head is the very nature of the five kayas, the lamp of emptiness. Difficult to see, inconceivable, the great dharmata, again and again practice in the inexpressible great primordial purity. The holding, reversing, and deploying of bindus, as well as winds and others. Like the changing posture of a tigress, like a lion shaking its mane, and pulling a bow, waving a silk banner, standing erect with dignity. Like the swaying of reeds, the reversing of six postures. The yoga of sleep, the means of concealing luminosity. The yoga of bindus, conceal in the pure nadis. Conceal the nature of discursive thoughts, luminosity, in the dharmakaya. Conceal the bliss that is primordially spontaneously present, in the great expanse. Conceal the ungrasping luminosity, in the youthful vase body. And also conceal that, in the nature of naturally abiding intention. This special characteristic of possessing six concealments is not the realm of those who engage in intellectual analysis. It is not the realm of those who are deceitful and attached, it is not the realm of those who are false and deceptive. It is not the realm of yogis with the storm of jealousy, it is not the realm of those who are detached and able to endure suffering. It is not the realm of those who are self-righteous and desire fame. Above hundreds of temporary qualities, the ultimate qualities are the seven branches of union. The most secret qualities possess six special characteristics, Vajra Glorious Fearless Lingpa, and the unsurpassed special characteristics of Dudjom Dorje. With this, one quickly approaches the path of means, eliminating obstacles of wind, as well as obstacles of bindus. Ending samsara, one is liberated in the expanse of practice as it is. Samaya. (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།) Mudra, mudra, mudra. (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) Mudra of body. (Tibetan: སྐུའི་རྒྱ།) Mudra of speech. (Tibetan: གསུང་གི་རྒྱ།) Mudra of mind. (Tibetan: ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ།) Entrusted mudra. (Tibetan: གཏད་རྒྱ།) Profound mudra. (Tibetan: ཟབ་རྒྱ།) Secret mudra. (Tibetan: གསང་རྒྱ།) This teaching is entrusted to the great yaksha executioner, and the retinue of the lord of the moon, especially Tseringma, the dakini queen, and the five sisters and their retinues. For those who distort, steal the teachings, and usurp power, oath-breakers, drink their heart's blood in gulps. May the life, activities, and realization qualities of those who practice properly increase like the waxing moon. May auspicious glory pervade the three realms! This lineage was received from the lama twenty-five years ago.
Tibetan
སྤེལ་བའི་དུས་ལ་མ་བབས་པས་བཀའ་རྒྱས་བཏབ་ལ། སླར་རང་ལོ་སོ་བཞི་བ་ན་རྣལ་འབྱོར་བ་ཆེན་པོ་པདྨ་མ་ཏིས་བསྐུལ་ངོར་ག་གཱ་ཨ་བྷྱེས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ལས་བསྒྱུར་ཞིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གནས་བརྟན་རྫོགས་ཆེན་དོན་གྱི་དབང་ཐོབ་འགྱུར་མེད་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྡེའོ། །དགེའོ། ། བདེ་སྟོང་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྩ་བ།