Tibetan
དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་མཚམས་སྦྱར་དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་གཙུག་རྒྱན། དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་མཚམས་སྦྱར་དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་གཙུག་རྒྱན། ཟབ་གཏེར་རྒྱ་མཚོའི་བཅུད་ཡིག་ལས༔ དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་དབང་གི་མཚམས་སྦྱར་དགེ་ལེགས་ནོར་བུའི་གཙུག་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་གུ་རུ་པདྨ་ཀཱ་ར་ཡེ༔ རྣལ་འབྱོར་དད་གུས་ལྡན་པ་ལ༔ དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་བགྱི་བའི་ཚེ༔ ཁྲུས་བྱ་བགེགས་བསྐྲད་སྔོན་སོང་རྗེས༔ དེ་ནས་དབང་གི་ལོ་རྒྱུས་ནི༔ འོ་ན༔ ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་མཁྱེན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་བདེ་བླག་ཉིད་དུ་ཐོབ་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་བསྟན་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཆེན་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི༔ བཀའ་གཏེར་གྱི་སྲུང་མ་སྤྱི་དང་༔ བྱེ་བྲག་ཏུ་དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་པོ་འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོ་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔ བསྟན་འགྲོའི་དོན་སྒྲུབ་པ་ལྷུར་ལེན་དགོས་ཏེ༔ དེ་ཡང་རང་འདོད་ཀྱི་བློ་ཤ་སྟག་གི་སྐྱོན་སྤངས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་དོན་ཕྱིར་དུ་སྲུང་མ་གཉན་པོ་འདི་བསྒྲུབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་འབད་པར་བྱའོ་སྙམས་པས་བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལ་འཇུག་པ་ནི་བསོད་ནམས་ཚད་མེད་པའི་འཇུག་ངོགས་ཡིན་ཏེ༔ དེའི་ཕྱིར་ན་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་བ་ལྷ་མཆོག་འདི་ཉིད་བསྒྲུབ་པ་ལ་འགྲུབ་བམ་མི་འགྲུབ་གྱི་བློའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བསལ་ཏེ༔ སྒྲུབ་གཞི་རང་ལ་གནས་པར་ཤེས་པའི་ངང་ནས་བསྙེན་བསྒྲུབ་གྱི་ལམ་ལ་འབད་པར་བྱ་བ་ནི་གནད་ཀྱི་ཡང་གཅེས་དམ་པར་ཟུངས་ཤིག༔ སྤྱིར་ན་ཡེ་ཤེས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁྱད་པར་དབྱེ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་རག་པས༔ དེ་ཕྱིར་ལྷ་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང་དག་པ་དང་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་བློའི་ཐེ་ཚོམ་གྱི་དྲྭ་བ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པ་ནི་གནད་དམ་པ་ཡིན་ནོ༔ འོ་ན་ད་ལྟ་སྲུང་མ་གཉན་པོ་འདིའི་སྒོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ལ༔ འདིའི་ལོ་རྒྱུས་ཅུང་ཟད་ཅིག་སྙན་དུ་གསོལ་ན༔ སྔོན་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཀའ་བགྲོས་མཛད་དེ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱོབས་པའི་ཆེད་དུ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་ལྷ་མཆོག་དབང་ཆེན་ཧྱ
Chinese
通过财神月王的灌顶，连接灌顶的吉祥珍宝顶饰。
English
The auspicious jewel crown connecting the empowerment through the empowerment of the Wealth Protector Moon King.
Tibetan
་གྷྲི་ཝས་མི་སྲིན་དྲེགས་པའི་སྐྱེ་བརྒྱུད་བཟུང་ཞིང་༔ ནོར་ལྷ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་བོ༔ ཆེ་བཙན་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ༔ དཀོར་སྲུང་ཟླ་བའི་དབང་བའི་སྐུ་རིང་ནས་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་ཏུ༔ རི་མཱ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རྩེ་མོར༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པར་ཁས་བླངས་ཏེ༔ སླར་རྒྱ་གར་གྱི་དུར་ཁྲོད་བསིལ་བ་ཚལ་དུ༔ བཙུན་པ་སྔགས་ལ་དགའ་བ་ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་བ་དང་ལྡན་པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་ཡོད་པའི་ཚེ་ན༔ ཡུལ་དེའི་སྐྱེས་བུ་དམག་ཇག་གི་ལས་བྱེད་པ་ཞིག་གིས་ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་སྟོར་བར་བྱས་ནས་ཐ་མ་སྲོག་ལ་རྒོལ་བའི་དུས་བྱུང་ཚེ་སྨོན་ལམ་ལོག་བའི་མཚམས་སྦྱར་ནས་འཆི་བ་ན༔ སླར་ཡང་ལོ་དེའི་ཕྱི་མར་ཀེ་ཤིང་གི་བྲག་ཞེས་པ་འཇིགས་རུང་གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་སུ༔ ལྷ་ཀླུ་བཤོས་པའི་བུ་གཅིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་སྲོག་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་ནས༔ འཁྲུལ་བ་མེད་པ་ལ་འཁྲུལ་སྣང་རང་ངོར་དུ་བཟུང་ཙམ་པའི་ངང་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་སྲོག་སྡུད་ཚེ༔ མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་བརྩེགས་པའི་ཚལ་དུ་གུ་རུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཛད་ནས་བཞུགས་ཡོད་བའི་སྐབས་སུ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་སྨོན་ལམ་ཡོད་པའི་སྐྱེས་བུ་དེ་ཉིད་ད་ལྟ་ལྷ་འདྲེའི་ཚུལ་བཟུང་ནས༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ་དགོངས་ནས་ནམ་ཕྱེད་དུ༔ མི་ཤིག་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཏིང་འཛིན་གྱི་ཕོ་ཉ་ཡེ་ཤེས་ཐུན་མཚོན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྲོས་ཏེ༔ དྲེགས་པ་དེ་ཉིད་མདུན་དུ་བཀུགས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟིར་བའི་སྟོབས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ཁ་རུ་ལྷུང་ནས་ཅི་བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་ཁས་བླང་ཚེ་སྤྱི་བོར་བཀའ་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་འབར་བས་རྒྱས་བཏབ་ནས་བསྟན་པ་དང་འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་བཟང་བོ་དང་བཅས་ཏེ༔ ཁྱོད་ནི་སྔོན་དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀའ་གྲོས་ཐུན་མོང་བ་མཛད་ནས་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་མཆོག་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་མོད༔ ད་ལྟ་འཁྲུལ་པ་མེད་པ་ལ་འཁྲུལ་སྣང་གློ་བུར་གྱི་རྟོག་པ་བྱུང་བ་ཙམ་ལས་འཁྲུལ་བ་དངོས་མ་ཡིན་ཏེ༔ སྣང་སེམས་ལ་མངའ་དབང་འབྱོར་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་གྱི་སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་ལ་དབང་ཐོབ་པས་ན༔ ད་ནི་འཁྲུལ་མེད་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ལས་ལྷུན་གྲུབ་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་སྣང་ཆ་ཀུན་ནས་འགོག་པ་མེད་པ་གཟུགས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང
Chinese
格日瓦（གྷྲི་ཝ），占据着傲慢魔鬼的血统，是所有财神的领袖，伟大威严无与伦比，从财宝守护者月亮的统治者的身躯开始，就如发誓要成办广大教法和众生之事一样，在喜马拉雅山（རི་མཱ་ལ་ཡ）雷铁燃烧的顶峰，承诺安住于黑汝嘎（ཧེ་རུ་ཀ）的教令和誓言，之后又在印度的寒冷尸林中，化现为一个喜爱密咒、拥有财富的僧人，当时，当地一个从事军队抢劫事业的人，抢走了所有的财物，最终到了要攻击性命的时候，临死之际发出了恶愿，之后又在那一年的来年，在名为凯辛岩（ཀེ་ཤིང་གི་བྲག་）的恐怖夜叉之地，化现为祭祀神龙的独子，随即获得了对显有生命的主宰权，在无谬误中仅仅执着于错觉显现的自性时，收集众生的性命时，在堆积着安乐塔的园林中，当古汝尼玛沃热（གུ་རུ་ཉི་མ་འོད་ཟེར་）以苦行的方式安住的时候，之前具有发心和愿望的那个人，现在显现为鬼神的形象，心想攻击众生的性命，在半夜时分，安住于如不动金刚一般的禅定中，幻化出禅定的使者智慧武器的形象，将那个傲慢者召唤到面前，以禅定折磨的力量，生命精华落入口中，当承诺听从任何教导的命令时，在头顶上以教令印记的燃烧金刚宝珠加持，为了成办广大教法和众生之事，伴随着美好的愿望，您是过去三世诸佛共同商议，作为本尊之神大自在红马头金刚事业的化身，但是现在在无谬误中仅仅产生了错觉的突发念头，并不是真正的错觉，因为获得了主宰显现和心识的因缘，获得了主宰众生性命的权力，现在从无谬误法身界中，任运自成缘起的显现，一切都不会阻碍，色身智慧的显现
English
Ghriwa, holding the lineage of arrogant demons, is the leader of all wealth deities, great and majestic, unparalleled. From the body of the treasure guardian, the ruler of the moon, just as he vowed to accomplish the vast affairs of the teachings and sentient beings, on the burning peak of the Himalayan iron mountain, he promised to abide by the command and vows of glorious Heruka. Later, in the cool charnel ground of India, he manifested as a monk who loved mantras and possessed wealth. At that time, a man from that land who was engaged in the work of military robbery plundered all the wealth, and finally, when the time came to attack his life, he made a perverse aspiration at the moment of death. Then, in the following year, in the terrifying yaksha place called Kishing Rock, he manifested as the only son of the god and Naga offering, and immediately gained mastery over the life of existence. In the state of merely clinging to the illusion of appearance in the absence of error, when collecting the lives of sentient beings, in the garden where the stupa of bliss is piled up, when Guru Nyima Ozer was dwelling, practicing asceticism, that person who had previous aspirations and vows, now appearing in the form of a ghost, thinking of attacking the lives of beings, at midnight, abiding in samadhi like an immovable vajra, emanated the messenger of samadhi in the form of a wisdom weapon, summoned that arrogant one to his presence, and with the power of the torment of samadhi, the essence of life fell into his mouth. When he promised to listen to whatever command was given, he was sealed on the crown of his head with the vajra jewel of the command seal, blazing, and with good aspirations to accomplish the vast affairs of the teachings and sentient beings, you are the emanation of the activity of the supreme deity, the powerful red Hayagriva, having consulted with all the Buddhas of the three times in the past. But now, in the absence of error, there is only a sudden thought of illusion, not a real error. Because you have gained the cause and condition of mastering appearance and mind, and have gained the power to master the lives of beings, now from the realm of the unerring Dharmakaya, the spontaneous manifestation of interdependent arising is unobstructed in every way, the appearance of the wisdom of the Form Kaya.