Tibetan
་ཚུལ་པདྨའི་རྗེས་འཇུག་གི་སྐྱེས་བུ་གང་དང་གང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ༔ བརྟེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་ཙམ་གྱིས་གཟུགས་སྐུ་ཟླ་བའི་དབང་པོས་ཞལ་རས་མངོན་སུམ་དུ་སྟོན་པ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཆུ་དང་ཟླ་གཟུགས་བཞིན་དུ་དོན་ལ་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ཀྱང་༔ གཉིས་མེད་གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཚུལ་གྱིས་གང་དང་གང་བསམ་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུག་ཕྱིར༔ རྟེན་འབྲེལ་འགོག་པ་མེད་པ་དྲེགས་པ་རང་རྒྱུད་ཅན་དུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུར་བཞེངས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་དབང་དང་དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་རྣམས་ལ་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟེར་བར་ཁྱོད་ཀྱི་མཐུ་མ་རྡུགས་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་ཤིང་བཀའི་སྲུང་མར་བསྐོས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བ་དང་༔ དེ་འོག་ཏུ་གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་མངའ་བདག་ཉང་རལ་ཅན་སོགས་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རང་རང་གི་གཏེར་སྲུང་དང་བརྒྱུད་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ལ་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་དམ་ཚིག་གི་སྲོག་གཉན་པོས་རབ་ཏུ་བཅིངས་ཏེ༔ བརྒྱུད་པ་ཀུན་ལ་ཆོས་སྐྱོང་འདིས་ཚུལ་བཞིན་ཏུ་གྲོགས་བྱས་ནས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་བསྒྲུབས་པ་དང་དེ་འོག་ཏུ་རིག་འཛིན་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་ཀློང་གསལ་སྙིང་པོ་སོགས་ནས་རིམ་པར་ཟབ་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་མཛད་ཅིང་ལས་རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱེད་པོ་དེ་ཉིད་ཡིན་པ་དང་༔ དེས་རྗེས་སུ་རིག་འཛིན་བདུད་འཇོམས་རྡོ་རྗེའི་དྲུང་དུ་བྱོན་ནས་འབངས་ཁས་བླངས་ཤིང་རྗེས་འཇུག་རྣམས་བུ་བཞིན་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་ཡིན་མོད༔ ད་ལྟ་བདག་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གྱི་སྲུང་མར་སྔོན་ནས་ལས་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་འབྲེལ་བའི་སྲུང་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་ཅིང་ཞུགས་ནས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ཡིན་ཏེ༔ དེ་ལ་བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་སྔོན་དུ་གྲུབ་ནས༔ ད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བ་དང་༔ བགྱིས་ཏེ་སྲུང་མ་གཉན་པོ་དང་མནའ་ཐོ་བྱེད་དུ་བཅུག་པ་ལ་དགའ་བ་དང་གུས་པའི་ངང་ནས་མནྜ་འབུལ་བ་ཐུགས་ལ་གདགས་པར་ཞུ༔ ༈ དེ་ལྟར་མནྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་བཞིན་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཅེས་གཞུང་ལ་འཇུག་ཅིང་༔ སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་རིམ་པ་ནི༔ ཧོ༔ དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་པར༔ བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ཆོས་ལ་འཇུག༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་ཏུ༔ དགེ་བསྙེན་དགེ་ཚུལ་དགེ་སློང་དང་༔ བྱང་སེམས་སྔགས་ཀྱི་བསླབ་སྡོམ་རིགས༔ མ་ལུས་བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་༔ དེང་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ཞུགས་ནས༔ སྡོམ་དང་བསླབ་པ་དམ་ཚིག་ཀུན༔ མི་ཉམས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བར་བགྱི༔ སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ ཏིང་འཛིན་མི་གཡོ་བསྒོམ་པར་བགྱི༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བརྩོན་པར་བྱ༔ རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ སྦྱིན་གཏོང་ཚོགས་བསགས་རྒྱ་ཆེན་འབད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་བློ་སྦྱང་བྱ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཏུ༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ བདག་གི་དུས་གསུམ་ནས་བསགས་པའི༔ ཟག་བཅས་ཟག་མེད་དགེ་བའི་སྤྲིན༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ དགེ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བསྔོ༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ལྡན་པ་ཡི༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་གང་སུ་དག༔ ཐར་བ་ཆེན་པོའི་གྲོང་དུ་བགྲོད༔ རྣམ་མཁྱེན་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་ཐོབ༔ སྐལ་བ་ལྡན་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ བརྡ་ཐིམ༔ ༼ ཚིག་དོན་གྱི་ཆ་ལ་བརྟགས་ན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་མིན་པ་འདྲ༔ བསོད་ནམས་ལྡེའུ་བཙུན་གྱི་གསུང་ཡིན་པ་དང་འདྲ་ཡང་། མ་དཔེ་ན་ཡོད་པས་འདིར་བཞག་ཡོད། དཔྱོད་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་གཟིགས་འཚལ། ༽ དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་མཚམས་སྦྱར་དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་གཙུག་རྒྱན།
Chinese
莲花品行的追随者，无论何人于何处修行依止，仅凭依止修持，月亮之神的身相便会显现，毫无阻碍，犹如水中月影，实则并非异体。然以二者无别显现的方式，为了毫不费力地成办无论何人所想的一切事业，无碍缘起，将傲慢自负者塑造为有形之身，赐予已获得灌顶和誓言的瑜伽士们共同与不共同的一切成就，愿您的力量不衰退！如此说道，并任命为教法的守护者而进行灌顶。此后，古汝·曲吉旺秋和涅热瓦坚等，依次以誓言的珍贵生命力紧紧束缚，如子般守护各自的伏藏守护者和传承持有者们。此护法如法地帮助所有传承，毫不费力地成办一切事业。此后，仁增·杜度多杰和隆萨宁布等依次作为甚深伏藏的守护者，并且是成办一切事业的能者。之后，他前往仁增·杜炯多杰处，承诺成为属民，并承诺如子般守护追随者，是一位具有誓言的守护者。现在，我金刚猛厉力之所有甚深伏藏的守护者，是往昔以业和愿力相关的具有誓言的守护者，进入并融入财宝守护月亮之神的坛城，现在是进行甚深灌顶的时候了。对此，我金刚阿阇黎的一切事业已经提前完成。现在，请你们以欢喜和恭敬的心情献上曼扎，并铭记于心，以便进行甚深灌顶，并让你们与威猛的守护者立下誓言！如此献上曼扎后，请复诵此祈请文！如此进入正文，受持戒律的次第是： 吽！从今直至获得菩提果，我的身语意三门皆入于法。为了利益一切有情众生，成为居士、沙弥、比丘和菩萨、密咒士。
English
To whatever place and in whatever way the followers of the lotus conduct themselves, merely by relying on and practicing, the embodiment of the lunar deity will appear without obstruction, like the moon's reflection in water, though not different in essence. However, in the manner of appearing as two inseparable entities, in order to effortlessly accomplish all the vast activities that anyone desires, without obstructing dependent arising, having fashioned the arrogant and self-conceited into a tangible form, may your power not diminish in bestowing all common and uncommon siddhis upon the yogis who have received empowerment and vows! Thus he spoke, and appointed him as a protector of the teachings, bestowing empowerment. Thereafter, Guru Chokyi Wangchuk and Nyangrel Nyangralchan, and others, in succession, bound with the precious life force of vows to protect their respective treasure guardians and lineage holders like sons. This Dharma protector has properly assisted all lineages, effortlessly accomplishing all vast activities. Subsequently, Rigdzin Dudul Dorje and Longsal Nyingpo, and others, in succession, acted as protectors of the profound treasures, and were the very agents of all vast activities. Afterwards, he went to Rigdzin Dudjom Dorje, pledged allegiance, and promised to protect the followers like sons, being a protector endowed with vows. Now, as the protector of all the profound treasures of Vajra Drakpo Tsal, the protector endowed with vows, who has been connected by karma and aspiration from the past, enters and merges into the mandala of the wealth-protecting lunar deity, it is now the time to bestow profound empowerment. To this end, all the activities of me, the Vajra Acharya, have been completed in advance. Now, please offer the mandala with joy and reverence, and keep it in mind, so that I may bestow profound empowerment upon you, and have you make vows with the powerful protector! Having offered the mandala in this way, please repeat this supplication! Thus entering the text, the order of taking vows is: Ho! From now until enlightenment is attained, may my three doors of body, speech, and mind enter the Dharma. For the benefit of all sentient beings, may I be a layperson, novice, monk, Bodhisattva, and mantra practitioner.
Chinese
所有学处戒律之种类，我已完全受持。 今入此坛城之后，所有戒律与学处誓言，不令衰损如法守护。 于佛部之誓言，修持不动之禅定。 于金刚部之誓言，勤奋利益众生。 于宝生部之誓言，广大行持布施积聚资粮。 于莲花部之誓言，于菩提心修习。 于事业部之誓言，成办现行事业。 我于三时所积聚，有漏无漏之善妙云，供养三宝。 祈愿胜者之教法增上！ 善根回向一切有情，愿一切众生获得佛果！ 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།） 如是具有誓言者，瑜伽男女无论谁，皆能步入大解脱之城，获得无上遍知佛陀果位，此乃具缘者之行境。 萨玛雅！（藏文：ས་མ་ཡཱ།） 嘉嘉嘉！（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།） 古雅！（藏文：གུ་ཧྱ།） 手印融入！（藏文：བརྡ་ཐིམ།） （若就词义方面考察，似乎不是仁波切的开示，与索南勒尊的开示相似，但因为母本中有，所以在此保留。请具辨识者审阅。） 以财宝守护者月亮之王的方式，作灌顶之结尾，名为吉祥珍宝之顶饰。
English
All kinds of precepts and vows, I have completely taken. Now, having entered this mandala, all vows and precepts, I will protect without degeneration, according to the Dharma. As the Samaya of the Buddha family, I will meditate on unwavering Samadhi. As the Samaya of the Vajra family, I will strive for the benefit of beings. As the Samaya of the Ratna family, I will diligently perform vast generosity and accumulate merit. As the Samaya of the Padma family, I will train my mind in Bodhicitta. As the Samaya of the Karma family, I will accomplish manifest activities and actions. The virtuous clouds, both with and without outflows, accumulated by me from the three times, I offer to the Three Jewels. May the teachings of the Victorious Ones increase! I dedicate the merit to all sentient beings; may all beings attain Buddhahood! Samaya! (藏文：ས་མ་ཡཱ།) Thus, whoever, male or female yogi, possesses these vows, will enter the city of great liberation, and attain the supreme omniscient Buddhahood. This is the realm of those with good fortune. Samaya! (藏文：ས་མ་ཡཱ།) Gya Gya Gya! (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།) Guhya! (藏文：གུ་ཧྱ།) Mudra dissolves! (藏文：བརྡ་ཐིམ།) (If examined in terms of the meaning of the words, it does not seem to be the words of Rinpoche; it seems similar to the words of Sonam Ldeu Tsun, but because it is in the original, it is kept here. Please, discerning ones, examine it.) Concluding the empowerment through the way of the treasure-guarding Moon King, called the Crown Ornament of Auspicious Jewels.